Osservatorio della Rete L'ABUSO

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  • La missione pontificia che indaga sugli abusi della congregazione peruviana Sodalicio prepara un rapporto con i racconti delle vittime

    La missione pontificia che indaga sugli abusi della congregazione peruviana Sodalicio prepara un rapporto con i racconti delle vittime

    Pedro Salinas è agnostico, ma da decenni attende un miracolo: la soppressione del Sodalicio, la congregazione religiosa che lo ha manipolato durante l’adolescenza e la prima giovinezza. Vale a dire che perde l’approvazione canonica che Papa Giovanni Paolo II le diede nel 1997, conferendole lo status di società di vita apostolica, e i suoi membri vengono giudicati come civili e non si nascondono più sotto l’abito talare della Chiesa cattolica . Salinas vuole giustizia per le decine di vittime che affermano di essere state torturate fisicamente, psicologicamente e sessualmente in nome di un carisma divino, ma vuole anche una chiusura per questa storia che, a suo dire, lo ha scuoiato. Ha scritto due libri per smantellare quelle che sostiene essere le grandi bugie di questa organizzazione:Half Monks, Half Soldiers (2015), coautore con la collega giornalista Paola Ugaz, e No News from God (2022).

    Con questo voluminoso libro di quasi 900 pagine, Pedro Salinas si è recato l’ultimo martedì di luglio nella sede della Nunziatura Apostolica del Perù, nel quartiere borghese di Jesús María, a Lima. Ad attenderlo un duo che gli ha ridato la fede: l’arcivescovo di Malta, Charles Scicluna e il sacerdote spagnolo Jordi Bertomeu, un tandem che in passato ha indagato sugli abusi del sacerdote cileno Fernando Karadima, inviato questa volta da papa Francesco a indagare fondo al Sodalicio de Vida Cristiana.Quello di Salinas è stato il primo di una serie di incontri durati quasi una settimana, in una saletta piccola e austera al primo piano della Nunziatura. «È la Bibbia del Sodalicio», dissero entrambi a Salinas, sollevando il suo libro, che avevano già letto grazie a un araldo che mesi fa lo aveva donato al Papa in Vaticano.

    Le domande avevano un livello di dettaglio che ha stupito il giornalista. Si è parlato di una lettera mai esistita: nel 2018 una ventina di ex membri, molti dei quali vittime sessuali, hanno accettato di firmare insieme ai vescovi della Conferenza Episcopale Peruviana un documento per affermare che il “DNA del Sodalicio è quello di un’organizzazione settaria e distruttiva che non ha nulla a che vedere con la Chiesa cattolica”. L’evento è stato senza precedenti e ha rappresentato un duro colpo per la congregazione, ma non è stato consumato. Gli hanno anche chiesto di un incidente contemplato nel suo lavoro: una testimonianza anonima di qualcuno che afferma di essere stato abusato da Luis Fernando Figari alla fine degli anni Sessanta, prima che fondasse il Sodalicio nel 1971.

    Come hanno raccontato altre vittime, la dinamica è stata la seguente: Scicluna ha fatto domande e Bertomeu ha preso appunti su un laptop ed è intervenuto di tanto in tanto per precisare alcune cose. Entrambi non hanno emesso giudizi di valore. Erano lì principalmente per ascoltare. Tutti concordano che qui sta la grande differenza con altri inviati della Chiesa: l’essersi sentiti ascoltati per la prima volta. Un altro aspetto che Salinas mette in evidenza è che, grazie alla missione, si sono visti sfilare gli alti dirigenti del Sodalicio, come il colombiano José David Correa, superiore generale, o il sacerdote Jaime Baertl, accusato dalle inchieste giornalistiche come colui che controlla le attività economiche energia. “Non rilasciano dichiarazioni alla stampa. La sua strategia per tutta la vita è mantenere un basso profilo e questo è stato rotto con questa visita. Dopo che il caso è venuto alla luce del pubblico,

    Attualmente tre componenti del Sodalicio sono indagati dalla Procura per presunto riciclaggio. Si presume che utilizzino società offshore a Panama e nelle Isole Vergini per evadere la tassa nelle attività minerarie della congregazione. Oltre alla predicazione del Vangelo, questo gruppo di laici ha consolidato una partecipazione imprenditoriale in vari campi: sanità, istruzione, esportazioni agricole, proprietà immobiliari, servizi funebri e miniere. L’audit inviato dal Papa ha incontrato anche la comunità contadina di San Juan Bautista del distretto di Catacaos, nella regione di Piura, che accusano che 11.000 ettari delle loro terre sono messi in pericolo da aziende legate al Sodalicio.

    Il Sodalicio si è rifiutato di rispondere alle domande di EL PAÍS e si è limitato a condividere un comunicato che ha pubblicato sul proprio sito web dove afferma di aver “collaborato diligentemente con gli inviati del Santo Padre e di aver fornito loro informazioni aggiornate sul processo di cura e riparazione delle vittime di abusi”. Per quanto riguarda le questioni economiche, indicano che “si impegnano a fornire ulteriori informazioni in modo chiaro e completo entro i termini stabiliti”.

    Óscar Osterling Castillo, che ha trascorso vent’anni legato al Sodalicio fino alle sue dimissioni nel 2012, tiene una stima di coloro che hanno subito vessazioni di vario genere. “Quasi 430 persone sono entrate nel Sodalicio fino al 2012. Di queste, poco più di 300 si sono ritirate, difficilmente c’è stato un solo Sodalit che non sia stato vittima e che non sia stato abusatore in questa dinamica. Non ho denunce di abusi sessuali, ma ho maltrattato psicologicamente molte persone a cui ho chiesto perdono”, dice Osterling, che è stato anche uno dei primi a incontrare la missione Scicluna-Bertomeu.

    “Mi hanno chiesto se il Sodalicio si poteva correggere o se ne consigliavo lo scioglimento. E ho detto loro che ero convinto che la cosa più giusta fosse scioglierlo, perché da quando sono apparse le lamentele hanno avuto molti anni per riformarsi e non solo non l’hanno fatto, ma non hanno mostrato alcun comportamento di pentimento. Hanno creato un nuovo consiglio di amministrazione che finisce per essere una maschera per i vertici”, afferma Osterling.

    All’età di 50 anni, Osterling, divenuto Superiore di Comunità in quel gruppo religioso, riflette che uno degli effetti più gravi degli ex Sodalit è il non riuscire a reintegrarsi nel mondo del lavoro. “Ho studiato educazione e non ho insegnato da nessuna parte, perché vivevo in una comunità. Conosco casi di persone che non hanno mai studiato una laurea. Si ricorre a mille modi, si intraprende, ma è una conseguenza dell’essere vittima. Il Sodalicio ha stroncato la vita a tante persone”, dice.

    Anche Martín López de Romaña e suo fratello Vicente, più giovane di tre anni e mezzo, sono stati interrogati da inviati speciali di papa Francesco. Martín ha pubblicato nel 2021 La gabbia invisibile,una testimonianza coraggiosa e straziante dove ha incontrato 80 ex Sodalits per fornire nuove parti sulle sottomissioni subite da diverse generazioni in nome di una fede storta. “Secondo me sono una setta per il controllo mentale, parassitaria della Chiesa cattolica. Nel Sodalicio tutto era ideologia, non c’era vera ricerca del trascendente. Sento di aver appena avuto una vita spirituale dopo essere andato via”, dice Martín, che si è dimesso dalla congregazione nel 2008. “Ho sempre detto che l’unica cosa che noi vittime vogliamo è la verità, la giustizia e la riparazione. Né io né mio fratello abbiamo ricevuto un soldo quando i nostri genitori hanno contribuito per decenni con 500 dollari al mese alla comunità. Non è solo per chiudere il Sodalicio, ma per farlo in modo equo”, rimarca.

    Il giornalista José Enrique Escardó, la prima vittima a denunciare la leadership del Sodalicio nei primi anni 2000, non condivide l’ottimismo sulla missione Scicluna-Bertomeu. Ha letto una lettera ad alta voce a entrambi in cui li confronta con la sfiducia che prova per loro. “Non credo nella denuncia nella Chiesa. Credo nella denuncia della Chiesa. Non dovrei sedermi qui con te perché non hai l’autorità morale per essere giudici che rappresentano gli autori e i complici. Voi ed io dovremmo essere seduti davanti a un giudice umano imparziale (…) vi guardo negli occhi e vi sfido a dimostrare che ho torto con le azioni che intraprenderete quando lascerete il mio paese”, ha sbottato loro.

    L’arcivescovo Charles Scicluna e il sacerdote Jordi Bertomeu presenteranno una relazione a papa Francesco nei prossimi mesi e, con essa, si determinerà il destino della congregazione. Ora è tutto nelle tue mani.

    https://elpais.com/sociedad/2023-08-21/la-mision-papal-que-investiga-por-abusos-a-la-congregacion-peruana-sodalicio-prepara-un-informe-con-los-relatos-de-las-victimas.html

  • Pedro Salinas: “El Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare ogni tipo di abusi”

    Pedro Salinas: “El Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare ogni tipo di abusi”

    “L’assedio mediatico-giudiziario lanciato contro Paola Ugaz, Daniel Yovera (altro giornalista freelance che ha partecipato a un servizio di Al Jazeera sugli affari del Sodalicio a Piura, dove l’arcivescovo è José Antonio Eguren, membro della “generazione fondatrice” del Sodalicio) , e contro di me, in modo feroce e sostenuto negli ultimi cinque anni, sprecando una quantità impressionante di risorse economiche in questa incessante caccia agli informatori”

    «Quella fu l’ultima domanda di Scicluna nel mio caso: cosa mi consiglierebbe? Io chiesi lo scioglimento. Da lui appresi che il termine canonico corretto era “soppressione”. In altre parole, questa ipotesi non è esclusa. La sola idea mi ha commosso profondamente”

    “(El Sodalicio) dovrebbe essere soppresso. E i loro beni dovrebbero essere sequestrati e venduti per riparare le vittime, che sono state nuovamente vittimizzate in modo crudele e inclemente durante tutti questi anni”

    “Figari è stato presentato come un “lupo solitario” che ha agito senza veri complici o effettivi insabbiamenti, come Maciel e Karadima, cosa che non solo è impossibile da credere, ma è dimostrato e avvalorato che così non è stato”

    “Con poche eccezioni, come l’arcivescovo di Lima, Carlos Castillo, il prelato di Caravelí, Reynaldo Nann, e il cardinale Pedro Barreto, il resto dei pastori peruviani si sono distinti per la loro assenza e indifferenza in questa storia (…). La verità è che nel caso Sodalicio è prevalsa l’indolenza delle autorità ecclesiastiche, questa è una verità di pugno”

    Cipriani: “So che vive tra Roma e Madrid, e non è tornato in Perù o per commentare la politica peruviana, dalla sua ideologia polarizzante di estrema destra. Qualcosa è successo, senza dubbio, ma l’opinione pubblica peruviana non l’ha mai saputo”

    “Continuerò, perché tocca a me, ma io e Pao siamo in questo secondo come gli hobbit, Frodo e Sam, quando arrivarono al Monte Fato, a Mordor, prima di gettare l’anello nella lava. Scorticato ed esausto”. Paola Ugaz e Pedro Salinas sono due giornalisti peruviani che hanno lasciato la pelle (quasi letteralmente) per denunciare, e smantellare, la rete di soprusi ed eccessi economici e di potere nel Sodalicio de Vida Cristiana, facendo ordinare a Papa Francesco un’inchiesta, che questi giorni sono stati compiuti dagli ‘inquisitori’ del Vaticano, Charles J. Scicluna e Jordi Bertomeu .

    In questa intervista esclusiva per DR, Salinas svela particolari inediti dell’inchiesta, addita la responsabilità dei gerarchi vaticani nella tutela del fondatore del Sodalicio, Luis Figari, e chiede lo “scioglimento” del movimento. ” Il Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare abusi di ogni tipo. Almeno è così che ha funzionato per più di quattro decenni. E che, nel mondo reale, non si cancella con un tratto di penna, solo modificandone le Costituzioni e gli Statuti, perché si tratta di una istituzione cattolica spuria con vizi originari”, rileva.

    Come valuta la visita di Bertomeu-Scicluna? Cosa ti hanno chiesto, cosa hai risposto?

    Li ho conosciuti entrambi, in momenti diversi e per motivi diversi, nel 2019. Scicluna mi ha invitato a un incontro antipedofilo pre-vertice, il 20 febbraio di quell’anno, in una sala dell’Istituto Maria Bambina, in Vaticano, insieme a undici vittime sesso da vari paesi. Senza essere stata una vittima sessuale, sono stata convocata per aver subito abusi psicologici e fisici al Sodalicio (organizzazione cattolica peruviana con caratteristiche settarie, fondata nel 1971), perché ero uno dei giornalisti che ha rivelato la cultura dell’abuso insita in quell’istituzione da più di quattro decenni e per essere stato ingiustamente denunciato per diffamazione dall’arcivescovo più rappresentativo di questa società di vita apostolica, José Antonio Eguren Anselmi SCV.

    Ho conosciuto Bertomeu tramite Juan Carlos Cruz, vittima del famoso pedofilo cileno Fernando Karadima e attualmente membro del Comitato vaticano per la protezione dei minori e degli adulti vulnerabili. Mi ha invitato a visitare i suoi uffici presso la Congregazione per la Dottrina della Fede e, con mia sorpresa, sulla sua scrivania c’era l’inchiesta giornalistica Metà monaci, metà soldati (Planeta, 2015), che ho scritto insieme alla mia collega Paola Ugaz . Già in quel momento mi disse che era a conoscenza del caso e lo stava monitorando.

    Per il resto, la fama di entrambi li ha preceduti. Ciò che avevano ottenuto dopo la loro visita in Cile (2018) era qualcosa che noi ex Sodalits volevamo replicare da allora in Perù. Tuttavia, Papa Francesco sta appena iniziando a dare forma all’idea dopo aver ricevuto la mia collega e coautrice Paola Ugaz. Questo è successo nel novembre dello scorso anno. L’empatia di Bergoglio con Pao è stata fondamentale.

    Il programma degli incontri è iniziato con me martedì 25 luglio alle nove del mattino ed è durato circa due ore e mezza. Poi è stata convocata Paola Ugaz. Gli argomenti, nel mio caso, erano vari, anche se molto specifici. Il carisma. struttura settaria. Il ruolo svolto da alcuni prelati, vuoi per indolenza, vuoi per omissione dopo le denunce giornalistiche. Il trattamento che il Vaticano gli ha riservato attraverso i suoi principali intervenienti, dalla nomina del primo visitatore apostolico al ruolo svolto dallo spagnolo José Rodríguez Carballo, del dicastero da cui dipende il Sodalicio, nonché quello di “compagno spirituale” , Gianfranco Ghirlanda SJ. L’assedio mediatico-giudiziario che hanno lanciato contro Paola Ugaz,

    La verità è che mi sono sentito ascoltato per la prima volta in questi lunghissimi tredici anni, da quando abbiamo iniziato le indagini e denunciavamo, omeopaticamente, questa organizzazione cattolica. Ma ciò che ha attirato maggiormente la mia attenzione è stato il livello di informazioni gestite da entrambi. Scicluna, che con me ha guidato l’“interrogatorio”, mi ha chiesto dettagli su specifiche pagine e capitoli del mio ultimo libro Senza notizie da Dio. Sodalicio: cronaca dell’impunità (Autopubblicazione, 2022). Stiamo parlando di un libro di quasi mille pagine. Ed erano anche a conoscenza dell’irruzione in casa mia, nel gennaio 2022, con lo scopo di sequestrare il mio cellulare (cosa che sono riusciti a fare, e sono stati scaricati tutti i miei audio, chat e contatti con le vittime e le autorità ecclesiastiche) e il computer dove Stavo scrivendo Nessuna notizia da dio. Non potevano prendere il computer perché, pensando che ciò potesse accadere, l’ho incastrato in una parete della mia stanza. Ma se. Sono rimasto positivamente colpito dagli inquisitori del papa. Tanto che mi ha lasciato anche la sensazione che potesse succedere qualcosa.

    Hanno potuto svolgere il loro lavoro in libertà?

    Per quanto abbiamo potuto vedere, sì. Tutti gli interrogatori si sono svolti in territorio vaticano: presso i locali della nunziatura apostolica. C’è stato un maldestro tentativo di suggerire pregiudizi da parte della missione per squalificarla e screditarla, da Twitter e da uno dei membri della “famiglia spirituale”. Ovviamente si sono ritirati rapidamente. Presumo che si siano resi conto che non potevano usare su di loro le stesse tattiche prepotenti che hanno usato contro di noi. Ma la sottigliezza non è un tratto che li caratterizza.

    Cosa ha chiesto agli inquirenti vaticani?

    Questa è stata l’ultima domanda di Scicluna nel mio caso: cosa consiglieresti? Ho chiesto lo scioglimento. Da lui appresi che il termine canonico corretto era “soppressione”. In altre parole, questo scenario non è escluso. La sola idea mi commosse profondamente.

    Quanto tempo ci vorrà per preparare il tuo rapporto?

    Immagino più tempo di quello che hanno impiegato in Cile (che è stato di tre mesi). Mi è diventato chiaro che questo caso è più complesso e sofisticato di quello cileno. E la decisione finale la prenderà papa Francesco e la sua coscienza. Egli, quand’era arcivescovo di Buenos Aires, li invitò a fondare in Argentina e offrì loro di abitare nel palazzo arcivescovile, cosa che avvenne, e mantenne buoni rapporti con alcuni dei correttori. Senza saperlo, ovviamente. Ha agito in buona fede e senza tutte le informazioni che la missione ha ora portato a Roma.

    Cosa dovrebbe succedere con il Sodalicio?

    Dovrebbe essere cancellato. E i loro beni dovrebbero essere sequestrati e venduti per riparare le vittime, che sono state crudelmente e senza pietà rivittimizzate per tutti questi anni. Non poche vittime sono state addirittura escluse dal meschino processo attraverso il quale sono state sottoposte. E qualcosa di non meno importante. Se qualcosa del genere dovesse accadere, movimenti con caratteristiche simili, come Pro Ecclesia Sancta (o Avanzada Católica, in Perù), Los Heraldos del Evangelio (dal Brasile), o Lazos de Amor Mariano (dalla Colombia), tra gli altri, potrebbero continua nell’elenco Il precedente dell’ipotetica soppressione del Sodalicio potrebbe essere storico ed esemplare.

    Cosa succede a Figari?

    Figari era già stato “sanzionato” nel 2017, in un processo farsesco. La “sanzione” consisteva nel concedergli una pensione d’oro nel piano dello sceicco degli Emirati Arabi Uniti. E non sto esagerando. Non lo hanno mai espulso dall’istituto, potendo farlo. Trattavano le loro vittime sessuali come “complici”, senza contrastarle. E anche una delle denunce più gravi contro Figari “è andata perduta” in dicastero. Ed è stato presentato come un “lupo solitario” che ha agito senza veri complici o effettivi insabbiamenti, come Maciel e Karadima, cosa che non solo è impossibile da credere, ma è dimostrato e avvalorato che non lo fosse. Il ruolo protettivo e favorevole di José Rodríguez Carballo, del dicastero, del cardinale gesuita Gianfranco Guirlanda, come “compagno spirituale”, di Noel Antonio Londoño, dalla sua prestazione di commissario,

    Vale la pena tanti anni di lotta?

    La cosa logica sarebbe dire “sì”, suppongo, e sarebbe molto bello. Ma è una domanda che mi perseguita da tempo, e non ho una risposta categorica o felice. L’impatto che ha avuto questa guerra impari, che io non ho mai cercato, ma anzi è apparso a Paola ea me, ha avuto un impatto fortissimo su tutti gli ambiti della mia vita personale. Onestamente, spero che questa storia senza fine finisca, e presto. Ha avuto troppi danni collaterali con le persone a me vicine e mi ha cambiato completamente la vita, con conseguenze irreversibili e irreparabili. Continuo comunque, perché tocca a me, ma io e Pao siamo in questo secondo come gli hobbit, Frodo e Sam, quando arrivarono al Monte Fato, a Mordor, prima di gettare l’anello nella lava. Scuoiato ed esausto.

    Qual è stata la risposta dell’episcopato peruviano?

    Formalmente hanno salutato pubblicamente la missione Scicluna-Bertomeu. Ma dietro le quinte, immagino che alcuni vescovi siano un po’ nervosi. Con poche eccezioni, come l’arcivescovo di Lima, Carlos Castillo, il prelato di Caravelí, Reynaldo Nann e il cardinale Pedro Barreto, il resto dei pastori peruviani si è distinto per la sua assenza e indifferenza in questa storia. Alcuni si difendono affermando di aver pubblicato comunicati stampa, come se una dichiarazione cartacea denotasse una sorta di azione forzata. La verità è che nel caso Sodalicio prevalse l’indolenza delle autorità ecclesiastiche. Questa è una verità di pugno.

    Qual è la responsabilità di Cipriani in questo scandalo?

    Fin dall’inizio il suo atteggiamento nei confronti delle lamentele è stato quello dell’apatia, dell’indifferenza e della sonnolenza. Ancora di più. A volte attaccava anche dal suo pulpito radiofonico (aveva uno spazio settimanale sulla radio più importante del Perù) più di una vittima del Sodalicio. Per qualche ragione il papa ha accettato senza discutere le dimissioni del primo cardinale storico dell’Opus Dei, aveva appena compiuto 75 anni, pur essendo in buona salute. So che vive tra Roma e Madrid, e non è tornato in Perù né per commentare la politica peruviana, dalla sua polarizzante ideologia di estrema destra. Qualcosa è successo, senza dubbio, ma l’opinione pubblica peruviana non lo ha mai scoperto.

    Niente altro da aggiungere?

    Sì, ho voluto sottolineare la questione del carisma, una “grazia” che il fondatore del Sodalit Luis Fernando Figari e il suo “nucleo fondativo” avrebbero ricevuto, e che il cardinale Ghirlanda difende con rigore e intende “salvare” ad ogni costo. Il Sodalicio manca di carisma. Può sembrare audace da parte mia immischiarmi in faccende teologiche, ma se Ghirlanda legge Mezzi monti, Mezzi soldati o Nessuna notizia da Dio, vedrai che, soprattutto in quest’ultimo, è documentato che Figari, prima di creare il Sodalicio, verso la fine degli anni Sessanta aveva già comportamenti predatori sessuali. C’è almeno una testimonianza anonima che lo conferma, ei primi abusi da parte del fondatore sono avvenuti appena è nata questa istituzione, nei primi anni settanta. Ancora di più. L’approvazione pontificia – ora si sa anche – è stata ottenuta nascondendo e insabbiando deliberatamente i casi di abusi sessuali perpetrati dai suoi principali vertici. Si tratta, dunque, di una “società di vita apostolica” che è diventata quello che è con l’inganno e con menzogne, trappole e lobbies. El Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare tutti i tipi di abusi. Almeno è così che ha funzionato per più di quattro decenni. E che, nel mondo reale, non si può cancellare con un tratto di penna, solo modificandone le Costituzioni e gli Statuti, perché si tratta di una istituzione cattolica spuria con vizi originari. Si tratta di una “società di vita apostolica” che è diventata quello che è fraudolentemente e con menzogne ​​e trappole e lobbies. El Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare tutti i tipi di abusi. Almeno è così che ha funzionato per più di quattro decenni. E che, nel mondo reale, non si può cancellare con un tratto di penna, solo modificandone le Costituzioni e gli Statuti, perché si tratta di una istituzione cattolica spuria con vizi originari. Si tratta di una “società di vita apostolica” che è diventata quello che è fraudolentemente e con menzogne ​​e trappole e lobbies. El Sodalicio è un’organizzazione settaria che usa una facciata cattolica per perpetrare tutti i tipi di abusi. Almeno è così che ha funzionato per più di quattro decenni. E che, nel mondo reale, non si può cancellare con un tratto di penna, solo modificandone le Costituzioni e gli Statuti, perché si tratta di una istituzione cattolica spuria con vizi originari.

    https://www.religiondigital.org/vaticano/Pedro-Salinas-Sodalicio-figari-scicluna-bertomeu-investigacion-vaticano-abusos-peru-cipriani-carballo_0_2586641321.html

  • Diocesi di Basilea ammette errori in un caso di abusi sessuali

    Diocesi di Basilea ammette errori in un caso di abusi sessuali

    La diocesi di Basilea ha ammesso gli errori commessi nella gestione di un caso di presunti abusi sessuali. Il vescovo Felix Gmür riconosce gli errori procedurali e parla di “un fallimento che non deve ripetersi”. Il caso è attualmente all’esame di Roma.

    La diocesi di Basilea – che ha sede a Soletta – ha reagito a una notizia riportata nell’ultimo numero della rivista “Beobachter”. Secondo il media, un sacerdote nigeriano che lavorava nella diocesi di Basilea avrebbe ripetutamente abusato sessualmente di una minore tra il 1995 e il 1998.

    Nel 2019 la donna ha denunciato l’abuso alla Chiesa cattolica. La competente commissione della Conferenza dei vescovi svizzeri l’ha riconosciuta come vittima e le ha versato un risarcimento di 15’000 franchi. Secondo il “Beobachter” però il presunto autore degli abusi non ha dovuto affrontare alcuna conseguenza.

    La diocesi riconosce gli errori commessi

    Reagendo alla notizia, la diocesi afferma di voler “riconoscere gli errori commessi, correggerli immediatamente e evitarli in futuro”. Gli errori procedurali hanno causato ulteriori sofferenze alla persona interessata.

    “Il Vescovo si rammarica profondamente per questo, così come per il fatto che il diritto della persona interessata a essere trattata con dignità e a una procedura conforme al diritto canonico non è stato rispettato in passato”, continua il comunicato. Il caso è attualmente all’esame di Roma affinché la donna possa ricevere giustizia.

    Alla diocesi di Basilea appartengono dieci cantoni: AG, BE, BL, BS, JU, LU, TG, SH, SO e ZG. Con oltre un milione di fedeli, è la diocesi più grande della Svizzera.

    https://www.swissinfo.ch/ita/tutte-le-notizie-in-breve/diocesi-di-basilea-ammette-errori-in-un-caso-di-abusi-sessuali/48745186

  • Le regole e la cultura che tengono nascosti i pedofili ai seguaci della fede dei Testimoni di Geova

    Le regole e la cultura che tengono nascosti i pedofili ai seguaci della fede dei Testimoni di Geova

    Edward Narayan non sapeva di aver invitato a cena un molestatore di bambini fino a quando non è diventato un anziano della sua congregazione dei Testimoni di Geova nel 2020.

    “Era un ragazzo molto simpatico, sono sicuro che molti di loro lo sono”, dice Narayan.

    “Poi, quest’altro anziano si è lasciato sfuggire che era un pedofilo condannato.”

    L’uomo, che da allora è morto ma non può essere nominato, è stato condannato nel 1990 per abusi sessuali su minori storici.

    Ma Narayan non sapeva nulla del passato del suo ospite a cena fino a quando non è stato incaricato dei file riservati della sua congregazione di Chartwell. E fu allora che si rese conto che ce n’erano altri.

    Ha scoperto che un altro membro attivo della sua congregazione era un pedofilo condannato e altri due uomini avevano una storia di gravi accuse di abusi sessuali su minori nei loro confronti. I due presunti casi, compreso uno venuto alla luce solo nel 2012, non sono mai stati denunciati alla polizia mentre Narayan era responsabile dei fascicoli.

    Narayan ammette che all’epoca non era troppo preoccupato per le sue scoperte perché si fidava implicitamente che gli altri anziani sapessero cosa stavano facendo. E come nuovo anziano, desiderava seguire le regole.

    “Nel manuale dell’anziano, ‘Pastore del gregge di Dio’, [dice] non puoi dire una parola a meno che l’ufficio legale della filiale locale non ti dica che puoi.”

    Un’indagine RNZ ha scoperto che 11 Testimoni di Geova attivi hanno condanne per abusi sessuali su minori o gravi accuse mosse contro di loro , apparentemente all’insaputa della maggior parte dei seguaci. Un ex anziano ha anche affermato che gli è stato detto di distruggere le prove dei procedimenti disciplinari interni della chiesa , che avrebbero potuto includere casi relativi ad abusi sessuali su minori. I Testimoni di Geova negano fermamente qualsiasi suggerimento di distruzione criminale di prove.

    Le politiche e le pratiche della religione hanno tenuto per anni i membri all’oscuro degli abusi sessuali su minori all’interno della chiesa, e mentre sembra che stia cercando di affrontare questo problema, alcuni membri attuali ed ex della chiesa affermano che non è sufficiente.

    Tutti i 19 ex o attuali Testimoni di Geova a cui si è parlato per questa storia vogliono vedere la chiesa cambiare il modo in cui tratta le accuse di abusi sessuali su minori e gli autori, affermando che le attuali politiche non riescono ancora a proteggere i bambini.

    https://www.rnz.co.nz/news/in-depth/495876/the-rules-and-culture-that-keep-child-sex-offenders-hidden-from-followers-of-the-jehovah-s-witness-faith

  • Papa Francesco incontra le vittime di abusi sessuali del clero in Portogallo – Risposta di BishopAccountability.org

    Papa Francesco incontra le vittime di abusi sessuali del clero in Portogallo – Risposta di BishopAccountability.org

    Quando papa Francesco si reca in un paese dove è scoppiata la crisi degli abusi sessuali del clero, incontra le vittime, esprime vergogna e dolore e promette un cambiamento. Lo ha fatto durante la sua visita negli Stati Uniti nel 2015, la sua visita in Cile nel gennaio 2018, la sua visita in Irlanda nell’agosto 2018 e la sua visita in Canada nel 2022.

    Ma quando il Papa visita un Paese dove i vescovi non fanno i conti con i titoli dei giornali sugli abusi, non incontra le vittime. Non ha tenuto tali riunioni in Ungheria, Congo, Romania o Panama, anche se le vittime della chiesa in ciascuno di quei paesi sono sicuramente migliaia.

    Gli incontri del Papa con le vittime riguardano le pubbliche relazioni, non il cambiamento. E a questo punto del suo pontificato, la tattica non è solo stanca, è cinica. Le scuse senza una vera riforma sono peggio che prive di significato. È irrispettoso.

    Nei suoi dieci anni da papa, Francesco si è rifiutato di attuare una vera legge di “tolleranza zero” per fermare i molestatori. Secondo il diritto canonico, i sacerdoti colpevoli possono ricevere una serie di sanzioni e, sebbene alcuni siano stati laicizzati, molti ricevono sospensioni temporanee e tornano al ministero. Per questo i vescovi portoghesi che hanno restituito alle parrocchie preti accusati credibilmente non corrono il rischio di perdere i loro prestigiosi incarichi o titoli. Quei vescovi non violano il diritto canonico; lo stanno seguendo.

    Le migliaia di persone che hanno subito abusi sessuali da bambini nella chiesa portoghese meritano di meglio. Meritano le “azioni concrete” che il Papa più volte ha promesso. Non è troppo tardi per Francesco per ripristinare la sua credibilità come riformatore. Potrebbe compiere questi passi fondamentali e cruciali per fermare gli abusi sessuali del clero e il loro insabbiamento in Portogallo e altrove:

    1. Potrebbe cambiare il diritto canonico universale per emanare una vera “tolleranza zero” per gli abusatori sessuali nel sacerdozio. Ciò significherebbe che un religioso ritenuto colpevole anche di un solo atto di molestie su minori verrebbe rimosso definitivamente dal ministero. A nostra conoscenza, l’unica politica dei vescovi nazionali che si avvicina alla “tolleranza zero”, almeno sulla carta, è quella varata dai vescovi statunitensi nel 2002.

     2. Potrebbe rinnovare la sua inefficace legge sulla “responsabilità del vescovo”,  Vos estis lux mundi,  che persino il suo stesso consigliere, p. Hans Zollner, SJ, descrive come ” non funzionante “. Il Papa potrebbe ripulire la casa, paese dopo paese, rimuovendo i vescovi complici, privandoli dei loro titoli e pubblicando resoconti delle loro malefatte. Potrebbe anche iniziare in Portogallo; dovrebbe denunciare pubblicamente e rimuovere il presidente della conferenza episcopale José Ornelas e tutti i suoi colleghi che hanno dimostrato disprezzo per le testimonianze delle vittime e resistenza a risarcire le vittime per il terribile danno inflitto loro dalla Chiesa.

    3. Potrebbe dimostrare trasparenza con una direttiva significativa. Potrebbe ordinare al Dicastero per la Dottrina della Fede di rendere noti nomi, incarichi e fascicoli delle migliaia di preti che ha giudicato colpevoli. In tal modo farebbe causa comune con le vittime di abusi in tutto il mondo, così come con i  160 vescovi ei 32 superiori religiosi  negli Stati Uniti che hanno pubblicato elenchi almeno parziali di preti accusati credibilmente.

    Contatto per BishopAccountability.org
    Anne Barrett Doyle, Co-direttore, BishopAccountability.org,  barrett.doyle@comcast.net

    Pope Francis meets with clergy sex abuse victims in Portugal – Response from BishopAccountability.org

  • Indicano i vescovi come criminali per aver coperto la pedofilia clericale

    Indicano i vescovi come criminali per aver coperto la pedofilia clericale

    Un’inchiesta di Bishop Accountability e Spes Viva indica più di 15 vescovi, arcivescovi e superiori religiosi che hanno coperto gli abusi sessuali di vari sacerdoti. Il 27 luglio, queste associazioni civili hanno pubblicato un elenco di vescovi e di una suora superiora accusati di proteggere penalmente preti pedofili.

    La lista non è un’altra. Sottolinea il comportamento di insabbiamento criminale e complicità criminale dei vescovi, questione sulla quale le autorità devono intervenire.

    Anne Barrett Doyle, co-direttrice di Bishop Accountability, ha dichiarato in una conferenza stampa virtuale che in genere i nomi degli autori di abusi e i registri segreti degli abusi della Chiesa vengono resi pubblici solo dopo pressioni esterne, come cause civili, indagini secolari, giornalisti e inchieste. . Ma in Messico sembra esserci ben poco di tutto questo .

    Ha sottolineato che, nonostante la promessa di tolleranza zero per gli abusi, i vescovi cattolici consentono a molti sacerdoti accusati di rimanere nel ministero. Barrett Doyle afferma che la Chiesa messicana è tra le più opache al mondo.

    Il tema ha più di 20 anni. Su scala internazionale, le continue accuse di pedofilia clericale hanno gravemente minato la credibilità della Chiesa. Le diserzioni sono state una costante emorragia istituzionale. La fuga dei credenti si è trasformata in ostilità verso la Chiesa. La caduta della sua immagine anni fa era inconcepibile, anche sospettando le atrocità e la patologia sessuale di settori di un clero squilibrato.

    Il vescovo Alfonso Miranda Guardiola, allora segretario generale della Conferenza episcopale messicana, ha affermato che la Chiesa cattolica ha agito in modo scorretto nell’affrontare casi di pedofilia e che gli innocenti hanno subito persecuzioni . Miranda Guardiola ha chiesto che non ci sia più impunità e che la Chiesa chieda giustizia per le vittime.

    La produzione accademica e gli scandali mediatici riflettono il passaggio della Chiesa dall’incredulità alla conferma di una Chiesa trasgressiva. Di fronte alle inchieste giornalistiche e alla documentazione forzata dei casi, la Chiesa si è esposta nel peggiore dei modi. La resistenza e l’ostinazione clericale, di fronte all’evidenza, provocarono una profonda crisi che si estese ad ogni angolo della cattolicità. Oggi la struttura religiosa sembra esercitare una riflessione, non senza resistenze interne; il vertice convocato da papa Francesco nel 2019 è stato un tentativo fallito. Le azioni di prevenzione sono menzionate nel suo discorso. Tuttavia, continuano a emergere casi ostinatamente dolorosi. Gli spazi al di fuori della Chiesa hanno contribuito all’assunzione del comportamento pedofilo come una realtà perniciosa. I media hanno costretto la Chiesa ad aprirsi al dibattito per superare l’iniziale inerzia di negazione, che sosteneva la presunzione di innocenza, la buona reputazione e la possibilità di intenzioni perverse delle vittime. Tutto questo è stato lasciato alle spalle; Alla luce delle prove emerge il volto criminale di un settore importante del clero. Avvolto, purtroppo, dalla sua gerarchia. Coprire abusi sessuali su minori è un reato penale. Sono complici coloro che ostacolano o impediscono l’amministrazione della giustizia, per indagare su una violazione o per individuarne gli autori. Coprire significa coprire o nascondere il criminale. In senso penale, l’occultamento è una condotta dolosa che aiuta a eludere la giustizia o ad approfittare degli effetti del reato commesso. Alla conferenza stampa di Spes Viva, Sara Oviedo Fierro, membro di Ending Clergy Abuse,

    L’impunità fa male. Le vittime, le loro famiglie e gli attivisti sono costernati dai privilegi del clero che violano la legge perché sanno di essere protetti. È così che personaggi perversi come i legionari Marcial Maciel e Fernando Martínez sono morti senza rendere conto alla società. Personaggi lugubri come padre Nicolás Aguilar che muore anonimo, senza essere ricercato dalla giustizia.

    Il rapporto Spes Viva e l’elenco dei vescovi insabbiati non servono a sensibilizzare la Chiesa. Spetta allo Stato esercitare la giustizia.

    Viviamo ancora sotto il principio della giurisdizione religiosa ? Sembra così. Con alcune onorevoli eccezioni, le autorità sono tiepide, ignare e timorose quando si tratta di applicare la legge al clero. Sembra che la complicità non sia solo clericale, ma quella degli stessi funzionari. Risuonano le sentenze sugli abusi di Sergio Obeso, quando era vescovo di Xalapa nel 2002, avvertendoci che i panni sporchi si lavano in casa . La Chiesa al di sopra della legge, la Chiesa è governata da altri codici.

    Come ho avvertito in altri spazi, la Chiesa è debitrice alla società messicana. Perché la Chiesa difende così appassionatamente i diritti umani dei migranti, ma rimane riservata e indifferente ai diritti dei bambini abusati dal clero? Perché la Chiesa parla di pace e si scandalizza davanti alle vittime dell’insicurezza e della violenza, ma rimane imperturbabile davanti alle vittime che lei stessa ha provocato?

    https://www.jornada.com.mx/2023/08/02/opinion/014a1pol

  • Il Vaticano respinge tutte le accuse del pedofilo condannato per il ‘caso Gaztelueta’

    Il Vaticano respinge tutte le accuse del pedofilo condannato per il ‘caso Gaztelueta’

    Il Vaticano ha respinto tutte e tutte le richieste di difesa di José María Martínez Sanz , il professore di Gazteluta condannato per aver abusato di Juan Cuatrecasas , contro il processo ordinato dal Papa e affidato al vescovo di Teruel, José Antonio Satué . La delibera non lascia spazio a dubbi e rappresenta una grave battuta d’arresto sia per la difesa del professore, che è stato destituito, sia per la stessa Opus Dei, la cui posizione in questo caso è stata a dir poco tiepida.

    Come Pedro Ontoso avanza su El Correo, e RD ha potuto confermare, la sentenza di licenziamento è avvenuta il 28 giugno, anche se la difesa del professore condannato per abuso non è stata notificata fino alla scorsa settimana. La delibera, a firma del prefetto della Segnatura Apostolica, Dominique Mamberti , è indirizzata alla prelatura dell’Opus Dei, e dispone il licenziamento degli avvocati del pedofilo, che non hanno accreditato un titolo accademico in diritto canonico o esperienza forense, pertanto mancherebbe di “capacità” di rappresentare il proprio cliente.

    Infatti, «per garantire una difesa competente», sollecitano il professore a scegliere entro 30 giorni un avvocato rotale, altrimenti ne verrà nominato uno d’ufficio.

    La decisione è un avallo del lavoro svolto dal Vescovo di Teruel, José Antonio Satué, poiché ritiene “inammissibile” la nullità del decreto pontificio di aprire un processo canonico contro il professore in quanto il Papa “non può mai essere impugnato, poiché che gode della potestà ordinaria, suprema, piena, immediata e universale sulla Chiesa, sulla quale può esercitare liberamente”.

    Silverio Nieto, a segno

    La Corte respinge anche le accuse rivolte al vescovo di Bilbao, Joseba Segura, anche se presume che forse la sua nota che esortava il professore condannato a chiedere scusa alla famiglia fosse “scomoda”. Infine, in merito alla presunta indagine svolta da Silverio Nieto, il tribunale della Santa Sede ha stabilito che non si trattava di “un processo di primo grado”; ma semplicemente una nota esperta.

    Scandalo Torreciudad

    La delibera non è stata resa pubblica per cercare di non interferire con un’altra delle polemiche che hanno afflitto l’Opus Dei negli ultimi tempi, il conflitto generatosi tra la prelatura e il vescovo di Barbastro-Monzón sulla proprietà del santuario di Torreciudad.

    Consultata su questo sito, la famiglia Cuatrecasas ammette di non aver ricevuto notifica ufficiale della sentenza, pur accogliendola con favore, ritenendo che consentirà, “finalmente”, di pronunciare una sentenza in ambito canonico, ” e che saranno risarciti una volta per tutte il buon nome di nostro figlio » . Dopo la sentenza dello Studio mancherebbe solo la conclusione del processo che, come annunciato a suo tempo dal RD, stava per essere visto per la condanna .

  • Un gruppo statunitense accusa i vescovi messicani di coprire preti implicati in abusi sessuali

    Un gruppo statunitense accusa i vescovi messicani di coprire preti implicati in abusi sessuali

    CITTÀ DEL MESSICO (AP) – Giovedì un gruppo con sede negli Stati Uniti ha pubblicato un elenco di 16 vescovi messicani e religiosi di alto rango che avrebbero coperto preti accusati di abusi sessuali.

    BishopAccountability, con sede nel Massachusetts, è un’organizzazione senza scopo di lucro che tiene traccia di come la gerarchia cattolica tratta le accuse di abusi sessuali da parte del clero.

    Il gruppo ha affermato giovedì che i funzionari della Chiesa cattolica romana, alcuni ora in pensione, avevano “coperto” i maltrattatori.

    “Ora abbiamo identificato alcuni leader della Chiesa cattolica che sembrano aver coperto, insabbiato, molestatori e scartato le loro vittime”, ha detto Anne Barrett Doyle, di BishopAccountability.org.

    L’elenco comprendeva i cardinali Norberto Rivera Carrera e Juan Sandoval Íñiguez, e gli arcivescovi José Martín Rábago, Fabio Martínez Castilla, Felipe Aguirre Franco, Luis Morales Reyes e Rafael Romo Muñoz.

    Un rappresentante del Consiglio episcopale messicano ha affermato che le affermazioni si basavano su notizie senza denunce formali o cause legali.

    L’arcivescovo Franco Coppola, ex ambasciatore pontificio in Messico, ha detto l’anno scorso ai media locali che il Vaticano sta indagando su 12 vescovi messicani per determinare se potrebbero aver coperto presunti molestatori.

    Papa Francesco ha promesso che la Chiesa cattolica aderirà a una politica di tolleranza zero contro gli abusi sessuali del clero.

    Ma Barrett Doyle ha affermato che in pratica “non è vero”.

    “Dei 250 preti nel nostro database… sono rimasto sorpreso dal numero di insabbiamenti e di coloro che li hanno coperti in ognuno dei casi”, ha detto Barrett Doyle.

    Uno dei casi più noti è quello di Fernando Martínez Suárez, un ex sacerdote messicano accusato di abusi già nel 1992.

    Le famiglie delle vittime lo hanno denunciato all’ordine religioso della Legione di Cristo – anch’esso screditato a causa del suo fondatore pedofilo – a partire dal 1992, ma Martinez è stato semplicemente trasferito in un seminario a Salamanca, in Spagna, senza restrizioni formali al suo ministero. È stato finalmente deposto nel 2020 ma non ha subito altre punizioni. È morto di recente in Italia.

    BishopAccountability.org è un gruppo di 20 anni che mantiene un archivio online che documenta la crisi globale degli abusi nella Chiesa cattolica romana.

    L’Associated Press

    A US group is accusing Mexican bishops of covering up for priests implicated in sex abuse

  • La diocesi cattolica di Syracuse pagherà 100 milioni di dollari alle vittime di abusi sessuali

    La diocesi cattolica di Syracuse pagherà 100 milioni di dollari alle vittime di abusi sessuali

    Syracuse, NY— La diocesi cattolica romana di Syracuse ha raggiunto un accordo in un caso di bancarotta per pagare $ 100 milioni ai sopravvissuti ad abusi sessuali.

    L’accordo è il secondo più grande contributo di un’istituzione cattolica romana e dei suoi affiliati in qualsiasi caso di bancarotta cattolica romana, secondo un comunicato stampa degli uffici di LaFave, Wein & Frament e Jeff Anderson & Associates. Insieme, gli uffici rappresentano oltre 120 sopravvissuti ad abusi sessuali nella diocesi di Siracusa.

    L’annuncio è arrivato giovedì in un comunicato stampa congiunto della diocesi e del Comitato ufficiale dei creditori chirografari. La diocesi e i funzionari del comitato hanno affermato che l’accordo è stato raggiunto nell’ambito del caso di bancarotta della diocesi che è stato presentato nel giugno 2020.

    Il Comitato ufficiale dei creditori chirografari è un comitato di persone che sono sopravvissute ad abusi sessuali nella diocesi di Siracusa da parte del clero o dei dipendenti della diocesi, hanno affermato funzionari della diocesi e del comitato. Il comitato ha approvato l’importo della liquidazione, hanno detto i funzionari.

    Le diocesi hanno presentato istanza di fallimento giorni dopo che 38 persone hanno intentato causa contro la diocesi per presunti abusi sessuali da parte di sacerdoti.

    Al momento del deposito, il vescovo Douglas Lucia ha dichiarato nei documenti del tribunale che i funzionari della diocesi hanno presentato istanza di fallimento per rispondere alle richieste del Child Victims Act, pur continuando il ministero della chiesa.

    “Questo accordo è un significativo passo avanti nel processo di guarigione per oltre 400 vittime in questo caso”, secondo Kevin Braney, di Denver, Colorado, che funge da presidente del comitato ufficiale. “Desidero estendere la mia sincera gratitudine ai miei compagni sopravvissuti e alle loro famiglie, per la loro resistenza mentre hanno pazientemente atteso questa notizia”.

    Lucia ha emesso oggi una lettera sull’accordo.

    “Posso dirvi quanto scioccante possa sembrare l’importo della liquidazione ai leader delle nostre stesse parrocchie e di altre entità cattoliche, più spaventoso e straziante per me è il dolore e il maltrattamento subiti dai sopravvissuti agli abusi sessuali su minori e adulti per mano di quelli di cui pensavano di potersi fidare”, ha detto Lucia.

    “Come attuale leader della Chiesa di Siracusa, non posso scusarmi abbastanza per gli abusi che si sono verificati o per qualsiasi negligenza nell’affrontarli”, ha detto. “Questo è il motivo per cui l’accordo finale includerà impegni intesi a rafforzare i nostri protocolli per un ambiente sicuro per garantire ulteriormente che il passato non si ripeta”.

    L’accordo non include i contributi di nessuna delle sei compagnie assicurative che hanno fornito copertura alla diocesi, hanno detto i funzionari. I 100 milioni di dollari sono ciò che la diocesi ha accettato di pagare; tutti i soldi dell’assicurazione sarebbero in cima a quei soldi.

    La diocesi ha già pagato 11 milioni di dollari a 79 sopravvissuti nel 2019 attraverso l’Independent Reconciliation Compensation Program della chiesa.

    La diocesi a un certo punto ha pubblicato un elenco di 57 sacerdoti sessualmente violenti.

    La transazione deve ancora essere approvata dal tribunale e da un voto dei creditori.

    I 100 milioni di dollari sono secondi solo a un accordo con la diocesi di San Diego nei primi anni 2000, che era di 107 milioni di dollari.

    La scrittrice dello staff Rylee Kirk copre le ultime notizie, la criminalità e la sicurezza pubblica. Hai un consiglio, un’idea per una storia, una foto, una domanda o un commento? Contattala al 315-396-5961, su Twitter @kirk_rylee o rkirk@syracuse.com .

    https://www.syracuse.com/crime/2023/07/syracuse-catholic-diocese-to-pay-sex-abuse-survivors-100-million.html

  • Gli abusi del clero “spazzati sotto il tappeto” nella chiesa indiana

    Gli abusi del clero “spazzati sotto il tappeto” nella chiesa indiana

    Il 1° giugno il Vaticano ha accettato le dimissioni del vescovo indiano Franco Mulakkal , quasi cinque anni dopo che la polizia lo aveva arrestato con l’accusa di aver stuprato una suora. 

    Il Vaticano “ha chiesto” le sue dimissioni, si legge in un comunicato della nunziatura apostolica in India, aggiungendo che questa azione non deve essere vista come una “misura disciplinare imposta” al vescovo.

    Il caso Mulakkal ha riacceso ancora una volta la richiesta di un’azione rapida e trasparente nelle accuse di abusi clericali in India, poiché i ritardi possono creare imbarazzo per i cristiani, che rappresentano il 2,3% nella nazione a maggioranza indù di 1,4 miliardi di persone.

    La mossa del Vaticano nel caso Mulakkal è arrivata 18 mesi dopo che un tribunale di grado inferiore lo aveva assolto, e quando un appello contro l’assoluzione è pendente in un tribunale di grado superiore.

    Mulakkal è il quarto vescovo cattolico a dimettersi per accuse di abusi sessuali in India, tutti negli ultimi 15 anni.

    In tutti e quattro i casi, la gerarchia non ha agito da sola contro gli imputati, ma si è mossa solo dopo l’indignazione pubblica e le denunce della polizia. Anche quando ha agito, la gerarchia non ha reso pubblica la sua indagine sulle accuse né ha spiegato i motivi per rimuovere la persona.

    Nel caso Mulakkal, la suora è stata costretta a rivolgersi alla polizia perché “la gerarchia non ha ascoltato” le sue denunce e quelle delle sue compagne, suor Norah Alunkal, segretaria della sezione femminile della Conference of Religious India (CRI), il forum dei religiosi cattolici consacrati in India, ha riferito a UCA News.

    La gerarchia inoltre “ha preso posizione con l’imputato e ha totalmente ignorato la presunta vittima di stupro”, ha detto Alunkal, un membro delle Suore di San Giuseppe di Cluny.

    Tale maltrattamento delle donne, comprese le suore, si verifica nonostante la Conferenza episcopale cattolica indiana (CBCI) abbia adottato una politica di “tolleranza zero nei confronti degli abusi sessuali del clero” nella sua plenaria biennale del 2020 nella città di Bangalore.

    “Un muro di silenzio”

    Quando una suora o una laica si lamenta di abusi sessuali da parte del clero, “il clero ottiene spesso il patrocinio della gerarchia”, ha detto Alunkal.

    La denuncia contro Mulakkal è arrivata da un ex superiore generale delle Missionarie di Gesù, una congregazione diocesana che opera sotto la sua diocesi di Jalandhar . Ha accusato Mulakkal di averla violentata 13 volte dal 2014 al 2016 nel convento della congregazione a Kuravilangad, un villaggio nel distretto di Kottayam nello stato del Kerala, nel sud dell’India.

    La gerarchia lo ha rimosso dagli incarichi amministrativi della diocesi quando l’arresto della polizia è diventato imminente nel settembre 2018, quattro mesi dopo che la suora aveva presentato denuncia alla polizia. Eppure ha continuato come vescovo Jalandhar, insieme a un amministratore apostolico nominato dal Vaticano, fino alle sue dimissioni nel giugno 2023.

    La risposta della gerarchia ai casi di abuso segue uno schema, ha affermato Raynah Braganza Passanha, convocatrice nazionale dell’Indian Christian Women’s Movement (ICWM).  

    “L’assoluto muro di silenzio che protegge gli aggressori, nega l’abuso, incolpa la vittima e spesso, dopo un periodo di riflessione, trasferisce gli aggressori in un nuovo posto senza alcun sistema di monitoraggio, mettendo così a rischio un gruppo completamente nuovo di persone, “, ha detto in risposta scritta a UCA News.

    C’è anche “una totale assenza di ascolto della vittima. Le vittime, religiose, donne e bambini bussano alle porte dei vertici della Chiesa, dal nunzio ai cardinali, arcivescovi e vescovi, ma sono accolte con sospetto, derisione, negazione e, il più delle volte, totale silenzio”.

    Lo stesso schema si riscontra nel caso di altri tre vescovi accusati di abusi sessuali.

    Il Vaticano ha rimosso il vescovo Kannikadass Antony William di Mysore (ora Mysuru dal 2023) dall’incarico nel gennaio di quest’anno a causa dell’aumento della pressione pubblica a seguito delle accuse contro di lui, tra cui stupro e relazioni illecite con più donne.

    Le accuse devono ancora essere provate, ma il Vaticano gli ha chiesto di “prendere un periodo di assenza dal ministero” poiché i denuncianti includevano un’ampia parte dei suoi stessi sacerdoti e cattolici nella diocesi.

    In un precedente caso, il Vaticano ha accettato le dimissioni del vescovo Prasad Gallela di Cuddapah nello stato dell’Andhra Pradesh nel dicembre 2018 a seguito di accuse di sesso. All’epoca fu anche accusato di essere il padre di un ragazzo di 18 anni.

    Nel quarto caso, il vescovo John Thattumkal della diocesi di Kochi in Kerala, è stato il primo vescovo indiano a subire l’espulsione nell’ottobre 2008 dopo aver adottato come figlia una donna di 26 anni. Le ha permesso di stare con lui nella casa del vescovo. Allora aveva 58 anni.

    Molti considerano il caso di Thattumkal un’eccezione poiché la sua rimozione è avvenuta entro due settimane dalle denunce. Ma un funzionario della Chiesa all’epoca disse che Thattumkal avrebbe continuato a celebrare la messa ea svolgere altre funzioni sacerdotali, in attesa di un’indagine.

    Tuttavia, da allora la gerarchia non ha fatto alcun annuncio pubblico sui risultati dell’indagine o sullo status del suo sacerdozio.

    Lo stesso schema è visibile anche nella maggior parte dei casi di abusi sessuali da parte del clero nella Chiesa indiana, notano gli osservatori.

    “Il silenzio è tacito sostegno”

    “La Chiesa sospende i sacerdoti soprattutto dopo che i tribunali li hanno condannati. Non c’è un solo caso noto in cui la gerarchia si sia lamentata con la polizia di un crimine sessuale commesso da un prete”, ha detto Shaiju Antony di Save Our Sisters, un gruppo formato per proteggere l’accusatore e le sue compagne nel caso Mulakkal.

    “La gerarchia insiste che le vittime dovrebbero sporgere denuncia alla polizia e non alla gerarchia”, ha detto Antony. Tuttavia, la maggior parte delle vittime dopo aver presentato denuncia alle autorità ecclesiastiche non si è rivolta alla polizia temendo un contraccolpo da parte della gerarchia.

    Il leader laico si è chiesto perché i membri della gerarchia non rendono pubblico l’esito della loro indagine. “Tali misure porteranno maggiore trasparenza e assicureranno che il clero diventi un vero testimone della sua chiamata”, ha affermato.

    I casi recenti sono esempi, ha aggiunto.

    A padre Benedict Anto, membro della diocesi di Marthandam della Chiesa siro-malankarese di rito orientale nello stato meridionale del Tamil Nadu, è stato impedito di esercitare i suoi ministeri sacerdotali nell’aprile 2023. È stato accusato di aver abusato sessualmente di una studentessa adolescente e di altre quattro donne.

    La diocesi ha avviato un’indagine interna sulle accuse contro il sacerdote, attualmente su cauzione, ma i funzionari diocesani affermano di non sapere dove si trovi al momento. I funzionari inoltre non rendono pubblico se il sacerdote è sospeso o se è in corso il suo processo di laicizzazione.

    Nella diocesi di Idukki nella chiesa siro-malabarese di rito orientale in Kerala, padre James Mangalasseril è stato rimosso dall’incarico di parroco nel maggio 2020, dopo che un videoclip è diventato virale, mostrandolo in una posizione compromettente con una donna che lavorava sotto di lui.

    La diocesi ha costituito un’indagine interna ma mantiene il silenzio sul suo esito o sull’azione intrapresa contro il sacerdote.

    Nel giugno 2020, l’ arcidiocesi di Tellicherry , sempre in Kerala, ha bandito padre Mathew Mullapally e padre Jose Poothottal dai doveri sacerdotali a seguito di un’indagine diocesana sulle accuse di abusi sulle donne.

    Entrambi i sacerdoti hanno servito in successione nella parrocchia di Pottanplav. Clip audio di conversazioni telefoniche registrate e un video diventato virale sui social media hanno mostrato come i sacerdoti hanno costretto e costretto molte donne della parrocchia a fare sesso con loro.

    I resoconti dei media suggeriscono che padre Poothottal abbia appreso che il suo predecessore Mullapally aveva rapporti illeciti con alcune donne della parrocchia. Presumibilmente ha rintracciato le donne e ha cercato favori sessuali per tacere.

    L’arcidiocesi si è scusata con i cattolici per i misfatti dei sacerdoti e li ha esortati a “ignorare la campagna sui social media”. Ma nessuna azione contro i sacerdoti, se intrapresa, è stata resa pubblica.

    Tuttavia, Mullappally, che ha 40 anni, è stato licenziato dal sacerdozio nel giugno 2022 dopo essersi convertito all’induismo e aver sposato la madre di due figlie.

    A giugno, i post sui social media affermavano che un parroco della diocesi di Palai , nel Kerala , era fuggito con una madre di tre figli nella parrocchia. Il cancelliere diocesano ha emesso una succinta nota dicendo che il sacerdote è stato rimosso dall’amministrazione dei sacramenti, senza menzionare il suo reato o dire quali azioni sarebbero state intraprese contro di lui.

    Nessun sistema di riparazione

    “Gli abusi sessuali da parte del clero sono una realtà nella Chiesa cattolica indiana e devono essere affrontati seriamente”, afferma suor Noella de Souza, che faceva parte di un team che ha condotto un ampio studio sulle controversie sulla proprietà tra congregazioni religiose e diocesi in India.

    Lo studio ha costituito la base di un libro intitolato “È giunto il momento: le donne religiose parlano della giustizia di genere nella Chiesa indiana”.

    Il libro pubblicato nel 2021 era “solo per la circolazione privata”. Lo studio è stato commissionato dalla sezione femminile della CRI, il forum nazionale dei religiosi cattolici.

    Voleva che le donne della CRI istituissero una squadra investigativa per occuparsi di “abusi sessuali riguardanti suore religiose”. Ha affermato che la questione è delicata e una tendenza generale è quella di “mantenere un silenzio discreto” e “nascondere le questioni sotto il tappeto”.

    De Souza, che faceva parte dello studio, ha detto a UCA News di aver suggerito una squadra in modo che i casi di abuso vengano affrontati “rapidamente in quanto sono questioni di grave preoccupazione”. 

    Passanha, il coordinatore nazionale dell’ICWM, ha affermato che l’aumento dei casi di abusi del clero, compresi quelli che coinvolgono i vescovi, è solo la “punta dell’iceberg”.

    “Abbiamo provato con la conferenza episcopale a mettere in atto meccanismi per la riparazione dei reclami come richiesto dalla legge, ma abbiamo incontrato muri diplomatici di promesse e scuse”, ha detto Passanha a UCA News.

    La gerarchia afferma di avere un meccanismo interno per tenere le indagini, ma non ci sono informazioni su chi costituisca i comitati, quali siano le loro conclusioni o quali azioni siano state intraprese, ha detto Passanha.

    “Il pubblico non ne è informato e dopo un anno sabbatico, il sacerdote accusato viene trasferito in un’altra parrocchia o istituzione solo per diventare un recidivo”, ha lamentato.

    Dopo un costante follow-up e advocacy, “è stata rilasciata una versione molto annacquata delle norme per affrontare gli abusi nella Chiesa, sono un segreto ben custodito”, ha aggiunto.

     “Quando abbiamo chiesto di applicare le norme ai vescovi accusati di abusi sessuali, ci è stato detto che le norme non riguardano i vescovi”, ha detto Passanha.

    ‘Proteggere l’immagine’

    La principale preoccupazione della gerarchia sembra proteggere la loro istituzione. “È una fedeltà molto strana, non agli insegnamenti di Cristo ma all’istituzione”, ha detto Passanha.

    Ha anche notato una “totale assenza o, in alcuni casi, servizi di supporto molto limitati come consulenza, assistenza legale o accompagnamento forniti” dalla gerarchia alle vittime di abusi.

    “Abbiamo bisogno di meccanismi di supporto messi in atto affinché le vittime possano trovare riparo, consulenza, assistenza legale e accompagnamento”, ha detto Passanha.

    La gerarchia si aspetta che le persone non credano che “i buoni sacerdoti santi possono essere abusatori”, ha detto.

    “È ora che ci svegliamo. Lo tsunami di vittime, la possibilità di trovare la propria voce e il coraggio di chiedere giustizia ci sorprenderà… almeno quelli di noi che non sono troppo ciechi per vedere cosa sta succedendo”, ha aggiunto Passanha.

    Antony di Save Our Sisters ha osservato che i vescovi indiani indulgono in “insabbiamenti nonostante le chiare istruzioni del Vaticano di non farlo. Sembrano credere nella politica del ‘tu mi gratti la schiena, io gratterò la tua’”, ha detto a UCA News.

    “I vescovi hanno scheletri nell’armadio”, e quindi non vogliono alcuna azione contro un prete accusato, ha detto.

    “Questa scellerata alleanza del clero rende miserabile la vita delle suore e delle laiche”, ha aggiunto.

    Il Vaticano si attiva

    Padre Babu Joseph, un ex portavoce della CBCI, tuttavia, ha respinto la percezione che il Vaticano non agisca in seguito a denunce di abusi contro vescovi e sacerdoti.

    “Direi che il Vaticano prende sul serio tali accuse e svolge le proprie indagini prima di intraprendere qualsiasi azione concreta contro la persona interessata”, ha detto il sacerdote di Delhi a UCA News.

    Il Vaticano, in quanto organizzazione responsabile, non intraprende azioni correttive o addirittura punitive senza un giusto processo come previsto dal diritto canonico, che comporta un’udienza adeguata di tutte le parti coinvolte nel caso, ha spiegato.

    “Quando si tratta dell’alto ufficio di un vescovo, il Vaticano esercita la massima cautela, poiché ha un effetto a cascata sulla Chiesa come istituzione”, ha detto.

    Il Vaticano è “sempre desideroso di stabilire la verità di qualsiasi accusa di scorrettezza personale di un vescovo o di un sacerdote e agirà con decisione al servizio della giustizia e della verità”.

    Il sacerdote Divine Word, tuttavia, ha ammesso che i leader della Chiesa indiana potrebbero essere “più prudenti e attenti” quando si tratta di accuse di abusi contro i vescovi.

    L’arcivescovo Felix Antony Machado , segretario generale della conferenza episcopale e portavoce ufficiale, non è stato disponibile quando è stato contattato da UCA News per commenti sulla questione.

    https://www.ucanews.com/news/clergy-abuse-swept-under-the-carpet-in-indian-church/102077