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L’ONU METTE ALL’ORDINE DEL GIORNO GLI ABUSI SESSUALI ECCLESIASTICI GRAZIE ALLE DENUNCE DI XUMEK
I sopravvissuti agli abusi sessuali dell’Instituto Próvolo di Mendoza sono ascoltati in tutto il mondo, tranne che nel ramo giudiziario di Mendoza: mentre l’Organizzazione delle Nazioni Unite avanza in un rapporto inedito che richiede al Vaticano di dare spiegazioni entro 60 giorni, Bambini e adolescenti sono in attesa che si concretizzi il risarcimento integrale, sentenza già ratificata dalla Corte da più di un anno.

Nel febbraio dello scorso anno, i rappresentanti del Collettivo per la restituzione dei diritti ai sopravvissuti dell’Istituto Próvolo Mendoza insieme agli avvocati di Xumek Lucas Lecour e Sergio Salinas e membri dell’organizzazione internazionale ECA – Ending Clergy Abuse, che si traduce come “Ending Abuso Ecclesiastico” – si sono recati a Ginevra, in Svizzera, per presentare di persona una denuncia contro la Santa Sede davanti alle Nazioni Unite.

Lì hanno presentato una denuncia contro il Vaticano all’Ufficio dell’Alto Commissario per i diritti umani delle Nazioni Unite. Nello specifico, sono stati ricevuti dal Relatore Speciale sulla promozione della verità, giustizia, riparazione e garanzie di non ripetizione , dal Relatore Speciale sui diritti delle persone con disabilità , dal Relatore Speciale sulla vendita e lo sfruttamento sessuale dei minori, anche minorili la prostituzione e la pornografia infantile e altri contenuti che raffigura abusi sessuali sui bambini , e il relatore speciale sulla tortura e altri trattamenti crudeli, inumani o degradanti o punizioni .

La somma dei crimini perpetrati contro i bambini che hanno vissuto e studiato all’Instituto Próvolo de Mendoza è così vasta che coinvolge tutti questi Relatori.

La denuncia descrive in dettaglio le azioni della Chiesa cattolica nel caso Próvolo de Mendoza, principalmente quelle misure relative alla protezione degli abusatori, all’insabbiamento dei crimini, all’ostruzione delle indagini penali e all’evasione dei risarcimenti dovuti alle vittime, minando così il procedimento di ricerca della giustizia.

Oggi, un anno dopo, i Relatori Speciali hanno pubblicato un rapporto senza precedenti (da cui il numero: 1/21), concedendo alla Santa Sede un periodo di 60 giorni per rispondere con spiegazioni, fornire rapporti dettagliati e persino modificare il proprio regolamento al fine di rendere trasparente indagare sugli abusi sessuali che si verificano nella Chiesa.

Nella comunicazione, i Relatori delle Nazioni Unite mettono in evidenza gli abusi sessuali avvenuti in diverse parti del mondo, tra i quali vengono citati in dettaglio i casi verificatisi nel Próvolo de Mendoza.

Con questa denuncia la condotta della Chiesa cattolica di fronte alla pedofilia clericale viene posta nell’agenda internazionale.

D’ora in poi, il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite può chiedere l’adozione di misure che prevengano pratiche che violano i diritti umani da parte delle autorità religiose in tutti i paesi del mondo.

Quali sono i punti osservati dai Relatori elevati in Vaticano:
1. Si prega di fornire dettagli e, se del caso, i risultati di eventuali indagini recenti, anche giudiziarie o di altro tipo, e azioni penali in relazione all’abuso sessuale di bambini (inclusi gli adolescenti) da parte di membri del clero della Chiesa cattolica.
2. Si prega di informare se sono state adottate norme che stabiliscono l’obbligo di notificare alle autorità civili, senza timore di ritorsioni, tutti i casi sospetti di abusi sessuali commessi da membri della Chiesa cattolica, nonché i casi di collaborazione o occultamento dei loro crimini. Indicare se sono stati adottati regolamenti per stabilire l’obbligo di collaborazione con le autorità civili e fornire la necessaria documentazione relativa a casi sospetti di abuso sessuale.
3. Si prega di informare se il Governo di Sua Eccellenza ha preso provvedimenti per abrogare le norme dei concordati o degli accordi bilaterali che impediscono alle autorità civili di condurre efficaci indagini sugli abusi sessuali ecclesiastici.
4. Si prega di informare se sono state adottate misure per vietare la pratica di trasferire membri della Chiesa cattolica accusati di aver commesso abusi ad altre diocesi o istituzioni ecclesiastiche.
5. Si prega di fornire i dettagli delle misure adottate per rilevare, rispondere e porre rimedio a tutte le forme di violenza e abuso inflitte ai bambini dai membri del clero della Chiesa cattolica. Indicare in particolare se esiste un meccanismo di segnalazione indipendente per i casi di abuso sui minori; controllo sistematico del comportamento dei membri del clero a contatto con i bambini; e facilitare l’accesso delle vittime alla giustizia e alle vie di ricorso, compresa l’assistenza legale gratuita.
6. Si prega di dettagliare le misure adottate per garantire la non ripetizione degli eventi precedentemente denunciati.
7. Si prega di fornire informazioni sui passi concreti intrapresi per garantire un’indagine rigorosa e controlli sui precedenti dei membri del clero della Chiesa cattolica che entrano in contatto con i bambini.
8. Si prega di informare se il governo di Sua Eccellenza ha emesso pubbliche scuse rivolte alle migliaia di vittime di abusi sessuali commessi da membri della Chiesa cattolica.
9. Si prega di fornire informazioni sulle misure adottate per garantire che chiunque sia stato condannato per coinvolgimento in abusi sessuali sia rimosso dalla gerarchia della Chiesa.
Da segnalare che, a Mendoza, i fatti che hanno dato origine alla denuncia continuano a ripetersi giorno per giorno, nonostante le storiche condanne pronunciate contro i sacerdoti Corradi e Corbacho.

Non c’è ancora risposta alle richieste di denunce che sono pervenute dalla Procura all’Arcidiocesi, che consente l’impunità per altri reati avvenuti nell’Istituto di Próvolo in assenza di collaborazione da parte delle autorità ecclesiastiche.

Allo stesso modo, nonostante i fatti siano provati da una sentenza definitiva, non sono stati ancora compiuti progressi nelle riparazioni civili a causa dell’ostacolo permanente operato dalla Chiesa cattolica e dal suo rappresentante Alberto Bochatey.

Proseguono senza esito le denunce contro l’Emissario vaticano, Dante Simón, per la violazione di un ordine giudiziario che lo obbliga a informare la Procura delle indagini interne che la Chiesa cattolica aveva svolto in relazione al Provolo.

La sentenza che ha condannato i sacerdoti ha disposto misure di riparazione integrale per i sopravvissuti. Nei normali procedimenti giudiziari, queste misure impiegano circa sei mesi per diventare effettive. Nel caso Próvolo, i sopravvissuti li aspettano da più di un anno.

Queste misure mirano a fornire opzioni educative o di formazione formale ai sopravvissuti in base alle loro capacità, esigenze e progetto di vita, fornire cure psicologiche e/o psichiatriche, garantire l’accesso a borse di studio, sussidi o programmi di aiuto e cercare soluzioni. problemi, loro e le loro famiglie.

Sebbene le Nazioni Unite e le sue varie istituzioni non abbiano alcun potere punitivo sui paesi, incluso il Vaticano, il rapporto costituisce un enorme precedente. In questo modo si esercita una pressione internazionale affinché il Collettivo per la Restituzione dei Diritti ai Superstiti del Próvolo aderisca finalmente alla richiesta di giustizia e affinché non si ripetano abusi sessuali ecclesiastici.

LEGGI QUI LA COMUNICAZIONE UFFICIALE
23 Giugno 2021
Gli esperti delle Nazioni Unite esortano la Chiesa cattolica ad agire contro gli abusi sessuali, fornire riparazioni

GINEVRA (21 giugno 2021) – Gli esperti dei diritti umani delle Nazioni Unite* hanno esortato la Santa Sede a prendere tutte le misure necessarie per fermare e prevenire il ripetersi di violenze e abusi sessuali contro i bambini nelle istituzioni cattoliche, e per garantire che i responsabili siano chiamati a rispondere e che le riparazioni siano pagate alle vittime.

In una lettera alla Santa Sede dell’aprile 2021, gli esperti hanno espresso “la massima preoccupazione per le numerose accuse in tutto il mondo di abusi e violenze sessuali commesse da membri della Chiesa cattolica contro i bambini e per le misure adottate dalla Chiesa cattolica per proteggere presunti abusatori, insabbiare i crimini, ostacolare la responsabilità dei presunti abusatori ed eludere i risarcimenti dovuti alle vittime”.

Gli esperti hanno notato le persistenti accuse di ostruzione e mancanza di cooperazione da parte della Chiesa cattolica con i procedimenti legali interni per prevenire la responsabilità dei colpevoli e le riparazioni alle vittime. Hanno anche preso atto dei concordati e di altri accordi negoziati dalla Santa Sede con gli Stati che limitano la capacità delle autorità civili di interrogare, obbligare alla produzione di documenti o perseguire persone legate alla Chiesa cattolica.

“Esortiamo le autorità della Santa Sede ad astenersi da pratiche ostruttive e a cooperare pienamente con le autorità giudiziarie civili e di polizia dei paesi interessati, nonché ad astenersi dal firmare o utilizzare gli accordi esistenti per eludere la responsabilità dei membri della Chiesa accusati di abusi», hanno detto.

Hanno anche espresso preoccupazione per i continui tentativi da parte dei membri della Chiesa cattolica di minare gli sforzi legislativi per perseguire i molestatori sessuali su minori nelle giurisdizioni nazionali, nonché per esercitare pressioni per preservare la prescrizione che impedisce alle vittime di raggiungere l’età adulta – quando sono più in grado di denunciare il danno che hanno subito in tribunale – dalla denuncia di questi crimini.

“Esortiamo i membri della Chiesa cattolica ad astenersi dall’attuare pratiche che riducono l’accesso delle vittime alla giustizia per le violazioni che hanno subito”, hanno aggiunto.

Gli esperti delle Nazioni Unite hanno accolto con favore le recenti norme stabilite dalla Santa Sede per abolire il segreto pontificio nei casi di abuso sessuale e per consentire la segnalazione di tali casi e la presentazione di documenti alle autorità civili delle giurisdizioni coinvolte. Tuttavia, hanno rilevato con rammarico che la richiesta di denunciare i crimini alle autorità civili non era ancora obbligatoria e li hanno esortati a farlo il prima possibile.

Gli esperti hanno notato i primi procedimenti giudiziari davanti al Tribunale penale vaticano per abusi sessuali e insabbiamento in un seminario vaticano. “Esortiamo le autorità competenti a perseguire penalmente tutti i presunti casi di abuso sessuale e/o insabbiamento su minori, inviando così un chiaro segnale a tutti i membri della Chiesa cattolica che tali violazioni non saranno mai più tollerate”, hanno affermato.

“Dato che queste violazioni e il loro insabbiamento sarebbero stati commessi per decenni in un gran numero di paesi in tutto il mondo, così come le decine di migliaia di presunte vittime, notiamo con grande preoccupazione l’apparente pervasività della sessualità infantile casi di abuso e l’apparente pratica sistematica di insabbiare e ostacolare la responsabilità di presunti abusatori appartenenti alla Chiesa cattolica”.

A questo proposito, hanno ricordato l’obbligo degli Stati, sancito dalle norme internazionali sui diritti umani, di assicurare giustizia, verità, riparazione e garanzie di non ripetizione in risposta a gravi violazioni dei diritti umani.

La lettera ha seguito una precedente comunicazione inviata dal Relatore speciale sulla vendita e lo sfruttamento sessuale dei bambini nell’aprile 2019 e un comunicato stampa emesso dallo stesso mandato nel dicembre 2019 che esortava il Vaticano a intensificare le misure per porre fine agli abusi sui minori.

FINE

(*) Gli esperti dell’ONU: Sig. Fabián Salvioli , Relatore Speciale sulla promozione della verità, giustizia, riparazione e garanzie di non reiterazione ; la Sig.ra Mama Fatima Singhateh , Relatrice Speciale sulla vendita e lo sfruttamento sessuale dei bambini ; il Sig. Nils Melzer, Relatore Speciale sulla tortura e altri trattamenti o punizioni crudeli, inumani o degradanti ;e Gerard Quinn Relatore Speciale sui diritti delle persone con disabilità .

I Relatori Speciali fanno parte delle cosiddette Procedure Speciali del Consiglio dei Diritti Umani. Procedure speciali, il più grande corpo di esperti indipendenti nel sistema delle Nazioni Unite per i diritti umani, è il nome generico dei meccanismi indipendenti di indagine e monitoraggio dei fatti del Consiglio che affrontano situazioni specifiche del paese o questioni tematiche in tutte le parti del mondo. Gli esperti di procedure speciali lavorano su base volontaria; non sono dipendenti delle Nazioni Unite e non ricevono uno stipendio per il loro lavoro. Sono indipendenti da qualsiasi governo o organizzazione e servono a titolo individuale.

Per ulteriori informazioni e richieste dei media, si prega di contattare Brenda Vukovic (+41 22 917 9635 / bvukovic@ohchr.org )

Per richieste dei media riguardanti altri esperti indipendenti delle Nazioni Unite, contattare Renato de Souza (+41 22 928 9855 / rrosariodesouza@ohchr.org ).

Segui le notizie relative agli esperti indipendenti dei diritti umani delle Nazioni Unite su Twitter: @UN_SPExperts

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21 Giugno 2021
Abuso sessuale Ex alunna della casa di Boulogne: “Continui maltrattamenti delle suore sulle ragazze vulnerabili”
La notizia ha commosso gran parte della comunità di Boulogne , nella Zona Nord della Grande Buenos Aires. Questo giovedì il DDI della Polizia Bonarense di San Isidro, per ordine dell’UFI Specializzato in Reati Connessi alla Tratta di Persone di quel partito, guidato da Marcelo Fuenzalida, era presente presso la sede delle Suore Trinitarie in via Carlos Tejedor a 300 ed è stato arrestato Suor Marina, il cui vero nome è María Tellez Fajardo (64 anni), accusata di aver abusato sessualmente di una ragazza di età inferiore ai 14 anni l’anno scorso.

La Izquierda Diario ha parlato con V. (l’identità è conservata per ovvi motivi), che ha vissuto nella casa per cinque anni. Per la giovane (ormai maggiorenne) la notizia dell’arresto di Tellez Fajardo è stata sorprendente, ma allo stesso tempo ha solo confermato ciò che condivide con molti degli ex “studenti” della casa. “Con tutti i miei ex colleghi vogliamo circondare la vittima di solidarietà e chiediamo giustizia”.

Come ha ricevuto la notizia dell’arresto di suor Marina?
- Stavo tornando dal lavoro e ho ricevuto un messaggio da una mia amica con cui ho vissuto per cinque anni nella casa delle suore trinitarie. Mi disse che la suora che era stata incaricata della nostra “tutela” era stata arrestata. È stato davvero un secchio d’acqua fredda, non perché non mi aspettassi una tale notizia, anzi, ma per l’odio che genera in me, un odio che percorre tutto il mio corpo. Potevo essere io o uno dei miei amici. Penso alla ragazza che ha dovuto passare tutto questo e che oggi sta denunciando, mi ha dato tanta rabbia, scendevano le lacrime. Di sicuro non era l’unico.Hanno condiviso la stessa sensazione con il tuo amico?
- Sì. Molti di quelli che “escono” da quella casa sono amici, ci teniamo in contatto, condividiamo storie simili e l’esperienza di aver dovuto attraversare quelle cosiddette “case”, che sono piuttosto carceri minorili sotto tutela della chiesa abusiva.
- È noto che la Chiesa è responsabile di diversi orfanotrofi e che la situazione di vulnerabilità viene sfruttata per abusare in molti modi. La vedi così?
- Sì, così com’è. Sono stato uno studente (così ci hanno detto) per molti anni in quella casa. Quando ti “diplomo” è perché hai raggiunto la maggiore età. E se non hai un posto dove andare, ti mandano in una residenza delle stesse suore. Quando cadi in quelle case è perché stai attraversando un periodo difficile fuori, violenze familiari, abusi sessuali, maltrattamenti, situazioni di strada o molta povertà. A volte la tua stessa famiglia deve lasciarti lì.Com’è la vita in casa Boulogne?
- Gli anni che abbiamo trascorso lì abbiamo vissuto tutti nello stesso posto, nella stessa stanza e non abbiamo ricevuto alcun tipo di assistenza psicologica. Le suore erano incaricate ma non si occupavano di niente, se avevi un problema a loro non importava. C’erano ragazze che stavano attraversando malattie, che si facevano male o semplicemente si toglievano tutto quel dolore. Avevamo una collega che soffriva di epilessia e più volte ci è capitato di avvisare le suore, chiedendo aiuto perché potessero chiamare un medico, e la sua risposta è stata “passerà”. Oltre agli abusi di potere, facevano l’abbandono di persona.C’erano maltrattamenti quotidiani di tutte le ragazze?
- Sì, ci sono stati molti abusi verbali e fisici. Ricordo che se non rispettavi i tuoi compiti di pulizia ti umiliavano, ti dicevano che se mangiavi lì dovevi obbedire, ci davano anche “sculacciate”, un trattamento degradante e altro ancora a un gruppo di ragazze che venivano da situazioni difficili. Ne hanno approfittato. Tra di noi ci siamo aiutati e abbiamo cercato di resistere, “c’è rimasto poco” ci siamo detti anche se sapevamo che anche la vita fuori sarebbe stata difficile. Quello che hanno fatto con la ragazza, l’abuso sessuale, è il più brutale di tutti. Quando l’ho saputo, sono tornati i ricordi di quegli anni, delle suore con la croce in mano che punivano e sottomettevano ragazze molto vulnerabili. Oggi con tutti i miei ex colleghi vogliamo circondare di solidarietà la vittima e chiediamo giustizia.
- Cosa ne pensa degli annunci del Vaticano e di Bergoglio di includere la pedofilia tra i crimini delle leggi della Chiesa cattolica?
- Penso che ci sia una grandissima ipocrisia. Dove c’è un prete (o in questo caso una suora) che abusa, c’è una Chiesa che nasconde. E lo stesso Francisco ha fatto parte di quella rete di insabbiamenti. Non dice ancora niente del prete Grassi. Le vittime non solo sono state rese invisibili dalla Chiesa, ma spesso sono anche accusate delle violazioni che hanno commesso nei loro confronti. Oggi Bergoglio e il Vaticano sono costretti dalla pressione di tutte quelle vittime che hanno osato parlare e perché non hanno potuto insabbiare lo scandalo, a riconoscere gli abusi e “penalizzare” i casi di pedofilia (che è solo nelle loro leggi, ovviamente) . Allora gli stati possono o non possono agire. E, in generale, tutti i governi garantiscono molta impunità alla Chiesa.
- E anche la Chiesa è quella che si oppone ai diritti delle donne e alla diversità
- Credo che coloro che ci hanno parlato di “moralità” secoli fa, coloro che si sono opposti ferocemente al nostro diritto di decidere sul nostro corpo, che si oppongono a ricevere un’educazione sessuale completa nelle scuole, sono gli stessi che storicamente hanno insabbiato migliaia di abusatori. , che incoraggiava i crimini sessuali e rivittimò i bambini degli ambienti più puniti. È bestiale.Cosa ne pensa, dalla notizia dell’arresto di Tellez Fajardo, andando avanti?
- Avendo vissuto in quell’ambiente per anni, questa notizia non fa che riaffermare le mie convinzioni a continuare ad organizzarmi. Non solo dobbiamo continuare a chiedere giustizia per le centinaia di vittime di pedofilia e abusi da parte della curia, dobbiamo ora esigere la separazione della Chiesa dallo Stato. E, soprattutto, lottare con ogni goccia di vita per trasformare questa società alle sue radici, in modo che nessuno debba mai ripetere questa storia. Dobbiamo lottare contro tutte le forme di oppressione e miseria che questo sistema genera.
https://www.laizquierdadiario.com/Exalumna-del-hogar-de-Boulogne-El-abuso-de-las-monjas-a-chicas-vulnerables-era-constante
10 Giugno 2021
Ipocrisia vaticana. Francesco inserisce la “pedofilia” nel Diritto Canonico, Bergoglio nasconde i pedofili

Con la Costituzione apostolica Pascite Gregem Dei (Pasci il gregge di Dio), papa Francesco martedì ha dato un duro colpo alla sua presunta “lotta contro la pedofilia” nel clero, incorporando l’abuso sessuale di minori e il possesso di materiale pedopornografico come “reati contro la vita, la dignità e la libertà dell’uomo”.

Oltre a sacerdoti, vescovi e cardinali, saranno colpiti dalla punizione i laici (cattolici senza tonaca) che occupano funzioni all’interno delle varie istituzioni della Chiesa.

L’ipocrisia del Vaticano non ha limiti. La nuova incorporazione nel Diritto Canonico, “canone 1398” prevede che “il sacerdote, vescovo o cardinale che abbia commesso «un delitto contro il sesto comandamento del Decalogo con un minore o con persona abitualmente dotata di un uso imperfetto della ragione o alla quale la legge riconosce uguale tutela”.

Ma il sesto comandamento è quello che dice “non commettere adulterio”. E per la Chiesa adulterio è sinonimo di “impurità sessuale”, non di aggressioni all’integrità fisica, psicologica e sessuale di persone indifese. È legato a quando un uomo sposato o una donna sposata ha rapporti con un’altra persona, qualcosa che “contamina” il proprio corpo e non che annienta l’integrità degli altri.

È molto dimostrativo che proprio ora la Chiesa contenga nel suo “diritto interno” la punizione di chi “arruola o induce un minorenne, o una persona che ha abitualmente un uso imperfetto della ragione, o alla quale la legge riconosce uguale tutela, per questo è esposto in modo pornografico o partecipa a mostre pornografiche, sia reali che simulate”. Fino ad oggi gli abusi sessuali commessi da rappresentanti della Chiesa erano inquadrati nel diritto canonico come “reati contro obblighi speciali”.

Quasi come una confessione di parte, Francesco inquadra le riforme canoniche “nel contesto di un rapido cambiamento sociale”. Secondo la sua visione, «non stiamo solo vivendo un tempo di cambiamento, ma un cambiamento di tempo» e, «per rispondere adeguatamente alle esigenze della Chiesa in tutto il mondo, era evidente anche la necessità di rivedere la disciplina penale. ” Chiaramente il papa non è commosso dalla valanga di denunce in tutto il mondo che, da anni, affligge l’istituzione da lui guidata. Si tratta solo di “accomodarsi” ai “cambiamenti sociali” per cercare di non continuare a perdere prestigio e la loro presunta “autorità morale”.

Secondo il portavoce pontificio Matteo Bruni, queste modifiche al diritto canonico hanno richiesto “dodici anni di lavoro” da parte dei gerarchi della Chiesa e le modifiche presentate entreranno in vigore solo a partire dall’8 dicembre. Non solo si sono presi il tempo per “pensarci” ma l’hanno annunciato sei mesi prima che entrasse in vigore.

Fai quello che dico, ma non quello che faccio

Se la riforma canonica ha “poco sapore” per migliaia di vittime nel mondo che per anni sono state messe a tacere, disprezzate e persino criminalizzate dal Vaticano per aver deciso di denunciare pubblicamente gli abusi e le altre torture commesse da uomini in tonaca per decenni (se non secoli), è ancora più provocatorio che la persona che guida la riforma sia un insabbiamento provato per gli abusatori sessuali, sia nel suo paese che altrove

Jorge Bergoglio non è ricordato in Argentina solo per “bancario” fino ad oggi (spiritualmente e materialmente) Julio César Grassi, protagonista del primo caso di abuso ecclesiastico di risonanza locale da parte di una figura riconosciuta della Chiesa, ma lui stesso è stato denunciato penalmente per coprendo vescovi e sacerdoti a Salta .

Sebbene in termini legali ci sia una sola denuncia nel potere giudiziario argentino contro Francisco, il suo insabbiamento sistematico di preti e suore protagonisti di vari crimini sessuali è dimostrato in innumerevoli casi. Vale la pena ricordare che è stato a capo della Chiesa in Argentina per un decennio e mezzo e quando è stato nominato papa ha terminato di suggellare il patto di impunità con tutte le diocesi del Paese.

Gustavo Zanchetta , José Decuyper, Nicola Corradi e Horacio Corbacho del Provolo , Raúl Sidders , Eduardo Lorenzo , Marcelino Moya , Emilio Lamas , Justo José Ilarraz , Tulio Mattiussi , Héctor Ricardo Giménez sono solo alcuni dei nomi di vescovi e sacerdoti denunciati penalmente in Argentina , alcuni già condannati, dove il ruolo di Bergoglio e della sua coorte ha compiuto strenui sforzi per raggiungere l’impunità.

A livello internazionale, un esempio paradigmatico è quello dell’ex cardinale di Washington Theodore McCarrick , protagonista di uno dei più grandi scandali di abusi sessuali nella Chiesa americana, bandito dal papa fino a quando non poté più sostenerlo a causa della stessa imposizione del fatti riportati dalle vittime.

Si può citare anche il caso del cardinale George Pell , braccio destro del papa, condannato in Australia per abusi su due minorenni e ricoperto fino all’ultimo dall’incarico di “ministro dell’economia” vaticano dal monarca di Roma.

Molti di questi casi sono stati riflessi e contestualizzati da La Izquierda Diario nel documentario You will not abuse. Il comandamento negato nella chiesa di Francesco , pubblicato nel 2017. Lì, oltre alle storie personali riflesse, include un’analisi della struttura sistemica progettata dal Vaticano e perfezionata nei decenni per garantire l’impunità per i crimini sessuali e contro l’integrità. del popolo da preti, vescovi e cardinali.

Un sistema che non cambierà sostanzialmente con alcune riforme cosmetiche al diritto canonico, come quelle annunciate questo martedì con gli alleluia. Questo diritto è parallelo alle leggi degli Stati, che in alcuni casi (come in Argentina) arriva addirittura a negarle e superarle all’interno delle mura ecclesiali.

https://www.laizquierdadiario.com/Francisco-incorpora-la-pedofilia-al-Derecho-Canonico-Bergoglio-encubre-a-pedofilos

2 Giugno 2021

Papa Francesco e gli abusi sessuali del clero in Argentina

Jorge Mario Bergoglio è stato arcivescovo di Buenos Aires dal 1998 al 2013 e presidente della conferenza episcopale argentina dal 2005 al 2011. Durante questi anni, quando i funzionari della chiesa negli Stati Uniti e in Europa iniziarono ad affrontare la catastrofe degli abusi sessuali su minori da parte del clero – e anche quando i papi Giovanni Paolo II e Benedetto fecero dichiarazioni pubbliche – Bergoglio rimase in silenzio sulla crisi in Argentina.

Non ha rilasciato nessun documento, nessun nome di preti accusati, nessun conteggio di preti accusati, nessuna politica per la gestione degli abusi, nemmeno scuse alle vittime.

Nelle sue numerose omelie e dichiarazioni ( archiviate sul sito web dell’arcidiocesi di Buenos Aires), ha attaccato la corruzione del governo, le disparità di ricchezza e il traffico sessuale di esseri umani, ma non ha detto nulla sulla violenza sessuale da parte dei sacerdoti.

In On Heaven and Earth (pubblicato per la prima volta in spagnolo nel 2010), un’ampia raccolta di conversazioni con il rabbino argentino Abraham Skorka, ha suggerito infatti che il problema non esisteva nella sua arcidiocesi:

Nella mia diocesi non mi è mai capitato, ma un vescovo mi ha chiamato una volta per telefono per chiedermi cosa fare in una situazione del genere e gli ho detto di togliere le facoltà al sacerdote, di non permettergli di esercitare nuovamente il suo ministero sacerdotale, e di avviare un processo canonico.

L’implicazione di Bergoglio, che non ha gestito preti violenti, non è plausibile. Buenos Aires è la diocesi più grande dell’Argentina e Bergoglio è stato uno dei suoi massimi dirigenti dal 1992 al 2013 , un periodo in cui decine di migliaia di vittime in tutto il mondo hanno denunciato i loro abusi alla Chiesa. Sulla base dei dati divulgati nelle diocesi negli Stati Uniti e in Europa, stimiamo prudentemente che dal 1950 al 2013 più di 100 sacerdoti dell’arcidiocesi di Buenos Aires abbiano offeso bambini e che decine di loro fossero noti ai supervisori dell’arcidiocesi, tra cui Bergoglio.

BishopAccountability.org presenta questa panoramica del ruolo di Bergoglio e della crisi degli abusi nella Chiesa argentina nella speranza di facilitare una maggiore divulgazione e comprensione dell’approccio di Papa Francesco a questo grave e urgente problema. Evidenziamo il coinvolgimento di Bergoglio in cinque casi , l’attuale risposta agli abusi da parte di altri vescovi argentini e il ruolo insolitamente importante degli informatori . Infine, forniamo un database approfondito dei preti argentini accusati . Il nostro primo database non statunitense, questo segna il lancio della nostra copertura globale; alla fine produrremo database di preti accusati per tutti i paesi con una significativa popolazione cattolica. (Vedi anche il database in spagnolo .)

Domande sul ruolo di Bergoglio in cinque casi di abuso

I fattori che hanno prodotto la divulgazione da parte di vescovi e superiori religiosi in altri paesi – azioni civili delle vittime, indagini sulla chiesa da parte dei pubblici ministeri e inchieste governative – si sono verificati poco o per niente nella capitale federale di Buenos Aires, che è il territorio dell’arcidiocesi. Di conseguenza, non è emersa quasi alcuna informazione sulla gestione diretta dei preti accusati da parte del cardinale Bergoglio. Solo un sacerdote dell’arcidiocesi di Buenos Aires – Carlos Maria Gauna – è stato accusato pubblicamente. Ma nei casi di alto profilo di quattro molestatori di bambini di ordini religiosi o di altre diocesi – Grassi, Pardo, Picciochi e Sasso – ci sono prove che Bergoglio abbia consapevolmente o inconsapevolmente rallentato le vittime nella loro lotta per smascherare e perseguire i loro aggressori. Le vittime di tutti e quattro i colpevoli affermano di aver cercato l’aiuto del cardinale. Nessuno di loro l’ha ricevuto, nemmeno quelli che erano poveri, che lottavano ai margini della società – le persone che Papa Francesco ha difeso. (Secondo l’ex portavoce di Bergoglio, il cardinalerifiutato di incontrare le vittime .)

• p. Julio César Grassi – Grassi è stato condannato nel 2009 per aver molestato un ragazzo che aveva vissuto in una casa per bambini di strada fondata da Grassi. Dopo la condanna di Grassi, Bergoglio ha commissionato uno studio segreto per convincere i giudici della Corte Suprema dell’innocenza di Grassi. Si ritiene che l’intervento di Bergoglio sia almeno in parte il motivo per cui Grassi è rimasto libero per più di quattro anni dopo la sua condanna. Alla fine è stato mandato in prigione nel settembre 2013. Vedi il nostro riassunto dettagliato del caso Grassi con link agli articoli.

• p. Rubén Pardo – Nel 2003, un prete malato di Aids che aveva ammesso al suo vescovo di aver aggredito sessualmente un ragazzo fu scoperto nascondersi dalle forze dell’ordine in una canonica dell’arcidiocesi di Buenos Aires, allora presieduta da Bergoglio. Secondo quanto riferito, Pardo stava anche ascoltando le confessioni dei bambini e insegnando in una scuola vicina. Uno dei vescovi ausiliari di Bergoglio, con il quale si incontrava ogni due settimane, pare abitasse in canonica nello stesso periodo. In genere, un ordinario deve dare il permesso a un sacerdote di vivere e lavorare nella sua diocesi. È improbabile che Pardo abbia vissuto e ministrato a Buenos Aires senza l’approvazione di Bergoglio. Vedi il nostro riassunto dettagliato del caso Pardo .

• Fra Fernando Enrique Picciochi, SM– Dopo che una vittima ha scoperto che il suo aggressore era fuggito dall’Argentina negli Stati Uniti, eludendo le forze dell’ordine, la vittima ha chiesto l’aiuto di Bergoglio per essere liberata dall’ordine di riservatezza imposto dall’ordine religioso del religioso. Ha veicolato la sua richiesta negli incontri con il segretario particolare di Bergoglio e con il vescovo ausiliare, l’attuale arcivescovo Mario Poli. L’arcidiocesi non aiuterebbe. Vedi il nostro riassunto dettagliato del caso Picciochi .

• Rev. Mario Napoleone Sasso– Nel 2001, a seguito di una diagnosi di pedofilia in un centro di cura gestito dalla chiesa, Sasso è stato nominato parroco di una parrocchia molto povera con mensa comunitaria nella diocesi di Zárate-Campana. Nel 2002-2003, ha aggredito sessualmente almeno cinque bambine nella sua camera da letto fuori dalla mensa dei poveri. Nel 2006, con Sasso in carcere ma non ancora condannato, i genitori delle bambine avrebbero cercato l’aiuto di Bergoglio. Bergoglio era allora presidente della conferenza episcopale argentina e la mensa dei poveri era a sole 25 miglia dall’arcidiocesi di Buenos Aires. Bergoglio non li avrebbe incontrati. Vedi il nostro riassunto dettagliato del caso Sasso .

• Rev. Carlos Maria Gauna– Gauna era un sacerdote arcidiocesano sotto la diretta supervisione di Bergoglio. Nel 2001, due ragazze in una scuola hanno presentato una denuncia penale dicendo che Gauna le aveva toccate in modo inappropriato. Secondo quanto riferito, Bergoglio avrebbe indagato. Gauna lavora ancora nell’arcidiocesi di Buenos Aires. In particolare, ora è diacono e cappellano di un ospedale, possibili indicatori del fatto che Bergoglio considerasse credibili le accuse ma abbia deciso di degradarlo piuttosto che rimuoverlo dal ministero. Vedi il nostro riassunto dettagliato del caso Gauna .

Gestione dei chierici accusati da parte di altri vescovi e superiori religiosi argentini

La strategia di Bergoglio per sopprimere la crisi di Buenos Aires – il suo rifiuto dietro le quinte di aiutare le vittime combinato con una totale mancanza di trasparenza – continua ad essere l’approccio di molti vescovi e superiori religiosi argentini.

A partire dall’11 marzo 2014 , un anno dopo che il suo più potente prelato è stato eletto papa, la conferenza episcopale argentina non ha rilasciato alcuna dichiarazione pubblica significativa sugli abusi sessuali del clero. Né ha pubblicato la politica di risposta agli abusi che avrebbe dovuto finalizzare e presentare al Vaticano entro maggio 2012. Tali politiche sono state pubblicate dalle conferenze episcopali in Brasile , Cile e Colombia , nonché da quelle negli Stati Uniti, in Canada , Australia e gran parte dell’Europa.

Invece, come rivela il database, vari vescovi e superiori religiosi argentini si sono schierati pubblicamente con i condannati per reati sessuali. Hanno usato minacce e ordini di silenzio per mettere a tacere le vittime. Continuano a mantenere sacerdoti accusati nel ministero. Sfruttano la debole legge sulle denunce sia dell’Argentina che del Vaticano – non sono legalmente tenuti a denunciare alle autorità civili la maggior parte degli episodi di abusi sessuali su minori da parte di preti. Hanno permesso agli abusatori di fuggire in altre diocesi, in altri paesi ea Roma. Hanno sostenuto in tribunale che i genitori sono da biasimare per le aggressioni sessuali dei loro figli da parte di preti. La cosa più allarmante è che hanno applicato queste pratiche di recente. Vedere gli esempi di seguito.

L’importanza unica degli informatori in Argentina

Se non fosse per la determinazione di Sebastián Cuattromo a consegnare alla giustizia il suo aggressore, Fernando Picciochi , il religioso potrebbe ancora vivere liberamente negli Stati Uniti oggi. Grazie al coraggio di Gabriel Ferrini e di sua madre Beatriz Varela, abbiamo appreso dell’occultamento da parte del vescovo Luis Stöckler dei crimini di padre Rubén Pardo . L’accusa di padre Grassi è il risultato di una trasmissione dell’ottobre 2002 di Telenoche Investiga e del lavoro della giornalista Miriam Lewin e dei suoi colleghi. L’arcivescovo Storni sarebbe sfuggito all’accusa se non fosse stato per il libro della giornalista Olga Wornat, Nuestra Santa Madre. Padre Napoleone Mario Sassopotrebbe ancora aggredire le bambine se non fosse per la determinazione di tre informatori, Lia López, suor Martha Pelloni e padre Luiz Guzmán. Un’inchiesta del giornalista Daniel Enz pubblicata sulla rivista Analisis ha rivelato i crimini di padre Justo José Ilarraz e la sua protezione da parte degli arcivescovi del Paraná Karlic, Marlion e Puiggari.

Appunti:

1. Numero di sacerdoti accusati nelle diocesi cattoliche dove c’è stata una divulgazione significativa
• Nella diocesi di Manchester, New Hampshire, USA, con meno della metà dei sacerdoti di Buenos Aires, l’ufficio del procuratore generale ha documentato presunti abusi da parte di 98 religiosi cattolici provenienti da Dal 1950 al 2009.
• Nella diocesi di Providence, Rhode Island, USA, che ha avuto in media la metà del numero di sacerdoti rispetto a Buenos Aires, un vescovo ha ammesso 125 preti accusati dal 1971.
• Nell’arcidiocesi di Los Angeles CA, circa 1,5 volte più grande di Buenos Aires (in base al numero di sacerdoti), 265 chierici [cliccare su Los Angeles] sono stati accusati pubblicamente.

2. Risposte di vescovi e superiori religiosi argentini a casi di abusi sessuali su minori da parte di sacerdoti
• Nel settembre 2013, il vescovo di Rio Negro, monsignor Marcelo Cuenca Revuelta, ha dichiarato pubblicamente che padre Julio César Grassi , un sacerdote condannato la cui colpevolezza era stata confermata da due corti d’appello, era “completamente innocente”. Ha detto che il sacerdote è stato incastrato da parti anonime che vogliono punire Grassi e ostacolare il coinvolgimento della chiesa nei confronti dei bambini poveri.
• Nell’agosto 2013, accuse di molestie contro padre Justo José Ilarrazfurono licenziati. Tuttavia, i funzionari della chiesa non contestano di aver saputo dall’inizio degli anni ’90 degli abusi sessuali di Illaraz su molti ragazzi, di età compresa tra 12 e 14 anni. Il sacerdote ha persino ammesso l’abuso in un processo segreto della chiesa nel 1995. Esteban Karlic del Paraná, aveva giurato alle vittime di Ilarraz di mantenere il segreto, i crimini non sono stati denunciati alle forze dell’ordine fino al 2012, poco dopo la scadenza del periodo di segnalazione di 20 anni. Anche i successori di Karlic, gli arcivescovi Mario Luis Bautista Maulión (2003-2010) e Juan Alberto Puiggari (2010-), hanno tenuto segreti i crimini di Ilarraz, permettendogli di rimanere nel ministero in un’altra diocesi fino al 2012. Nell’agosto 2013, l’avvocato del cardinale Karlic ha applauditol’archiviazione del caso contro Ilarraz e ha difeso l’insabbiamento del cardinale: “Questo è stato un reato di azione privata. I genitori avrebbero dovuto sporgere denuncia”.
• Nell’aprile 2013, gli avvocati del vescovo Luis Stöckler della diocesi di Quilmes hanno sostenuto in tribunale che Beatriz Varela era parzialmente responsabile dell’aggressione sessuale di suo figlio da parte di padre Rubén Pardo perché aveva permesso al ragazzo di pernottare con il sacerdote. Il tribunale si è pronunciato a favore della signora Varela e di suo figlio.
• Nel 2004, le autorità hanno considerato di sporgere denuncia penale contro il vescovo Rafael Rey di Zárate-Campana per aver consentito l’aggressione sessuale di bambine di appena cinque anni da parte di padre Mario Napoleón Sasso. Rey aveva incaricato Sasso di gestire una parrocchia e una mensa per i poveri in un quartiere povero nel 2001 nonostante sapesse che Sasso era stato recentemente curato per pedofilia in un centro di cura gestito dalla chiesa. Nel 2002 e nel 2003 Sasso ha molestato almeno cinque ragazzine che frequentavano la mensa dei poveri. I pubblici ministeri hanno risparmiato Rey e hanno invece accusato due sacerdoti di rango inferiore della diocesi di aver consentito a Sasso di eludere l’arresto.

https://www.bishop-accountability.org/Argentina/?fbclid=IwAR1v0qyLZVC-yWUbZ4OPq4yrLyN7KNAS0DG48VV_-BNEgSwOKNtXz4SxsUE#database

4 Maggio 2021

Vaticano pedofilia, risarcimento da un milione di euro a vittima di due sacerdoti in Australia

Due sacerdoti avevano abusato di lui tra il 1971 e il 1973. Dopo cinquant’anni ha ricevuto un maxi risarcimento da un milione di euro (1,5 milioni di dollari australiani) dalla Chiesa cattolica. È successo in Australia, dove l’uomo di 58 anni, vittima di pedofilia ai tempi della scuola elementare nell’istituto Fratelli Cristiani St Alipius a Ballarat, nello stato di Victoria, avrebbe visto partire tra poco il processo.

Gli accusati sono fratel Leo Fitzgerald (morto nel 1987 mentre era sotto inchiesta) e fratel Stephen Farrell (già condannato a una pena detentiva di 18 mesi nel 2018), suoi insegnanti e abusatori. L’uomo era anche vittima di padre Gerald Ridsdale, sacerdote della diocesi di Ballarat e attualmente in carcere dopo esser stato condannato tra il 1993 e il 2017 per un gran numero di abusi sessuali su minori e per le accuse di aggressione indecente contro 65 bambini di età inferiore ai quattro anni.

Le prove fornite nel 2015

Erano i primi anni ’70 quando il nome dell’adesso 58enne si è unito alla triste lista delle vittime di abusi di Ridsdale. Ma non solo, perché fu abusato anche dai due insegnanti e dopo 50 anni ha visto concessa la richista contro la diocesi cattolica di Ballarat e i due insegnanti cristiani. L’accordo di 1 milione e mezzo di dollari, più le spese legali, è uno dei più grandi risarcimenti che lo stato di Victoria abbia mai visto per abusi sessuali nelle istituzioni.

Nel 2015 l’uomo vittima di pedofilia ha fornito prove sugli abusi sessuali con lo pseudonimo di Baq. Raccontò di essere stato abusato da Ridsdale nel presbiterio, di essere stato aggredito da Farrell durante una gita di pesca scolastica e del suo terrore mentre aspettava ogni giorno che l’altro insegnante, Fitzgerald, decidesse quale ragazzo avrebbe abusato nel retro dell’aula. Da adulto ha superato il trauma diventando un maniaco del lavoro, mentre altri “sopravvissuti” sono diventati dipendenti da droghe e alcol.

La vittima: «Ora mi sento vendicato»

L’avvocato della vittima, Viv Waller: «Abbiamo dovuto trascinarli davanti alla porta del tribunale per ricevere un risarcimento adeguato – ha detto -. La questione è stata risolta perché il processo sarebbe iniziato nei prossimi giorni». «Mi sento vendicato e ascoltato – le parole della vittima al quotidiano australiano “The Age” -. La chiesa si è presa la responsabilità di ciò che mi hanno fatto».

https://www.ilmattino.it/primopiano/vaticano/pedofilia_vaticano_chiesa_australia_risarcimento_sarcerdoti_notizie_oggi-5891536.html

11 Aprile 2021
Abusi, in Polonia puniti due vescovi negligenti. In Germania “time out” al vescovo di Amburgo

SALVATORE CERNUZIO

CITTA’ DEL VATICANO. Da Colonia alla Polonia, l’eco degli scandali per gli abusi del clero si rinfocola nel cuore dell’Europa. Mentre in Germania, il Papa concede un «time out» al vescovo di Amburgo, Stefan Heße, dimessosi dopo la pubblicazione del report sugli abusi nell’Arcidiocesi di Colonia dal Dopoguerra in poi, nella vicina Polonia cala su due vescovi la punizione del Vaticano per aver occultato casi di pedofilia nelle loro diocesi. Un provvedimento, questo, che arriva dopo mesi di polemiche e indagini. I due vescovi in questione sono l’arcivescovo di Danzica, Leszek Sławoj Głódzie, e l’ex vescovo di Kalisz, Edward Janiak, nomi accompagnati da anni da un vespaio di critiche in Polonia per i comportamenti inappropriati non solo sui casi di abusi, ma anche per questioni legate all’amministrazione del ministero.

Un comunicato presentato oggi dal nunzio in Polonia alla stampa – visionato da Vatican Insider -, informa che la Santa Sede, dopo aver ricevuto rapporti formali, ha condotto un procedimento per negligenza sulla base delle «disposizioni del Codice di Diritto canonico» e delle indicazioni del Motu proprio del 2019 «Vos estis Lux mundi» con il quale Papa Francesco ha stabilito nuove e universali norme procedurali circa l’«accountability» (la responsabilità) di vescovi.

All’arcivescovo Głódzie è stato imposto l’ordine di risiedere fuori dall’arcidiocesi di Danzica, il divieto di partecipare a cerimonie o riunioni religiose pubbliche, l’obbligo di pagare con fondi personali un importo appropriato alla fondazione «Fundaja tow» che aiuta vittime di abusi. Il 13 agosto 2020 Francesco aveva accettato la rinuncia presentata a 75 anni da Głódź e nominato a Danzica un amministratore apostolico «ad nutum Sanctae Sedis» (fino a diverso provvedimento) nella persona di monsignor Jacek Jezierski. Quest’ultimo, coadiuvato da sacerdoti esterni alla diocesi, ha condotto le indagini sull’arcivescovo, circondato da critiche e contestazioni sin dagli Anni 80.

L’accusa di aver coperto un prete abusatore – emersa anche nel documentario del maggio 2019 «Tylko nie mów nikomu» («Non dirlo a nessuno») dei fratelli Sekielski, lo «Spotlight» polacco – è infatti solo uno dei tanti addebiti contro Głódź, accusato da media della Polonia di essere un ex collaboratore dall’intelligence militare della Repubblica Popolare polacca, o di aver umiliato e intimidito i suoi collaboratori. Anzi, in un’inchiesta trasmessa sulla nota emittente TVN24, una dozzina di preti – sotto anonimato – affermava che Glódź maltrattasse regolarmente i propri sottoposti e offrisse incarichi ecclesiastici a pagamento, coi quali finanziava uno stile di vita lussuoso.

Le stesse pene di Glódź sono state imposte a monsignor Janiak: quindi il divieto di vivere nella diocesi di Kalisz e di partecipare a cerimonie religiose pubbliche e l’obbligo di pagare di tasca propria una somma adeguata alla fondazione per le vittime. Janiak è accusato di aver coperto un prete della sua diocesi, padre Arkadiusz Hajdasz, spostato in varie parrocchie dove per oltre un quarto di secolo ha abusato di diversi minorenni, senza però mai essere punito. La vicenda era stata portata alla luce sempre dal docufilm dei Sekielski, che intervistavano due vittime di Hajdasz e affermavano che Janiak gli avesse garantito protezione. Sul caso era stata condotta un’indagine preliminare dall’arcivescovo di Poznan, Stanislaw Gadecki, ma il primate di Polonia, l’arcivescovo di Gniezno Wojciech Polak, delegato dell’Episcopato per la protezione dei minori, nell’estate 2020 aveva poi rimesso tutto nelle mani della Santa Sede inviando un appello formale per chiedere di «avviare procedure». Papa Francesco, il 25 giugno di quell’anno, aveva nominato a Kalisz un amministratore apostolico «sede plena», il metropolita di Lodz Grzegorz Rys, ordinando a Janiak (rimasto nominalmente ordinario) di rimanere fuori dalla diocesi per il tempo delle indagini sulla negligenza.

Sempre in Polonia, neanche due settimane fa, era circolata la notizia che fosse in vista un provvedimento contro il cardinale Stanislaw Dziwisz, figura eminente della Chiesa polacca, per 39 anni segretario particolare di Giovanni Paolo II. Una commissione statale sembra accusare il famoso porporato di aver ignorato denunce di violenze sessuali di sacerdoti su minori dopo essere diventato arcivescovo di Cracovia nel 2005. Dziwisz ha sempre respinto tali addebiti, affermando di aver trascorso gli ultimi cinquant’anni della sua vita «al servizio della Chiesa, del Papa e della Polonia» e di avere fiducia in «un’indagine trasparente».

Spostandosi al confine, gli scandali per la pedofilia del clero continuano a tormentare anche la Germania, dove il 18 marzo sono stati presentati i risultati di un’indagine indipendente sulla gestione degli abusi nell’Arcidiocesi di Colonia. Il report, realizzato dallo studio legale Gercke & Wollschläger su commissione del cardinale Rainer Maria Woelki, ha mostrato numeri drammatici: oltre 200 abusatori, 314 vittime, violenze avvenute dal 1975 al 2018 e il 63% per colpa del clero. Alcuni vescovi, dopo la pubblicazione, hanno presentato al Papa le dimissioni; tra questi il pastore di Amburgo, Stefan Heße, ex direttore del personale per l’arcidiocesi di Colonia e vicario generale dell’allora cardinale Joachim Meisner, scomparso nel 2017. A Heße, secondo il report, sono da ascrivere undici violazioni di obblighi d’ufficio (a Meisner, invece, ventiquattro, circa un terzo di tutti i casi esaminati). Heße si è dimesso il giorno stesso, pur affermando di non aver «mai partecipato a insabbiamenti»: «Sono pronto ad assumermi la mia parte di responsabilità per il guasto del sistema». Oggi il Papa ha offerto «una prima risposta» alla rinuncia del vescovo concedendogli «una pausa», senza specificarne la durata. Durante la sua assenza, il vicario generale Ansgar Thim si occuperà della «corretta amministrazione» della chiesa di Amburgo.

https://www.lastampa.it/vatican-insider/it/2021/03/29/news/abusi-in-polonia-puniti-due-vescovi-negligenti-in-germania-time-out-al-vescovo-di-amburgo-1.40087973

30 Marzo 2021
Abusi. Due testimoni di Geova sono condannati per abuso sessuale e corruzione di minori a Entre Ríos

La Corte di Processo e d’Appello della città di La Paz, composta dai giudici Carolina Castagno, Gustavo Pimentel ed Elvio Garzón, ha deciso di condannare Matías Vargas a dodici anni di carcere per averlo considerato “l’autore diretto e responsabile dei reati di abuso .” “sessualmente gravemente indignato dalla qualità di ministro di qualche culto riconosciuto o non riconosciuto e dalla corruzione di minori”.

“È stato dimostrato che non si trattava di un semplice assistente, ma di una persona considerata importante per lo sviluppo del tempio”, ha detto il pubblico ministero Facundo Barbosa uscendo dal tribunale.

Nel frattempo, Vito Luciano Panza, minorenne all’epoca dei delitti, è stato riconosciuto colpevole del reato di “abuso sessuale grave e oltraggioso in qualità di autore”. Si è deciso che le testimonianze siano trasmesse al Tribunale penale per bambini e adolescenti affinché la pena possa essere integrata.

Il caso per il quale furono processati iniziò nel 2017 quando Belén Sánchez raccontò sui social media gli abusi subiti da queste persone quando aveva tra gli 8 e gli 11 anni, e partecipò con la sua famiglia alla congregazione dei Testimoni di Geova di Santa Elena dove Vargas e Panza svolgeva funzioni di leadership spirituale.

Grazie al suo coraggio nel denunciare ciò che ha subito durante l’infanzia, altre giovani donne si sono sentite incoraggiate e hanno denunciato di aver subito abusi da parte delle stesse persone. Palpeggiamenti, domande sulla sua sessualità, incontri da solo in spazi chiusi. “C’era molta fiducia con loro. Erano persone della religione in cui sono cresciuto”.
Gli abusi psicologici e fisici subiti si sono ripetuti per diversi anni.

Le conseguenze sul suo corpo non tardarono ad arrivare. Tristezza, isolamento, fiato corto, panico, svenimento: “Non sapevo cosa mi stavano facendo, ero una ragazza e loro erano un esempio davanti a tutta la gente. Crescendo mi sono reso conto che invadevano i miei spazi intimi. “Ho sopportato molto tutto questo.”

Belén si è rivolta al Consiglio degli Anziani, la gerarchia di quella congregazione religiosa, e ha raccontato l’accaduto. La loro risposta è stata un passo della Bibbia: “agli occhi di Dio nulla rimane impunito”.

A fine aprile 2017, con il sostegno della Segreteria delle Donne del Comune di Santa Elena, le giovani hanno sporto denuncia penale. Come di solito accade in questi casi in cui si vuole screditare la testimonianza delle vittime di abusi sessuali da parte di membri della chiesa, gli accusati hanno intentato una causa per calunnie e insulti nei confronti di Belén. In un procedimento violento e di rivittimizzazione, il tribunale intervenuto ha tenuto un’udienza di mediazione in cui Belén ha dovuto affrontare i suoi abusatori. Il caso non ha avuto successo.

Come nel caso della gerarchia cattolica e del suo manuale di screditamento delle vittime e della giustizia stessa, i vertici della chiesa dei Testimoni di Geova della città settentrionale di Entre Ríos hanno optato per il silenzio e la segretezza, decidendo di non fornire alcuna collaborazione durante il processo giudiziario. . Hanno addirittura negato la partecipazione di Vargas e Panza come collaboratori attivi della chiesa, anche se si è appreso che hanno perso i loro privilegi una volta che la denuncia è diventata pubblica.

Le autorità del tempio della città di Santa Elena, gli “anziani”, si sono rifugiate in quanto previsto dall’articolo 289 del Codice di procedura della provincia, che menziona l’astensione dal testimoniare su fatti segreti che “i ministri di un culto ammesso “aveva saputo… Un’altra chiesa che sapeva, un’altra chiesa che si rifugiava nel silenzio e nella complicità.

Per Belén la frase ha alleggerito il pesante zaino che ha portato con sé per tanti anni. La sua verità è stata ascoltata nonostante i tentativi della Chiesa di metterla a tacere e nasconderla, cosa che è stato dimostrato non esclusiva della gerarchia cattolica.

“Ho tratto forza da dove non ne avevo. Ho dovuto mettere la faccia perché credo che sia necessario fare una rivoluzione affinché queste cose vengano alla luce. Ecco perché siamo qui, per vedere i loro volti, affinché si vergognino e sappiano che non abbiamo paura di loro.”

https://www.laizquierdadiario.com/Condenan-a-dos-testigos-de-Jehova-por-abuso-sexual-y-corrupcion-de-menores-en-Entre-Rios

27 Marzo 2021
IN UNO STATO LAICO COME L’ITALIA È INACCETTABILE CHE SIA LA CHIESA A DECIDERE LE CONDANNE AI PRETI PEDOFILI

DI JENNIFER GUERRA

Quando si parla di pedofilia all’interno della Chiesa solitamente ci si indigna per i grandi scandali di copertura da parte della Santa Sede, ma raramente si pone l’attenzione su quello che fa – o meglio, non fa – lo Stato italiano nei confronti di chi perpetra tali crimini. Secondo i dati raccolti da Rete L’Abuso, l’Associazione sopravvissuti agli abusi sessuali del clero e osservatorio permanente, dagli anni Novanta a oggi sono 150 i preti processati per reati sessuali a danno di minori, con una durata media della condanna di circa 4 anni. Le stime dalla Chiesa sulla percentuale di pedofili vanno invece dal 2% del totale del clero, dichiarato da Bergoglio a Repubblica – in un’intervista ora cancellata dal sito – al 4-6% secondo il membro della Pontificia commissione per la tutela dei minori, Hans Zollner.

Contando che i sacerdoti nel nostro Paese sono 32.036, si tratterebbe di almeno 640 persone. Anche rifacendosi alla stima “ottimistica” del papa, come fanno notare gli autori del libro Giustizia divina Emanuela Provera e Federico Tulli, si tratta di una percentuale altissima rispetto al tasso di condannati per abusi sessuali nei confronti di minori tra i laici, 0,0025%. I due giornalisti hanno anche provato a verificare quanti dei preti condannati siano effettivamente in carcere: su 125 penitenziari che hanno risposto (sui 191 presenti sul territorio italiano nel 2017) sono solo 5 i sacerdoti detenuti per reati connessi alla pedofilia.

C’è quindi una situazione di grave omertà nella Chiesa, che preferisce gestire internamente i casi anziché consegnare anche coloro che ritiene colpevoli all’autorità giudiziaria. Non è raro infatti che gli abusi, che si consumano quasi sempre ai danni di famiglie molto legate alla realtà parrocchiale, non vengano denunciati alla polizia, ma soltanto al vescovo o ad altre autorità ecclesiastiche. Nella maggior parte dei casi infatti un genitore che sospetta delle violenze sui propri figli preferisce confidarsi con altri fedeli o altri sacerdoti prima di sporgere denuncia. Questo fa sì che molto spesso l’unico processo che si svolge sia quello canonico.

Per il diritto canonico, un sacerdote che commette violenza contro un minore viola il canone 277 sul celibato ecclesiastico e perciò, secondo il canone 1395, viene “punito con la sospensione, alla quale si possono aggiungere gradualmente altre pene, se persista il delitto dopo l’ammonizione, fino alla dimissione dallo stato clericale” e se il delitto avviene con un minore di 16 anni viene “punito con giuste pene”. La violenza sessuale è considerata un peccato e non un reato: ciò significa che il sacerdote deve rispondere a Dio e non alla giustizia terrena. Il procedimento canonico viene avviato dalla Curia qualora vi siano “seri indizi” di “colpe gravi” e, se queste vengono accertate, la Congregazione per la dottrina della fede dà decreto di rimozione della persona accusata, oppure la invita a rinunciare all’incarico entro 15 giorni. Come spiegano Provera e Tulli, il procedimento canonico ha una serie di problemi che lo rendono un sistema vòlto a tutelare più la Chiesa che le vittime. Ad esempio, al procedimento non sono ammessi avvocati o testimoni ed è la vittima a dover dimostrare il delitto subìto. In più gli atti sono coperti da segreto pontificio, per cui è raro che le autorità ecclesiastiche collaborino con la giustizia italiana, anche dopo un’eventuale condanna.

Il problema è proprio la natura della condanna inflitta dalla Congregazione per la dottrina della fede, che spesso fa sì che il prete condannato riesca a sfuggire alla magistratura anche dopo una denuncia all’autorità giudiziaria italiana. Il sacerdote viene infatti rimosso dal suo incarico e, in base alla gravità dei fatti commessi o ad altri precedenti, viene semplicemente riassegnato a un’altra diocesi oppure informalmente indirizzato verso una comunità di “assistenza per ecclesiastici in difficoltà”, come l’Oasi di Elim a Roma o il progetto dei “Ministri della misericordia”, centri che danno sostegno per diversi problemi, dalle dipendenze alle crisi vocazionali. Sono moltissimi i casi di sacerdoti – ma anche di suore – di cui si sono perse le tracce dopo sentenze di condanna da parte del tribunale ecclesiastico. Non è nemmeno raro che dopo tutti i vari trasferimenti, spesso fatti nel modo più discreto possibile, i reati contestati cadano in prescrizione per l’ordinamento italiano. Come racconta Giustizia divina, succede spesso che le vittime decidano di denunciare gli abusi anche alle autorità italiane a distanza di anni proprio nel momento in cui si accorgono che i propri abusatori continuano a fare i preti altrove, ma i termini per la denuncia sono ormai trascorsi. Senza contare poi che i trasferimenti continui non risolvono il problema, ma anzi possono favorire la reiterazione del reato, mettendo il sacerdote a contatto con altri minori.

Ma perché la Chiesa non collabora con la giustizia? La Cei ha disposto che i vescovi, poiché non sono pubblici ufficiali, non abbiano il dovere di denunciare i casi di cui vengono a conoscenza. Questa idea era stata ribadita nel 2014 dall’allora presidente della Conferenza episcopale, Angelo Bagnasco, che aveva giustificato l’idea che non vi fosse obbligo di denuncia per non “mancare gravemente di rispetto alla privacy, alla discrezione alla riservatezza e anche ai drammi di vittime che non vogliano essere messe in piazza”. Nel 2019 sono state approvate le nuove “Linee guida per la tutela dei minori e delle persone vulnerabili”, che comportano l’obbligo di segnalazione alle autorità ecclesiastiche, ma non a quelle civili, verso le quali le segnalazioni sono soltanto “incoraggiate”.

Nonostante la buona volontà e la politica di “tolleranza zero” invocata da Bergoglio, tra la Chiesa – attenta a difendere la propria immagine e i propri interessi – e la magistratura italiana non può e non potrà mai esserci una vera collaborazione. La causa risiede nei Patti Lateranensi del 1929, ratificati nel Concordato del 1984: secondo l’articolo 4, “I vescovi sono esonerati dall’obbligo di deporre o di esibire documenti in merito a quanto conosciuto o detenuto per ragione del proprio ministero”. In pratica, non sono tenuti a collaborare con la giustizia. Nella circolare alle Conferenze episcopali per la preparazione delle linee guida da adottare nei casi di abuso su minore, il Vaticano ha ribadito che “va sempre dato seguito alle prescrizioni delle leggi civili per quanto riguarda il deferimento dei crimini alle autorità preposte, senza pregiudicare il foro interno sacramentale”. Il riferimento al “foro interno sacramentale”, cioè alla confessione, riguarda il divieto di un sacerdote di divulgare un peccato o l’identità del peccatore che si è confessato. Ciò significa che se un prete viene a conoscenza di un abuso durante una confessione è invitato a tenere per sé questa notizia, pena la scomunica. Anche il motu proprio di papa Bergoglio del marzo 2019 che istituisce l’obbligo per i membri della Curia di informare il tribunale vaticano di eventuali abusi prevede la clausola del sigillo sacramentale. Il concordato stabilisce inoltre che un prete che abbia commesso un delitto perseguibile sia per la legge italiana che per il diritto canonico possa rifugiarsi negli immobili della Chiesa protetti dall’extraterritorialità, dove le forze dell’ordine non possono entrare. Bernard Francis Law, l’arcivescovo di Boston noto per aver coperto decine di abusi scoperti dalla famosa inchiesta del Boston Globe vincitrice del Premio Pulitzer e raccontata nel film Il caso Spotlight, nel 2002 fu trasferito per volere di Wojtyla nella Basilica di Santa Maria Maggiore a Roma, che gode dell’extraterritorialità. Law è morto a Roma nel 2017, all’età di 86 anni, senza subire alcun processo per il suo coinvolgimento nella copertura degli abusi su almeno 552 minori.

Negli ultimi anni, sembra che la Chiesa si stia sforzando più che in passato per contenere il fenomeno della pedofilia, soprattutto a partire dall’elezione di Bergoglio. Nel 2014 è stata istituita la Pontificia commissione per la tutela dei minori, mentre nel 2016 il papa ha firmato il provvedimento “Come una madre amorevole” per la “protezione dei bambini e degli adulti vulnerabili”, ribadita anche con il motu proprio del 2019. Ma tutto questo non è abbastanza se lo scopo di queste iniziative è risolvere dall’interno il problema sottraendo alla giustizia italiana chi compie violenze su minori. La responsabilità di questa situazione è anche dello Stato, e a riconoscerlo è l’Onu che, nell’ultima relazione del Comitato per i diritti dell’infanzia, ha espresso preoccupazione “per i numerosi casi di bambini vittime di abusi sessuali da parte di personale religioso della Chiesa Cattolica nel territorio dello Stato Membro e per il basso numero di indagini criminali e azioni penali da parte della magistratura italiana”. Tra le raccomandazioni delle Nazioni Unite c’è proprio il superamento dei Patti Lateranensi e l’istituzione di una commissione d’inchiesta indipendente sul tema.

Uno Stato che tollera questo tipo di interferenze nell’amministrazione della giustizia, specialmente riguardo a fatti così gravi che coinvolgono minori, non può certo definirsi laico.

https://thevision.com/attualita/preti-pedofilia/

4 Agosto 2020
Pedofilia, pubblicata dalla Chiesa la lista dei vescovi che hanno insabbiato le denunce

di Franca Giansoldati

Città del Vaticano – Una iniziativa del genere per la Cei sarebbe semlicemente pura fantascienza. A Limburg il vescovo Georg Baetzing (che è anche presidente della Conferenza Episcopale) ha iniziato a pubblicare – per la prima volta – tutti i nomi dei vescovi, dei vicari generali e dei dirigenti diocesani che, negli anni passati, hanno insabbiato le cause dei preti pedofili, e hanno contribuito ai trasferimenti dei parroci abusatori in altre parrocchie o in altre zone della Germania, rendendo in questo modo ancora più traumatica l’esperienza delle vittime degli abusi.

In questa lista, ha informato la KNA, l’agenzia dell’episcopato tedesco, è incluso anche il precedente vescovo di Limburg, Franz Kamphaus, così come il vicario generale, monsignor Raban Tilmann. L’iniziativa concretizzata in questi giorni ha in realtà una lunga storia e genesi, e nasce dal bisogno sempre più crescente dell’opinione pubblica di avere a che fare con una Chiesa trasparente.

Per realizzare questa lista è stato necessario un laborioso lavoro di ricostruzione ed indagini interne nella diocesi di Limburg. In tutto si tratta di un rapporto monstre, di circa 420 pagine. «Dovevano essere prese delle misure, cosa che è stata fatta, anche se sono dolorose e hanno alimentato accese discussioni» ha spiegato Baetzing, fautore della linea della trasparenza totale.

Una strategia, a suo parere, necessaria per fare riacquistare alla gente fiducia nella Chiesa. Il rapporto è frutto di un lavoro di squadra che ha richiesto l’apporto professionale di una settantina di esperti incaricati di setacciare i documenti diocesani dal 1950 ad oggi. Una piattaforma dalla quale elaborare una strategia capace di indicare come prevenire ogni rischio in futuro.

In un passaggio della relazione, a proposito dell’operato di un prelato di nome Wanka che in precedenza era stato responsabile dell’ufficio del personale, si legge: «egli ha ammesso inizialmente in una dichiarazione scritta che nel caso del sacerdote accusato C., aveva commesso gravi errori nella percezione e nella successiva valutazione dell’abuso sessuale che è stata nel frattempo accertata. A tale riguardo, il ricorrente sostiene di non aver chiesto informazioni con maggiore fermezza, perseveranza e precisione. Secondo il suo attuale stato di conoscenza, egli valuta l’abuso sessuale in modo diverso e giunge a conclusioni diverse. Inoltre, tutti i membri della Camera del personale sono stati sempre informati tempestivamente quando sono pervenute le prime segnalazioni relative a comportamenti sessuali da parte di un chierico. A questo proposito, dalle informazioni fornite dal prelato Wanka si deduce che, a causa del comitato interno composto da 35 membri, sono state registrate solo le decisioni rilevanti per il trasferimento, al fine di preservare la riservatezza».

https://www.ilmessaggero.it/vaticano/germania_pedofilia_lista_vescovi_abusi_violenze_minori_chiesa_vaticano-5291373.html?fbclid=IwAR2iwYNAMBHrFqSW69LrmhdSroG6whXNA8sef-3wk8ZkIfy2sinJfbqc4nQ

16 Giugno 2020

Tag: abusatori

Fai quello che dico, ma non quello che faccio

Le prove fornite nel 2015

La vittima: «Ora mi sento vendicato»