Osservatorio della Rete L'ABUSO

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  • Lo scandalo dei preti pedofili: tutte le ombre su Papa Ratzinger

    Lo scandalo dei preti pedofili: tutte le ombre su Papa Ratzinger

    Ombre sempre più pesanti si allungano sul Papa emerito Ratzinger. Il sospetto è sempre lo stesso: che abbia coperto casi di pedofilia quando non era ancora capo della chiesa cattolica e svolgeva il suo ministero a Monaco. Sapeva? Ha taciuto? Ha scelto di non agire? Tra dichiarazioni ufficiali, smentite e l’intervento della Santa Sede che ne difende l’operato la polemica non si spegne.

    I dubbi

    Le parole di padre Hans Zollner, teologo e psicologo presidente del Centro per la protezione dei minori della Pontificia Università Gregoriana, a cui Papa Francesco ha affidato la prevenzione della piaga degli abusi sessuali sui minori nella Chiesa sono inequivocabili:”Nel mondo in ogni regione tra il 3 e il 5% dei preti è un abusatore. Abbiamo dei criminali fra noi. Per questo dobbiamo ancora fare passi avanti per purificare la Chiesa”.

    Nelle ultime settimane i dubbi sull’operato di Ratzinger sono aumentati. Sono stati alimentati da una dichiarazione fornita in occasione della presentazione del rapporto sulla pedofilia nel clero dal 1945 al 2019 redatto dallo studio legale Westpfahl Spilker Wastl per dare una misura del fenomeno nell’arcidiocesi di Monaco e valutare se i funzionari della chiesa abbiano gestito correttamente le accuse. Inizialmente viene riportata una frase secondo la quale il Papa emerito negava di avere partecipato alla riunione del Ordinariato il 15 gennaio del 1980 durante la quale si parlò di un prete della diocesi di Essen che aveva abusato alcuni ragazzi ed era andato a Monaco per una terapia. Poi la rettifica: “Ho partecipato”.

    Ratzinger spiega che l’errore “non è stato commesso in malafede” ma “il risultato di un errore nell’elaborazione editoriale della sua affermazione”. È “molto dispiaciuto” per questo e si scusa. E comunque, tiene a precisare, in quella sede non venne “presa alcuna decisione circa un incarico pastorale del sacerdote interessato”. Piuttosto, la richiesta è stata avanzata solo per “consentire una sistemazione per l’uomo durante il trattamento terapeutico a Monaco di Baviera”.

    “Benedetto XVI è vicino alla sua ex arcidiocesi e diocesi di origine in questi giorni – recita una nuova dichiarazione ufficiale – ed è molto vicino ad essa nei suoi sforzi per chiarire. Pensa soprattutto alle vittime che hanno subito abusi sessuali e indifferenza”. Ma il dietrofront non passa inosservato e rinfocola i sospetti.

    Preti pedofili

    Secondo il rapporto almeno 497 persone avrebbero subito danni nell’ambito di abusi pedofili nell’arcidiocesi di Monaco. Vittime delle attenzioni morbose prevalentemente maschi tra gli 8 e i 14 anni. Coinvolti come presunti artefici almeno in 235, fra cui 173 preti, 9 diaconi, 5 referenti pastorali, 48 persone di ambito scolastico. Josef Ratzinger è accusato di comportamenti erronei in 4 casi (era arcivescovo).  Il rapporto documenta centinaia di casi di abusi commessi durante quasi otto decenni, e punta l’indice sui vertici dell’arcidiocesi che si sono succeduti in questo lungo lasso di tempo. A seconda dei casi ci si sarebbe regolati secondo una gamma di comportamenti che vanno dall’irresolutezza al vero e proprio tentativo di insabbiamento. Nel corso dei cinque anni in cui a Monaco c’era Ratzinger alcuni abusi sarebbero stati commessi da due religiosi che prestavano assistenza spirituale ai giovani e nei confronti dei quali non si presero provvedimenti.

    “Da Papa Ratzinger norme durissime contro gli abusatori”

    Dalla Santa Sede arriva la difesa di Benedetto sedicesimo. “Da parte del Papa emerito è stata sempre ribadita la condanna dei crimini (legati agli abusi ai danni di minori)”, sottolinea il direttore editoriale dei media vaticani, Andrea Tornielli.

    “Non si può dimenticare che Ratzinger, il quale già da prefetto della Congregazione per la Dottrina della fede aveva combattuto il fenomeno nell’ultima fase del pontificato di san Giovanni Paolo II di cui era stato stretto collaboratore, una volta diventato Papa ha promulgato norme durissime contro gli abusatori clericali, vere e proprie leggi speciali per contrastare la pedofilia – scrive Tornielli in un editoriale su Vatican News – Inoltre, Benedetto XVI ha testimoniato, con il suo esempio concreto, l’urgenza di quel cambiamento di mentalità così importante per contrastare il fenomeno degli abusi: l’ascolto e la vicinanza alle vittime a cui va sempre chiesto perdono”.

    “Per troppo tempo i bambini abusati e i loro parenti, invece di essere considerate persone ferite da accogliere e accompagnare con percorsi di guarigione, sono state tenute a distanza. Spesso purtroppo sono state allontanate e persino additate come ‘nemiche’ della Chiesa e del suo buon nome. È stato proprio Joseph Ratzinger – ricorda Tornielli – il primo Papa a incontrare più volte le vittime di abuso durante i suoi viaggi apostolici. È stato Benedetto XVI, anche contro l’opinione di tanti sedicenti ‘ratzingeriani’, a proporre, nel mezzo della bufera degli scandali in Irlanda e in Germania, il volto di una Chiesa penitenziale, che si umilia nel chiedere perdono, che prova sgomento, rimorso, dolore, compassione e vicinanza”.

    “Proprio in questa immagine penitenziale sta il cuore del messaggio di Benedetto. La Chiesa non è un’azienda, non si salva soltanto con le buone pratiche o con l’applicazione, seppure indispensabile, di norme severe ed efficaci. La Chiesa – osserva – ha bisogno di chiedere perdono, aiuto e salvezza all’Unico che può darli, a quel Crocifisso che è sempre stato dalla parte delle vittime e mai dei carnefici. Tornielli riferisce poi le parole pronunciate da Benedetto XVI sul volo che lo portava a Lisbona, nel maggio 2010: “con estrema lucidità riconobbe che ‘le sofferenze della Chiesa vengono proprio dall’interno della Chiesa, dal peccato che esiste nella Chiesa. Anche questo si è sempre saputo, ma oggi lo vediamo in modo realmente terrificante: che la più grande persecuzione della Chiesa non viene dai nemici fuori, ma nasce dal peccato nella Chiesa e che la Chiesa quindi ha profondo bisogno di ri-imparare la penitenza, di accettare la purificazione, di imparare da una parte il perdono, ma anche la necessità della giustizia. Il perdono non sostituisce la giustizia’. Parole precedute e seguite da fatti concreti nella lotta alla piaga della pedofilia clericale”. “Tutto questo – ammonisce il direttore editoriale dei media vaticani – non può essere né dimenticato né cancellato. Le ricostruzioni contenute nel rapporto di Monaco, che, va ricordato, non è un’inchiesta giudiziaria né tantomeno una sentenza definitiva, aiuteranno a combattere la pedofilia nella Chiesa se non verranno ridotte alla ricerca di facili capri espiatori e di giudizi sommari. Solo evitando questi rischi potranno contribuire a una ricerca della giustizia nella verità e a un esame di coscienza collettivo sugli errori del passato”.

    Il “mea culpa”

    E solo oggi, 27 gennaio, a sette giorni dalla presentazione del rapporto arriva anche il “mea culpa” dell’attuale arcivescovo di Monaco, Reinhard Marx. “Ho una responsabilità morale”, dice. E aggiunge: “La più grande colpa è l’aver trascurato le persone colpite. Questo è imperdonabile. Non avevamo alcun reale interesse per la loro sofferenza. A mio parere, questo ha anche ragioni sistemiche, e allo stesso tempo io ho una responsabilità morale per questo come arcivescovo facente funzione”. Marx chiede “personalmente e anche a nome dell’arcidiocesi” perdono alle persone colpite. E lo stesso ha fatto con i fedeli “che dubitano della Chiesa, che non possono più fidarsi dei responsabili e che si sono visti danneggiati nella loro fede”.

    Preti pedofili nelle sacrestie italiane

    In 15 anni sono 160 i sacerdoti condannati in via definitiva in Italia per pedofilia. “Ed è solo la punta dell’iceberg del fenomeno, le vicende emerse. Una nostra mappa segnala anche i casi attualmente in attesa di giudizio, quelli indagati all’estero e nascosti in Italia. La cifra quindi si amplia: in tutto sono circa 320. Ma pur tenendo conto solo del numero dei 160 condannati, e se pensiamo che con il caso Spotlight in 50 anni sono saltati fuori una settantina di preti pedofili, allora ci si può rendere conto della portata del fenomeno nel nostro Paese”, dice Francesco Zanardi, fondatore e presidente della “Rete l’Abuso” l’associazione italiana vittime di preti pedofili, all’indomani del dossier sugli abusi commessi dal clero in Germania. Un’inchiesta, spiega all’Adnkronos, che non lo sorprende più di tanto.”La pedofilia all’interno della Chiesa cattolica è un problema complesso, di doppia gestione: da una parte lo Stato italiano, dall’altra la Chiesa che ultimamente, riconosco, passi avanti ne ha fatti. Mentre lo Stato da più di dieci anni fa scena muta. Il Papa può fare anche la sua parte ma non ha autorità in Italia, è lo Stato che deve muoversi. Un’inchiesta nel nostro Paese andrebbe certamente avviata”, conclude Zanardi.

    https://www.today.it/cronaca/pedofilia-chiesa-papa-ratzinger-contraddizioni.html

  • Il vescovo di Bilbao riconosce il lavoro di EL PAÍS per indagare sulla pedofilia e gli sforzi delle vittime per denunciare

    Il vescovo di Bilbao riconosce il lavoro di EL PAÍS per indagare sulla pedofilia e gli sforzi delle vittime per denunciare

    Il vescovado di Bilbao ha preso le distanze dalla linea della Conferenza Episcopale Spagnola (CEE), che ha criticato il rapporto EL PAÍS con 251 casi di pedofilia per una presunta mancanza di rigore che “rende difficile trarre conclusioni che possano essere utilizzate per una possibile indagine ”, E in tono molto diverso questo martedì ha valorizzato il lavoro svolto da questo giornale. “Riconosciamo il lavoro svolto dal quotidiano EL PAÍS nel suo Rapporto sui casi di abuso sui minori nella Chiesa spagnola ” , ha dichiarato in una nota . “Evidenziamo in particolare lo sforzo compiuto dalle vittime che si lamentano. Condividiamo la ricerca del chiarimento di ogni caso di abuso che possa essersi verificato e che, senza dubbio, avrà come frutto la conoscenza di la verità, con un’attenzione particolare ai bisogni delle vittime e alla non ripetizione di eventi come quelli denunciati”.

    In questo senso il Vescovo di Bilbao, Joseba Segura, ha annunciato l’apertura di un’inchiesta e invita chiunque a denunciare nella sua mail possibili abusi in passato sui minori: “Ricordiamo la determinazione della diocesi, in linea con quanto contenuto nel Vangelo e costantemente citato dal Santo Padre Francesco, per conoscere, seguendo le norme vigenti, la verità dei casi che potrebbero essersi verificati, assistere le vittime e sradicare ogni tipo di abuso nella Chiesa”. Sono casi come quello di Leonor García, che ha denunciato in EL PAÍS abusi nel sanatorio di Santa Marina de Bilbao negli anni ’70. È una delle lamentele contenute nel rapporto.

    In un clima di scontro tra le diverse sensibilità della Chiesa spagnola, la diocesi di Bilbao è una delle poche che finora ha reagito pubblicamente all’inchiesta aperta dopo la consegna del dossier . Questo giornale ha inviato il suo studio al Papa il 2 dicembre e al presidente della Cee, il cardinale Juan José Omella, arcivescovo di Barcellona, ​​il 10 dicembre. EL PAÍS si è messo a disposizione delle autorità ecclesiastiche per facilitare il contatto con i denuncianti degli abusi e affinché in questo modo possano essere ascoltati e curati, ma la risposta finora è caotica e disomogenea. Ogni ordine e diocesi va per conto proprio, con modalità diverse e gradi diversi di volontà e trasparenza.

    Da parte della Chiesa non c’è nessuna iniziativa per coordinare questo compito e la Cee non ha risposto alle domande al riguardo, per chiarirlo, per una settimana. È infine questo giornale a mediare per gestire il complesso compito di mettere in contatto più di 250 denuncianti con 70 entità diverse, poiché i casi riguardano 31 diocesi e 31 ordini, a loro volta suddivisi in province autonome. La maggior parte degli ordini ha già chiesto a EL PAÍS di comunicare con le vittime, ma solo quattro diocesi hanno scritto a questo giornale per richiederlo: Zamora, Barcellona, ​​Bilbao e Orihuela-Alicante. Un quinto, Mondoñedo-Ferrol, lo ha fatto per segnalare un errore, poiché un caso attaccato alla sua diocesi apparteneva in realtà a quella di Santiago de Compostela.

    In altri paesi la Chiesa o lo Stato hanno creato una commissione d’inchiesta indipendente che accentra il lavoro, ma in Spagna la CEE si rifiuta (a differenza di Francia o Germania) e anche le istituzioni si ignorano (contro Belgio, Irlanda o Australia, che ha istituito commissioni ufficiali). D’altra parte, la maggior parte delle vittime diffida della volontà della Chiesa di indagare sugli abusi e rimprovera la mancanza di trasparenza del processo. La stessa Cee ha ammesso in questi anni di aver ricevuto a malapena denunce, ma nel frattempo più di 600 persone hanno scritto alla mail di EL PAÍS. Dopo tre anni di lavoro, questo giornale ha pubblicato un centinaio di casi e ne ha raccolti altri 251 nel rapporto consegnato al Vaticano, davanti alle resistenze della Chiesa spagnola a indagare su di lui e perché in molti casi ha disobbedito allo stesso Papa. Pureha avviato l’unico caso contabile in Spagna , in assenza di dati ufficiali o ecclesiastici. In questo momento, sommando le denunce contenute nel dossier consegnato al Vaticano, si registrano almeno 602 casi – ognuno riferito a un imputato – e 1.237 vittime dagli anni Trenta.

    Anche la Cee si è inizialmente disinteressata all’inchiesta e alle sue procedure , e ha spiegato il 20 dicembre che sarebbe stato il Vaticano a dirigere il processo, posizione che ha creato sorpresa nella Santa Sede. I vescovi spagnoli hanno persino chiesto al giornale stesso di inviare le informazioni sui loro casi alle diocesi e agli ordini coinvolti, anche se la Cee ha finalmente iniziato a farlo quella stessa settimana. La Conferenza spagnola dei religiosi (Confer), che raggruppa la maggior parte delle congregazioni spagnole, ha ricevuto i casi degli ordini e li ha inviati a tutti i superiori di ogni congregazione il 27 dicembre, come confermato dal suo segretario generale, José Miguel Zamora.

    “Si tratta di una sfocatura nella vita delle congregazioni”

    Gli ordini religiosi, che si sono occupati del 77% dei casi del rapporto, hanno subito aperto un’inchiesta nella maggior parte dei casi e hanno mostrato una disposizione iniziale diversa dalla Cee . “Non c’è dubbio che tutto questo è una macchia confusa nella vita delle congregazioni”, riconosce Zamora. “Credo che nelle manifestazioni che hanno fatto i superiori di ciascuna delle suddette congregazioni, la prima cosa, ovviamente, è chiedere perdono perché qualcosa che non hanno generato o iniziato è in qualche modo caduto su di loro. Le vittime vengono prima di tutto e devi cercare di metterti in contatto con loro. Non vogliamo mettere a tacere qualcosa che è un problema e per quanto possibile abbiamo cercato di dargli il tribunale il prima possibile”.

    La maggior parte delle ordinanze ha chiesto a questo giornale di contattare le vittime, tuttavia, non hanno previsto di coordinare e centralizzare l’assistenza e l’aiuto ai denuncianti, come ammette Zamora: “In linea di principio, non abbiamo preso alcuna risoluzione per fare qualcosa che sia impostato. Dal momento che sappiamo che molte delle congregazioni hanno già iniziato a fare le proprie indagini e lavorare. Quando abbiamo parlato con la Conferenza Episcopale, ci hanno detto solo che ci stavano inviando le informazioni che avevano. Siamo in grado di camminare contemporaneamente con la Conferenza Episcopale senza alcun problema”.

    https://elpais.com/sociedad/2022-01-04/el-obispo-de-bilbao-reconoce-el-trabajo-de-el-pais-para-investigar-la-pederastia-y-el-esfuerzo-de-las-victimas-para-denunciar.html

  • Gli abusi dei sacerdoti, in Sicilia il 10% dei casi “è un circolo vizioso”

    Gli abusi dei sacerdoti, in Sicilia il 10% dei casi “è un circolo vizioso”

    Tiziana Tavella – LA SICILIA – Oltre 300 preti in Italia sono stati coinvolti in indagini per pedofilia: il dieci percento circa sarebbe attivo (o lo sarebbe stato) in Sicilia, dove c’è anche una comunità che lavora al loro recupero. Degli oltre 300 sacerdoti indagati, la metà ha subito condanna definitiva e la proporzione si mantiene anche per la situazione siciliana.

    A fare l’analisi ragionata di un fenomeno che resta ancora sommerso, nonostante l’aumento delle denunce da parte delle vittime degli abusi che chiedono con incrollabile coraggio e dignità che venga fatta giustizia , Francesco Zanardi, fondatore nel 2012 della “ Rete l’abuso – associazione sopravvissuti agli abusi sessuali del clero” che ha dato vita, tra le tante attività di sostegno e tutela delle vittime anche ad “ mappatura” online facilmente  fruibile da tutti, dal sito dell’associazione,  con nomi e foto dei preti indagati per reati sessuali o già condannati. E’ anche possibile consultare il database dell’associazione.

    “ Purtroppo  i casi sono molti di più di quelli che sembrano ad un primo impatto guardando la mappa – spiega Zanardi- realizzata per aiutare tutti a conoscere chi arriva in una comunità magari dopo un trasferimento e su cui non si sa assolutamente nulla all’esterno.

    Per aiutare la fruizione della mappa che è in continuo aggiornamento abbiamo indicato in rosso tutti i casi di condanna in 3°grado, reo confessi o coloro che hanno patteggiato, di questi oltre una  dozzina  sono preti che sono stati attivi in Sicilia, mentre in giallo quelli in attesa di giudizio e quelli di cui non si è più saputo nulla e sono più o meno della stessa consistenza numerica. Abbiamo anche inserito,  contrassegnandoli in nero   i casi di sacerdoti indagati all’estero e nascosti in Italia ed in blu le comunità di recupero per preti con problemi.”

    La “Rete l’abuso” nasce dall’esperienza diretta di Francesco Zanardi, savonese, che subisce, negli anni ottanta, ad 11 anni le inaccettabili attenzioni di un sacerdote che segneranno la sua vita indirizzandola poi verso un cammino che lo porterà ad avere già incontrato oltre 1300 vittime di predatori sessuali in ambito ecclesiastico. La scorsa estate Zanardi è stato anche in Sicilia, dove sta seguendo tra gli altri anche il caso dell’ennese Don Giuseppe Rugolo venuto a galla dopo la denuncia di un giovane minorenne al momento dei fatti, per cui l’associazione è stata ammessa parte civile e  la cui terza udienza si terrà a porte chiuse il 23 dicembre.

    In Sicilia, terra dalla forte identità religiosa, negli ultimi mesi i casi di cronaca su pedofilia in ambito ecclesiastico sono aumentati. “ C’è un rischio protezione di questi preti che certamente può essere alimentato dal radicamento sociale dell’idea di fede e che nel meridione ha una struttura più solida. Questo complica l’emersione dei casi e rischia di esporre le vittime come paradossali colpevoli. Per la vittima diventa più complesso denunciare anche per il rischio isolamento e destabilizzazione della vittima all’interno della comunità, capovolgendo i ruoli di vittima e colpevole.

    Non posso dimenticare, ad esempio, una fiaccolata a sostegno di un prete fatta passare dai fedeli sotto casa della bambina da lui abusata.” Quando ha iniziato il percorso della “Rete”, racconta Zanardi “era praticamente impossibile trovare ascolto per le vittime. Io stesso ho denunciato quando i fatti erano già prescritti, quando mi rendo conto di quanto questo trauma abbia travolto la mia vita. Ma pur essendo prescritto, ho fornito elementi utili a trovare vittime nuove, consentendo ugualmente di arrivare ad una condanna per il prete, sebbene lieve.”

    Una denuncia che diventa un atto di rinascita e che porta ad una catena di incontri che portano anche a far nascere l’Eca che opera a livello internazionale e che porterà il tema ad essere dibattuto anche all’Onu. “ Sebbene sia un atto certamente importante quello di arrivare all’Onu, va però considerato il rovescio di questa medaglia. In Italia l’ascolto di queste vittime è ancora a livello bassissimo, nonostante i proclami che arrivano anche dal Vaticano, incluso il Motu proprio del Papa. Noi come rete accogliamo le vittime che si rivolgono a noi e diamo loro assistenza legale e cerchiamo anche di offrire ascolto con dei gruppi di auto aiuto. Non c’è soltanto contatto diretto con me, ma le vittime possono incontrarsi tra loro per scambiare le loro esperienze, scaricando così emozioni e vissuto consapevoli di essere compresi ed accettati.”

    Tiziana Tavella

  • Ottawa – “Lontano dalla bancarotta”: l’ordine cattolico che gestiva 48 scuole residenziali affronta le critiche

    Ottawa – “Lontano dalla bancarotta”: l’ordine cattolico che gestiva 48 scuole residenziali affronta le critiche

    Dalla costa frastagliata di James Bay alle sale dorate del Vaticano, Evelyn Korkmaz afferma di aver imparato molto sulla Chiesa cattolica e le sue entità.

    “I loro oggetti di valore sono più importanti dell’umanità”, ha detto Korkmaz, una sopravvissuta alla scuola residenziale indiana di Sant’Anna , la famigerata istituzione nel nord dell’Ontario che è stata costretta a frequentare e dove è stata abusata da bambina.

    Per anni, Korkmaz ha cercato documenti e riparazioni che dice che la chiesa deve a lei e ad altri sopravvissuti. È una campagna che l’ ha portata a Roma nel 2019  per un vertice vaticano sugli abusi sessuali.

    “Hanno affermato di essere poveri, in bancarotta. Sono andato in Vaticano – sono tutt’altro che in bancarotta”, ha detto Korkmaz, che ha ricevuto un risarcimento ma è ancora coinvolto in un contenzioso contro i gruppi che gestivano le scuole residenziali.

    Hanno affermato di essere poveri, in bancarotta. Sono andato in Vaticano, sono tutt’altro che in bancarotta.– Evelyn Korkmaz, sopravvissuta alla scuola residenziale

    Coloro che hanno citato in giudizio la chiesa per illeciti passati affermano che cercare giustizia è un compito erculeo, reso ancora più difficile dalla complessa struttura aziendale che, secondo loro, è progettata per proteggere le entità cattoliche.

    Un’indagine della CBC su un’importante entità – i Missionari Oblati di Maria Immacolata (OMI), che gestiva 48 scuole residenziali in tutto il Canada – rivela un’elaborata rete di oltre due dozzine di aziende con almeno $ 200 milioni in attività e contanti, con una priorità prendersi cura di un numero sempre minore di preti che invecchiano di fronte alle responsabilità incombenti.

    Infatti, un bollettino interno della chiesa del 2007 citava il contenimento delle passività come uno dei motivi principali della ristrutturazione aziendale di un’ordinanza.

    “Non è giusto”

    Gli Oblati sono tra le decine di entità cattoliche che insieme hanno promesso 25 milioni di dollari per un fondo approvato nel 2006 per risarcire i sopravvissuti agli abusi emotivi, fisici e sessuali, nonché alle violazioni sistematiche dei diritti umani fondamentali, subiti nelle scuole residenziali gestite da sacerdoti cattolici e suore.

    Ma i gruppi cattolici hanno affermato di essere stati in grado di raccogliere 3,9 milioni di dollari solo attraverso l’accordo sull’insediamento scolastico residenziale indiano (IRSSA), e nel 2015 il governo federale ha liberato la Chiesa cattolica dai suoi obblighi di regolamento .

    Un anno prima di quel controverso accordo, gli Oblati vendettero una grande superficie lungo il fiume Rideau a Ottawa, guadagnando un bel profitto che secondo i critici è un’ulteriore prova delle priorità della Chiesa cattolica.

    “Hanno venduto proprietà a Ottawa per 32 milioni di dollari. Sappiamo che hanno speso oltre 110 milioni di dollari per la ristrutturazione della cattedrale di St. Michael a Toronto. Sappiamo che a Saskatoon hanno costruito una cattedrale da 29 milioni di dollari e più. nello stesso momento in cui rivendicano la povertà e non sono in grado di pagare le riparazioni. Dico che è ingiusto”, ha affermato Donald Worme, un avvocato di Saskatoon ed ex consigliere capo della Commissione per la verità e la riconciliazione.

    Worme ora rappresenta i clienti che cercano informazioni su tombe senza nome presso ex scuole residenziali. Le tre recenti scoperte a Kamloops, BC, Marieval, Sask., e vicino a Brandon, Man., sono tutte su proprietà un tempo gestite dagli Oblati. 

    “Quando firmi un accordo e dici che darai soldi alle persone, è un contratto”, ha detto Korkmaz. “Che diritto ha il Canada di lasciare la chiesa fuori dai guai?”

    I sacerdoti anziani “una priorità assoluta”

    Con sede a Ottawa, gli Oblati di Maria Immacolata affermano di aver pagato la loro parte di quanto dovuto.

    “Secondo i termini dell’accordo, l’importo pagato da ciascuna entità non è stato reso pubblico”, ha detto il padre oblato Ken Thorson in una e-mail alla CBC. “Insieme alle altre entità cattoliche, l’OMI ha contribuito in proporzione all’IRSSA”. 

    Ci sono solo 300 membri Oblati che vivono oggi in Canada; la maggior parte sono anziani e alcuni hanno bisogno di cure, ha detto Thorson. 

    Eppure, con la diminuzione dei membri di sacerdoti e fratelli, l’ordine ha più di 25 società in Canada con un patrimonio di centinaia di milioni di dollari. Circa la metà condivide gli stessi indirizzi aziendali a Ottawa e Richelieu, Que., secondo i documenti finanziari depositati presso la Canada Revenue Agency (CRA).

    Nessuno li ha chiamati in causa perché sono la chiesa, sono i bravi ragazzi, sono un ente di beneficenza”.– Rob Talach, avvocato

    Tutte le corporazioni degli Oblati funzionano come enti di beneficenza, che non pagano alcuna imposta sul reddito. Il loro patrimonio comprende diverse proprietà che generalmente sfuggono anche alla tassazione provinciale. Alcuni sono anche esentati dal rendere pubbliche le proprie finanze, il che rende impossibile calcolare il valore esatto delle loro partecipazioni, aumentando potenzialmente il valore reale delle attività.

    “Alcune delle precedenti strutture aziendali (cioè le società) rimangono in funzione, e non vengono chiuse, per soddisfare un bisogno designato, come l’alloggio e/o l’assistenza locale degli anziani”, ha scritto Thorson. “Prendersi cura dei bisogni dei nostri anziani è diventata una priorità assoluta.

    “L’obiettivo è quello di chiudere il maggior numero possibile di queste società originali per l’efficienza”, ha scritto.

    Ma Rob Talach, un avvocato di Londra, Ontario, crede che gli Oblati abbiano impostato la loro struttura attuale per evitare potenziali responsabilità.

    Per più di 20 anni, Talach ha archiviato almeno 400 casi storici di abusi sessuali contro entità cattoliche in tutto il Canada.

    Indica un bollettino del 2007 scritto da Frank Morrisey, un rispettato sacerdote oblato, avvocato e studioso di diritto canonico, che dettaglia “le lezioni apprese dalla ristrutturazione all’interno della Chiesa cattolica romana”.

    “A volte, a causa di potenziali cause legali, piuttosto che fondere unità o costituire un sindacato, abbiamo dovuto creare una nuova entità e lasciare quella attuale inattiva, fino a quando le cause non saranno definite. Altrimenti, i beni della nuova entità si contaminano e soggetto a perdite”, ha scritto Morrisey, morto nel 2020.

    Talach crede che questo sia esattamente ciò che hanno fatto gli Oblati nei primi anni 2000, dopo che il governo federale ha istituito l’Office of Indian Residential Schools Resolution Canada, l’ufficio incaricato di risolvere migliaia di richieste di ex studenti, incluse alcune contro gli Oblati.

    Nel 2003, gli Oblati hanno costituito quella che ora è la sua nuova e principale società: OMI Lacombe Inc. 

    “Fondamentalmente hanno creato una società nuova di zecca, trasferito beni”, sostiene Talach.

    “Ho pianto povero”

    Quando i leader oblati assegnati alle società legacy sono stati successivamente citati in giudizio in tribunale civile per crimini di abuso sessuale, Talach dice che “piangevano poveri”.

    “Quello che dicono è: ‘Guarda, l’entità che stai facendo causa è vuota. Saremo gentili e ti pagheremo qualcosa dalla nuova entità, ma deve essere fortemente scontata perché a) noi ‘siamo poveri eb) non siamo davvero la società che ha causato il danno’”, ha detto Talach. 

    “Nessuno li ha chiamati in causa, perché sono la chiesa, sono i bravi ragazzi, sono un ente di beneficenza”.

    Thorson contesta la valutazione di Talach, definendola “semplicemente imprecisa”. 

    “La ristrutturazione non è un processo esclusivo degli Oblati. Molte congregazioni religiose hanno fatto lo stesso, ampliando o riducendo il numero delle unità amministrative in risposta alle esigenze del ministero e al numero dei membri”, ha scritto in risposta alle domande della CBC.

    Il problema è stato ulteriormente spiegato nel memo del 2007 di Morrisey, in cui ha fatto riferimento a un ipotetico scenario da “cattivo ragazzo”.

    “Una situazione molto comune – e sfortunata – che dobbiamo affrontare è quando una diocesi viene … riconfigurata e un sacerdote viene ora assegnato alla diocesi ‘B’, sebbene in precedenza facesse parte della diocesi ‘A’… Ora viene alla luce che mentre il prete era nella diocesi ‘A’, era un ‘ragazzino cattivo’. Chi è responsabile del caso? Abbiamo trovato molto utile che questo fosse esplicitato nell’accordo che finalizza la divisione”.

    Le responsabilità continuano

    Solo chi è responsabile è al centro di un caso di class action in Quebec recentemente certificato che sostiene abusi sessuali storici da parte di cinque missionari oblati contro bambini e donne in una comunità indigena del Quebec settentrionale dal 1941 fino agli anni ’80.

    La causa, che rappresenta almeno 220 querelanti che fanno causa a sette società Oblate in Quebec, è stata certificata da un giudice il 16 novembre.

    Le operazioni degli Oblati in Quebec sono supervisionate da un altro sacerdote anziano, ma i documenti mostrano sovrapposizioni e relazioni tra le varie entità. 

    I leader degli Oblati in Quebec non commenteranno, “dato il fatto di questioni legali e giudiziarie di cui ci occupiamo in questo momento”. 

    Debiti ancora dovuti

    I canadesi, in particolare i parrocchiani cattolici, devono svolgere un ruolo nel fare pressione sui leader della chiesa affinché agiscano, ha affermato Worme. “Devono incoraggiare le loro entità religiose a fare la cosa giusta”.

    Non si tratta solo di soldi, ha detto. Molti hanno chiesto il rilascio di tutti i registri delle scuole residenziali detenuti dalla chiesa, dicendo che potrebbero fornire la chiusura per i sopravvissuti o le famiglie di coloro che non sono mai tornati a casa.

    “Le riparazioni sono davvero secondarie”, ha detto Worme. “Ciò che è importante è la produzione di quei documenti che contengono le chiavi delle domande senza risposta dei bambini scomparsi e delle tombe senza nome”.

    Anche le scuse del Papa sono essenziali, ha detto, perché senza di essa continueranno ad esserci “offuscamento e negazione”.

    Ma la sopravvissuta Evelyn Korkmaz vuole più di una scusa.

    “È meglio che venga con i documenti che ci sono dovuti – la nostra storia”, ha detto. “E farebbe meglio a tirare fuori i soldi che erano stati promessi

    https://www.cbc.ca/news/canada/ottawa/oblates-complex-corporate-structure-protect-money-from-liabilities-residential-school-1.6259013

  • Phil Saviano, informatore chiave degli abusi sessuali del clero, muore a 69 anni

    Phil Saviano, informatore chiave degli abusi sessuali del clero, muore a 69 anni

    cleroBOSTON – Phil Saviano, un  sopravvissuto ad abusi sessuali e informatore che ha svolto un ruolo fondamentale nell’esporre decenni di aggressioni predatorie da parte di preti cattolici romani negli Stati Uniti, è morto. Aveva 69 anni.

    La storia di Saviano ha avuto un ruolo di primo piano nel  film vincitore dell’Oscar 2015 “Spotlight”  sull’indagine del Boston Globe che ha rivelato come decine di preti hanno molestato i bambini e l’hanno fatta franca perché i leader della chiesa lo hanno coperto. È morto domenica dopo una battaglia contro il cancro alla cistifellea, ha detto suo fratello e badante, Jim Saviano.

    Alla fine di ottobre, Phil Saviano ha annunciato sulla sua pagina Facebook che stava iniziando l’assistenza in un hospice a casa di suo fratello a Douglas, nel Massachusetts, dove è morto.

    “Le cose sono state rischiose nelle ultime settimane”, ha scritto, chiedendo ai follower di “ascoltare Judy Collins che canta ‘Bird On A Wire’ e pensare a me”.

    Saviano ha svolto un ruolo centrale nell’illuminare lo scandalo, che ha portato alle dimissioni del cardinale Bernard Law di Boston e agli accordi ecclesiali con centinaia di vittime. La serie del Globe del 2002 gli è valsa il Premio Pulitzer per il servizio pubblico nel 2003 e “Spotlight” ha vinto l’Oscar per il miglior film e la migliore sceneggiatura originale. L’attore Neal Huff ha interpretato Saviano nel film.

    “Il mio dono al mondo è stato non aver paura di parlare”, ha detto Saviano a metà novembre in una breve intervista telefonica con l’Associated Press.

    Nato il 23 giugno 1952, Saviano ha ricordato di essersi confessato da ragazzo nella chiesa di St. Denis nella piccola East Douglas, nel Massachusetts, negli anni ’60 e di aver sussurrato le sue trasgressioni attraverso uno schermo al reverendo David Holley. Il sacerdote, ha detto, ha  violato quella sacra fiducia  e ha costretto l’undicenne a compiere atti sessuali. Holley è morta in una prigione del New Mexico nel 2008 mentre scontava una condanna a 275 anni per aver molestato otto ragazzi.

    “Quando eravamo bambini, i preti non facevano mai niente di male. Non li hai interrogati, come la polizia”, ha detto il fratello Jim Saviano all’AP. “Ci sono state molte barriere poste sulla sua strada intenzionalmente o meno dalle istituzioni e dal pensiero generazionale. Questo non lo ha fermato. Questo è un certo tipo di coraggio che era unico”.

    Un autodefinitosi “cattolico in via di guarigione”, Saviano ha continuato a fondare la sezione del New England della rete dei sopravvissuti degli abusati dai sacerdoti, o SNAP, un’organizzazione che lavora per portare alla luce specifiche accuse di abusi sessuali da parte del clero.

    La sua fede nella chiesa andò in frantumi, Saviano invece si appoggiò a politici e pubblici ministeri per assicurare alla giustizia i colpevoli.

    “Stiamo riponendo la nostra fiducia nei legislatori e nei pubblici ministeri per risolvere questo problema”, ha detto ai giornalisti nel 2002.

    “Phil è stato una fonte essenziale durante il reportage del Team Spotlight sull’insabbiamento degli abusi sessuali nella Chiesa cattolica, fornendo altre fonti critiche, materiali di ricerca e i nomi di diversi preti accusati”, ha affermato Mike Rezendes, membro del team Globe. che ha portato alla luce lo scandalo e un attuale giornalista investigativo di AP.

    “Ha anche condiviso la sua straziante storia di abusi, infondendoci la ferrea determinazione di cui avevamo bisogno per rompere questa orribile storia”, ha detto Rezendes. “Durante il nostro reportage e negli ultimi 20 anni, ho conosciuto bene Phil e non ho mai incontrato nessuno così coraggioso, compassionevole o esperto”.

    Saviano ha conseguito una laurea in zoologia e comunicazione presso l’Università del Massachusetts-Amherst e la Boston University e ha iniziato a lavorare nelle pubbliche relazioni ospedaliere. Successivamente, è passato alla pubblicità dell’industria dell’intrattenimento e alla promozione di concerti, lavorando a stretto contatto con Collins, un amico e confidente di una vita, così come Ella Fitzgerald, Mel Torme e altri artisti.

    Nel 1991 si ammalò gravemente di AIDS e l’anno successivo rese pubblici i suoi abusi infantili, diventando uno dei primi sopravvissuti a farsi avanti.

    “Padre Holley ha costretto me e due dei miei amici ad avere ripetuti contatti sessuali con lui”, ha detto Saviano in un’intervista al Globe – la prima di molte che avrebbero portato non solo a accuse penali contro il religioso caduto in disgrazia, ma anche a persecuzioni diffuse di altri come l’enormità dello scandalo divenne evidente.

    All’inizio degli anni 2000, Saviano trascorreva 10 ore al giorno al telefono con vittime e giornalisti. Era un critico schietto della riluttanza del Vaticano ad affrontare con decisione le ricadute dello scandalo. Nel 2008, quando papa Benedetto XVI ha accennato ai vescovi statunitensi durante una visita che avevano gestito male la risposta della chiesa, Saviano ha messo in dubbio la decisione del pontefice di seguire le sue osservazioni con le messe a New York e Washington.

    “Se fosse davvero serio sulla questione, quella messa non si terrà a New York. Si sarebbe tenuto qui a Boston”, ha detto.

    Nel 2009, soffrendo di insufficienza renale e incapace di trovare una corrispondenza tra familiari o amici, ha trovato un donatore dopo che SNAP ha diffuso la voce in un’e-mail a livello nazionale a 8.000 sopravvissuti agli abusi sessuali del clero.

    L’abuso che è venuto alla luce come risultato del lavoro di Saviano ha spinto il cardinale Law, l’uomo di chiesa di più alto rango di Boston, a dimettersi. Il rapporto del Globe ha mostrato che Law era a conoscenza di molestatori di bambini nel sacerdozio, ma ha coperto i loro crimini e non è riuscito a fermarli, spostandoli invece da una parrocchia all’altra senza allertare i genitori o la polizia.

    Quando l’arcivescovo è morto a Roma nel 2017, Saviano ha chiesto senza mezzi termini: “Come spiegherà questo quando si troverà faccia a faccia con il suo creatore?”

    Nel 2019, in Vaticano per un summit sulla prevenzione degli abusi convocato da Papa Francesco,  Saviano ha detto di aver detto agli organizzatori del summit di rilasciare i nomi dei sacerdoti abusivi in ​​tutto il mondo insieme ai loro fascicoli .

    “Fallo per lanciare una nuova era di trasparenza. Fallo per infrangere il codice del silenzio. Fallo per rispetto verso le vittime di questi uomini e fallo per aiutare a prevenire che questi vermi abusino di altri bambini”, ha detto.

    Sebbene ci fosse un lato duro in gran parte della sua vita, Saviano amava viaggiare molto e sviluppò un debole per l’arte indigena. Nel 1999, ha lanciato un sito di e-commerce, Viva Oaxaca Folk Art, che mostra pezzi decorativi fatti a mano acquistati durante i viaggi nel Messico meridionale e rivenduti a collezionisti negli Stati Uniti.

    Lascia tre fratelli, Jim Saviano di Douglas; Giovanni Saviano di Douglas; e Victor Saviano di Boston; due nipoti; e due nipoti. I funerali erano incompleti.

    https://www.pbs.org/newshour/nation/phil-saviano-key-clergy-sex-abuse-whistleblower-dies-at-69

  • Abusi sessuali su una bimba in parrocchia, arrestato catechista a Gela

    Abusi sessuali su una bimba in parrocchia, arrestato catechista a Gela

    Per lungo tempo avrebbe abusato sessualmente di una bambina non ancora adolescente approfittando del suo ruolo in parrocchia dove la minore frequentava il catechismo, queste le pesantissime accuse nei confronti di un catechista siciliano che è stato arrestato nelle scorse ore dalla polizia di Gela su indicazioni della locale Procura della Repubblica. L’uomo deve rispondere del reato di violenza sessuale aggravata dall’essere stata commessa su una bimba minore di 14 anni. La vittima all’epoca dei fatti aveva meno di quattordici anni e con l’arrestato trascorreva le ore di catechismo in chiesa. Nei confronti dell’indagato il giudice per le indagini preliminari del Tribunale di Gela ha emesso un ordine di custodia cautelare ai domiciliari, eseguito nelle scorse ore dagli agenti di polizia giudiziaria del Commissariato di Gela.

    I fatti contestati all’uomo risalgono a circa tre anni fa quando, stando all’accusa, l’uomo avrebbe abusato della ragazzina durante le ore del catechismo all’interno della parrocchia. Gli abusi sono emersi solo di recente quando la ragazzina vittima degli episodi ha trovato il coraggio di parlarne con persone a lei vicine, che sono intervenute denunciando tutto e facendo emerge l’agghiacciante storia. La segnalazione alle forze di polizia e magistratura è arrivata dal Consultorio Familiare di Gela a cui la famiglia della minore si era rivolta per dare assistenza alla quattordicenne dopo aver appreso da lei quanto le era accaduto quando era ancora più piccola. La minore ha confermato le accuse anche davanti agli inquirenti rivelando una serie di episodi circostanziati che il pm titolare dell’inchiesta ha evidenziato nella richiesta di arresto accolta dal Gip.

    https://www.fanpage.it/attualita/abusi-sessuali-su-una-bimba-in-parrocchia-arrestato-catechista-a-gela/

  • Abusi durante le ore del catechismo, un arresto a Gela – Vittima minore di 14 anni

    Abusi durante le ore del catechismo, un arresto a Gela – Vittima minore di 14 anni

    (ANSA) – GELA, 28 NOV – Per abusi sessuali nei confronti di una minorenne avvenuta tre anni fa durante le lezioni di catechismo in parrocchia, la Procura di Gela ha chiesto e ottenuto dal gip la misura cautelare degli arresti domiciliari nei confronti di una persona.

    L’episodio è emerso di recente, grazie alla segnalazione del consultorio familiare di Gela cui la famiglia si era rivolta per dare assistenza alla minore.

    L’uomo è stato arrestato dai poliziotti del commissariato di Gela. (ANSA).

    https://www.ansa.it/sicilia/notizie/2021/11/28/abusi-durante-le-ore-del-catechismo-un-arresto-a-gela_06439257-91b0-4c13-9bf4-c6b2b78806ea.html

  • SAVONA – La commissione tutela minori della diocesi è una farsa? L’avvocato intanto prende le distanze

    SAVONA – La commissione tutela minori della diocesi è una farsa? L’avvocato intanto prende le distanze

    Dal novembre 2019 la diocesi di Savona – Noli vanta alla cronaca locale di essere la prima in Italia (in realtà è stata Milano) ad aver istituito uno sportello per la tutela dei minori composto da un prete, tre psicologi di cui diocesi e cronisti però, non hanno mai reso noti i nomi.

    C’è anche un avvocato, dato ad intendere sin dalla presentazione dello sportello diocesano al teatro don Bosco di Savona, in presenza, fosse il dott. Simone Mariani, del foro di Savona, che però, prende le distanze con una missiva di rettifica. Non ci diffida, chiarisce solo la sua estraneità esplicitamente sottointesa nei fatti, dall’iniziativa; “In particolare, non sono componente, né lo sono mai stato, di alcuna commissione facente capo alla Diocesi e/o a qualsivoglia ente ecclesiastico o laico, che si occupi delle questioni e vicende da Voi indicate e, in generale, di abusi e/o violenze sulle persone”.

    La domanda è d’obbligo; chi è allora l’avvocato della fantomatica commissione minori della diocesi di Savona e perché alle molteplici richieste avanzate dall’associazione, da ben tre anni ne nega la composizione pubblica?

    Una vasta inchiesta della Rete L’ABUSO sul territorio italiano, avviata dall’Ufficio nel 2019 e riguardante nello specifico gli sportelli diocesani per la “tutela dei minori e delle persone vulnerabili”, voluti dal Motu proprio di papa Francesco “Vos estis lux mundi”, ha ravvisato una serie di gravi irregolarità che spaziano dalla raccolta dei dati sensibili alla loro conservazione e divulgazione, in totale contrasto con le più basilari norme regolamentate dalla legge italiana sulla privacy. Non vi è neppure il consenso informato del malcapitato, già vittima di abusi che spesso in buona fede, sulla base dell’art. 2 §3 dello stesso motu proprio, ritrova i propri dati e la sua stessa deposizione firmata, inviati ad una serie di altri uffici, senza che lui ne abbia copia e senza la possibilità di accedere in futuro a quella deposizione, ancor meno di pretenderne la restituzione.

    Non è lo stesso invece per l’avvocato del sacerdote, avvantaggiato e che qualora la presunta vittima, non soddisfatta dall’operato dello sportello decidesse di rivolgersi alla giustizia italiana, non solo troverebbe il lavoro d’indagine della procura gravemente compromesso dalla precedente fuga di informazioni prevista all’art. 2 §3 del motu proprio, che nei fatti e contro qualunque principio investigativo preavvisa i coinvolti, ma rischia di ritrovare le sue stesse dichiarazioni rilasciate azzardatamente e in assenza di un difensore, sottoscritte in precedenza e spesso raccolte da persone che non hanno una specifica competenza, la possibilità che queste siano utilizzate contro di lui nel procedimento italiano.

    Tornando al fantomatico sportello savonese, non risultano attivati nessuno dei servizi per le vittime di cui all’art. 5 del motu proprio, tra cui quelli di assistenza medica, terapeutica e psicologica.

    Vista la gravità dei fatti emersi in questo caso specifico a Savona e oggi appesantiti controcorrente agli altri sportelli diocesani dal fatto che la stessa diocesi ne neghi la composizione da tre anni, alla luce dell’anomala strutturazione degli stessi che vede ingenuamente e “non informati” a possibile rischio la specifica popolazione, la Rete L’ABUSO chiede l’intervento della prefettura di Savona, legittimata al controllo e la sicurezza del territorio, proprio al fine di evitare che sprovveduti che hanno subito abusi, che per natura si collocano tra le c.d. fasce deboli, ne possano rimanere ulteriormente vittime.

    Zanardi

  • NON PREGATE PER NOI ! – Contiene atto di diffida a diocesi e parrocchie

    NON PREGATE PER NOI ! – Contiene atto di diffida a diocesi e parrocchie

    Mentre la chiesa di Francia ammette in soli 70 anni lo stupro di 330.000 bambini e si appresta per unanime decisione dei vescovi ad indennizzare le vittime, seguita dal Portogallo, che pochi giorni fa ha annunciato la creazione di una commissione di inchiesta, in Italia tutto tace e papa Francesco, anziché invitare la Conferenza Episcopale italiana ad accelerare la realizzazione di una commissione di inchiesta che riconosca e indennizzi umanamente le vittime, invita i vescovi italiani, per l’ennesima volta a pregare per le vittime, alle quali si continua a negare verità e giustizia.

    Tra le varie diocesi italiane, tra vanti e sviolinate di pura auto acclamazione, risponde all’appello anche quella di Savona, che conta nel suo organico ben tre sacerdoti ritenuti responsabili di abusi dalla giustizia civile, un laico e lo stesso vescovo di Savona Dante Lafranconi, riconosciuto responsabile di insabbiamenti a danno di minori, e se pur salvato dalla prescrizione, non lo è stato dalle pesantissime parole del gip di Savona Fiorenza Giorgi.

    Diverse decine di vittime prodotte negli anni. Più di una suicida.

    Monsignor Caloggero Marino, per il prossimo 21, in occasione della Giornata europea per la protezione dei minori contro lo sfruttamento e l’abuso sessuale istituita dal Consiglio d’Europa (di cui il Vaticano non fa parte e nemmeno riconosce la Convenzione di Istanbul sulle violenze femminili), invita i suoi sacerdoti ad introdurre la messa con le parole “In questa domenica, celebriamo, assieme a tutta la Chiesa italiana, una Giornata di preghiera per i minori vittime di sfruttamento e di abuso sessuale. Chiediamo la grazia della conversione, ricordando le parole di Gesù: Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite; a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio”.

    Il vescovo dimentica però non solo che “la fede, senza le opere è morta” (Gc 2,26), ma che “Chi invece scandalizza anche uno solo di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse appesa al collo una macina girata da asino, e fosse gettato negli abissi del mare“ (Matteo 18/6).

    Con la presente l’Associazione, a nome degli allora minori rimasti vittima dei sacerdoti savonesi Giorgio Barbacini, Nello Giraudo, Pietro Pinetto non ché del coadiutore parrocchiale Franco Briano, respingono sollecitamente le preghiere di un vescovo e di una comunità cattolica che non ha mai neppure accennato al pentimento, offerto riparazione o qualunque sorta di aiuto o sostegno, mostrandosi ogni volta invece irritata dalle richieste di giustizia delle vittime che con coraggio si sono mostrate.

    Vittime che con umiltà e intento riappacificativo si sono presentate a Lei appena insediato a Savona nell’intento di un accordo che come nelle Sue parole, chiudesse finalmente questo triste e deplorevole capitolo savonese e desse la possibilità di voltare pagina e nuova vita ai sopravvissuti.

    Umiliante ed indecente la Sua risposta che proponeva a titolo di indennizzo per i sopravvissuti, uno sfottò, consistente l’istituzione di un numero verde gestito dalla stessa diocesi e al quale gli indennizzati non avrebbero neppure potuto trarre un posto di lavoro.

    Neppure la commissione diocesana ancora a solo “uso mediatico” sembra non fare grandi progressi, non risulta almeno, che nessuno dei nominativi delle vittime in possesso alla diocesi, sia mai stato avvicinato o contattato per dare seguito alle proclamate funzioni in soccorso e assistenza per le vittime tanto sbandierate ai media.

    Una situazione sinceramente in cui la chiesa savonese ha davvero poco da vantarsi a nostro avviso, molto di più per provare la dovuta vergogna dato l’indiscutibile fallimento morale e umano della stessa e dei suoi vescovi.

    P.Q.S.

    DIFFIDA

    rigettando nuovamente qualunque iniziativa folcloristica o di preghiera così chiaramente disonesta nel pentimento, come quella in oggetto per il giorno 21 p.v. e teniamo a sottolineare che non tollereremo l’insistenza di essere citati pretendendo, ad ogni modo di essere espressamente esclusi da qualsivoglia coinvolgimento, anche di preghiera legata all’iniziativa, che non possiamo che recepire unicamente come falsa, strumentale ed a uso improprio non concesso della nostra immagine.

    Sarebbe pertanto preferibile che la diocesi, umilmente ed unitamente alle altre sue realtà, istituisse una commissione di inchiesta indipendente che dia un reale e concreto senso di verità e giustizia.

    Il presente atto di diffida ha anche il valore di messa in mora.

    Il Presidente

    Francesco Zanardi

  • Messaggi e regali costosi, don Livio in carcere in attesa di essere interrogato

    Messaggi e regali costosi, don Livio in carcere in attesa di essere interrogato

    Solo domenica dall’altare professava la parola di Dio, oggi invece è chiuso in una cella del carcere di Bellizzi e deve difendersi da una gravissima accusa, quella di atti sessuali su un minore.

    Don Livio Graziano, 50 anni, è stato denunciato dai genitori di un ragazzino di 13 anni della provincia di Salerno, che aveva in cura nella sua struttura irpina di Prata Principato Ultra. Qui, secondo le indagini della Procura di Avellino, avrebbe abusato del giovane. Agli atti dell’inchiesta ci sono soprattutto i messaggi che il religioso si scambiava con il 13enne.

    Ma non solo. Sempre secondo le carte dell’inchiesta, il prete era solito fare anche regali costosi. Questi elementi hanno fatto sorgere il dubbio nei genitori che sono andati a fondo alla questione e hanno convinto il figlio a raccontare quanto avveniva nella struttura sociale di Prata Principato Ultra. Ieri sono scattati gli arresti.

    I carabinieri del Nucleo Investigativo del Comando Provinciale di Avellino hanno dato esecuzione all’ordinanza di custodia cautelare in carcere emessa dal gip del tribunale su richiesta della Procura.

    Le indagini sono state coordinate dal procuratore capo Domenico Airoma e sono state avviate proprio dopo la denuncia presentata dal padre del ragazzino che a quanto si apprende aveva problemi con l’alimentazione. Per quattro mesi, da giugno a settembre, il ragazzo ha frequentato la struttura, gestita dalla Coperativa Effatà – Apriti, una cooperativa sociale preposta all’assistenza di persone con problemi di ansia, depressione e disturbi dell’alimentazione nonché finalizzata ad offrire opportunità ed esperienze sociali e spirituali.

    Don Livio Graziano, un religioso che, stando a quanto si è appreso, vanta una lunga esperienza con giovani colpiti da disturbi alimentari (obesità, anoressia e bulimia nervosa). Ed è per questo motivo che l’avvocato difensore Giampiero De Cicco, in attesa dell’interrogatorio di garanzia che si terra nel carcere di Bellizzi davanti al gip Spella, tiene a tutelare l’immagine del suo assistito, soprattutto in questa fase.

    “Don Livio ha fatto tanto per il sociale e il suo lavoro non deve essere cancellato e lo dimostreremo nelle sedi opportune”.  Ma la notizia dell’arresto di don Livio, ha destato scalpore anche ad Aversa. La diocesi aversana, attraverso un comunicato ha preso le distanze dal prete: «La Diocesi di Aversa prende atto dell’arresto e del capo di imputazione addotto a don Livio Graziano.

    Sebbene incardinato in questa Diocesi, da ormai molti anni, il sacerdote aveva intrapreso un suo percorso di attività personali che esulavano dalla vita e dalla pastorale di questa comunità ecclesiale. Esprimendo grande solidarietà e vicinanza a chi è stato vittima della violenza, La Diocesi attende con fiducia che l’azione investigativa dei competenti organi giudiziari faccia il suo corso e nella preghiera affida ogni fratello e sorella alla carità di Dio».

    https://www.ottopagine.it/av/cronaca/272341/messaggi-e-regali-costosi-don-livio-in-carcere-in-attesa-di-essere-interrogato.shtml