Osservatorio della Rete L'ABUSO

Tag: sopravvissuti

  • ENNA – Panca viola è una realtà “Una battaglia di civiltà”

    ENNA – Panca viola è una realtà “Una battaglia di civiltà”

    LìAmministrazione ha accolto la richiesta della Rete L’ABUSO. La nuova struttura è stata sistemata nel Belvedere.

    La panchina viola contro la violenza sessuale sui minori e persone vulnerabili da ieri mattina ha “trovato casa” al Belvedere di Enna ed è la seconda in Italia e la prima in Sicilia.

    Una risposta concreta alla richiesta di Francesco Zanardi presidente della “Rete l’abuso” associazione che accoglie i sopravvissuti agli abusi sessuali del clero, sollecitata dalle pagine de “La Sicilia”, di installare la panchina nell’ambito di una campagna di sensibilizzazione partita dalla Liguria, che si accompagna all’auspicio di un futuro migliore.

    “Questa installazione rappresenta un importante passo avanti nell’impegno di questa amministrazione nella lotta alla violenza sui minori – sostiene il sindaco Maurizio Dipietro – ed uno strumento efficace per sensibilizzare la comunità e promuovere una cultura del rispetto e della protezione dei più deboli”.

    Ancora, l’Assessore comunale alla comunità educante e alla tutela dell’infanzia, Giuseppe La Porta, ha espresso grande soddisfazione per l’installazione della panchina viola in un luogo di particolare rilievo della città, quale la Fontana del Belvedere è , dove con le altre panchine tematiche si crea il “Parco delle Sensibilità della Comunità, iniziativa, simbolo, anche della lotta contro la violenza sulle donne, a sostegno dei diritti, e contro l’abuso dei minori che si inserisce in un percorso più ampio di sensibilizzazione portato avanti dall’Amministrazione Dipietro”.

    Ancora, ha detto La Porta entrando nel significato dell’installazione della nuova panchina di sensibilizzazione appena fatta al Belvedere “Accogliamo con entusiasmo questa panchina viola che rappresenta molto più di un semplice arredo urbano.

    È un segnale forte e chiaro, un invito alla comunità tutta a riflettere su tematiche fondamentali come il rispetto, l’uguaglianza e la tutela dei più deboli.

    La nuova panchina sarà un punto di riferimento, un luogo dove fermarsi a pensare e a confrontarsi, contribuendo a creare una cultura della non violenza e dell’inclusione e contro ogni abuso in particolare sui minori. Questa panchina per l’amministrazione Dipietro, dimostra ancora una volta l’ impegno per una società più giusta ed equa, dove ogni individuo possa sentirsi libero di esprimere se stesso e di vivere la propria vita senza paura”.

    Per Francesco Zanardi presidente della” Rete l’abuso”, “la panchina viola ad Enna rappresenta il segno tangibile di una comunità che sta maturando un cambiamento profondo. Un nuovo gesto fortissimo per la città che non può che lasciarmi soddisfatto e per cui esprimo grande stima e che spero si ripeta ovunque”.

    di Tiziana Tavella – La Sicilia

  • Introduzione al Report regionale dei sopravvissuti in Italia – Presentazione 12 settembre 2024 ore 10

    Introduzione al Report regionale dei sopravvissuti in Italia – Presentazione 12 settembre 2024 ore 10

    L’Osservatorio permanente della Rete L’ABUSO ha promosso questa indagine nel contesto in cui opera l’associazione, utilizzando i dati a nostra disposizione, quelli relativi all’ambito del clero.

    In realtà il raggio di analisi del nostro report – che sarà in aggiornamento perpetuo – vuole andare oltre al limitato contesto del clero, se pur sia questo il dato analizzato.

    Volutamente e per nostra stessa tutela, tranne nei casi di condanna definitiva o in qualche eccezione, i presunti autori sono stati oscurati (tutelati da un numero di protocollo non pubblico) in quanto spesso rimasti senza un giudizio definitivo o condanna, a causa del fallimento della giustizia e dei suoi lacunosi meccanismi. Questo tuttavia non toglie, anzi aggrava il fatto che lasci delle vittime o presunte tali, senza un giudizio e spesso senza una giustizia.

    Per questo non sono importanti i volti o i nomi in questa statistica ma i numeri, per capirne il potenziale; quanto lo Stato è vincente nella prevenzione e tutela di minori e persone vulnerabili; quanto sia il livello di sicurezza e di giustizia sul territorio.

    Il contesto in analisi è il volontariato, al quale è vero appartiene anche il clero, ma non solo anche associazioni, circoli sportivi e via dicendo, tutto ciò che in Italia fa parte dell’associazionismo. La chiesa cattolica (tranne vescovi all’art. 4 dei patti Lateranensi) non gode di particolari privilegi in materia, sono gli stessi di cui godono tutte le realtà che fanno parte dell’associazionismo.

    Come spiego in questo articolo, le dinamiche che si manifestano nel caso di un abuso sessuale su un minore o una persona vulnerabile sono le stesse, sia nel clero, sia tra i laici. Certo a causa delle tante denunce pubbliche la Chiesa è molto più chiaccherata delle associazioni, ha anche un’audience mondiale e si è da anni organizzata internamente come vedremo. In Italia non si è fatta remora neppure di dichiarare che insabbierà i casi in quanto, non li denuncerà all’Autorità giudiziaria italiana, che vale a dire li insabbio.

    Stessa cosa che accade nel contesto laico, a riprova che la chiesa non ha alcun particolare privilegio in materia, al massimo è solo più sfacciata.

    Nei fatti la domanda è; quanti casi non sono mai stati denunciati?
    L’Italia al momento non ha leggi adeguate oltre a nessuna strategia preventiva efficace in materia di tutela dei minori e delle persone vulnerabili. È l’unico Stato membro in Europa a non aver mai fatto commissioni d’inchiesta o studi per quantificare il fenomeno, tanto che cerchiamo di farlo noi con questo report.

     Quindi dove sta il problema e perché parlo del volontariato?
    La ratifica della convenzione europea di Lanzarote (L.1° ottobre 2012 n.172) (alla quale il Vaticano non ha aderito) ha introdotto importanti strumenti preventivi, tra cui il c.d. Certificato anti pedofilia che va detto, pur essendo un ottimo strumento per impedire che chi condannato per questi reati torni a contatto con minori, ha un limite preventivo che dipende da una precedente condanna, ma un effetto potenzialmente valido che è quello che i soggetti limitati dal certificato, indubbiamente stupratori, non tornino a contatto con minori. Diciamo quindi che nel suo limite – che limite in realtà non è – ha effetto positivo verosimilmente nel 100% dei casi, perché blocca il pedofilo precedentemente accertato.

    Qui sorge però il primo ciclopico problema italiano, l’applicazione snaturata del certificato di cui il legislatore ha sollevato dall’esibizione l’intera categoria del volontariato e non solo il clero. L’effetto collaterale di questo vuoto ha concentrato di conseguenza in questa categoria – per via dell’esenzione – chi pregiudicato e diversamente non potrebbe inserirsi altrove. Questo non ci sembra un problemuccio ma un effetto boomerang che nessuno vede o vuole, ma che produce vittime i cui carnefici, come vedremo nel report, non saranno denunciati.

    Ecco perché consideriamo più ampia la proiezione che andremo a sviscerare nel report.

    C’è un secondo problema tuttavia. Come abbiamo detto, se pur il certificato sia utile ad impedire che chi pregiudicato torni al contatto con i minori, manca la fase preventiva che impedisca la realizzazione dell’abuso, salvando il minore.

    L’obbligo di denuncia da parte di tutti i cittadini (in Italia limitato oggi solo ai pubblici ufficiali) sarebbe un ottimo strumento preventivo perché permette ed impone agli aduli a conoscenza o nel dubbio che in quell’ambiente accada un reato, di denunciarlo. Cosa che oggi non è obbligatoria e spesso fa desistere in quanto in assenza di prova certa o dimostrabile (che in questi casi difficilmente il cittadino comune può produrre, servono gli inquirenti), il rischio di subire controquerela o altre ripercussioni è elevato.

    La ripercussione assurda di questo vuoto legislativo finisce immediatamente sulla vittima, non solo perché non viene salvata o almeno sottratta, ma perché la stessa condizione di minore – che lo stesso Stato riconosce non autonoma fino ai 14 anni, delegando le responsabilità nell’interesse del minore agli adulti – è proprio quella gli impedisce di essere in grado di riconoscere una violenza autonomamente, quindi di difendersi o reagire.

    Siamo di fronte ad un evidente cortocircuito in cui lo Stato pur riconoscendo l’inalienabilità dell’interesse superiore del minore, si schianta nel vuoto legislativo che nel più dei casi lo renderà vittima.

    Collateralmente l’abusatore non verrà fermato da nessuno e continuerà a produrre vittime. La maturazione del trauma infantile ha tempi che arrivano anche a 25 – 30 anni, quindi difficilmente la vittima iniziale denuncerà il predatore per tempo anzi, lei stessa si troverà prescritta al momento della denuncia che in questi casi, qualora lo stupratore non sia già pregiudicato, lo lascerà col certificato immacolato.

    Questa è la giostra della pedofilia in Italia, dove ogni anno contiamo i sopravvissuti, senza però cercare di attuare misure concrete ed efficaci per impedirlo.

    Eppure sarebbe semplice.

    Esistendo già le leggi, basterebbe, nel caso del certificato antipedofilia modificarlo (come chiede all’Italia anche l’ONU) colmando il vuoto dell’anomalia italiana.

    Stessa cosa per l’esistente obbligo di denuncia, ora limitato solo ai pubblici ufficiali, che basterebbe estendere a TUTTI I CITTADINI.

           Nulla di più semplice.

     

  • Abusi sessuali nel clero italiano | A settembre arriva il censimento di migliaia di sopravvissuti

    Abusi sessuali nel clero italiano | A settembre arriva il censimento di migliaia di sopravvissuti

    Una nuova iniziativa in linea con la continuità di informazione e monitoraggio sul territorio che da anni l’Osservatorio permanente della Rete L’ABUSO mantiene in Italia. Da 15 anni siamo l’unica fonte di informazione nel paese che si occupa di monitorare e censire dati, come il database dei sacerdoti accusati, di quelli condannati, delle Diocesi non sicure e via dicendo.

    L’iniziativa ha lo scopo di censire, quantificare, informare e dare consapevolezza, questa volta, sull’entità dei sopravvissuti prodotti in Italia dal clero cattolico, in un arco temporale di circa 25 anni.

    Parliamo di migliaia di persone cancellate dalla memoria collettiva della società le cui violenze e storie stanno riemergendo dall’analisi di atti giudiziari, denunce, vecchi articoli di cronaca e così via, che da circa un mese stiamo censendo ininterrottamente e che contiamo di presentare pubblicamente, il prossimo settembre.

    Un lavoro certosino in quanto non abbiamo solo contato le vittime ma ne abbiamo catalogato anche il sesso, l’età, la zona geografica nonché l’eventuale impunità da parte dei due tribunali, quello italiano e quello canonico. Dato quest’ultimo che permetterà un’ulteriore valutazione sulla Giustizia resa a chi è stato vittima, quindi l’effettiva efficacia o fallimento delle leggi attuali, sia dello Stato, sia della Chiesa.

     

    Ma c’è di più!

    Il censimento infatti, oltre ai sacerdoti, sarà allargato anche ai laici, catechisti, insegnanti di religione e tutto quell’indotto che spesso, approfittando del ruolo di fiducia e del contatto con i minori, commette abusi.

    Ci saranno anche le suore e i sacerdoti abusati, ancora oggi un tabù difficile da scardinare ma che tuttavia, soprattutto ultimamente sta emergendo e crediamo che questo sia un modo per incoraggiarli ad unirsi a questa comune lotta. Una categoria le suore e i preti, mai censita da nessuno, soprattutto dalla chiesa e dai suoi stessi report, nei quali il dato è puntualmente omesso.

    Un lavoro di denuncia molto forte e rappresentativo del grave stato di inerzia che in Italia i cittadini subiscono, in particolare dallo Stato, l’unico in Europa da 15 anni a non aver intrapreso nessuna iniziativa di contrasto in materia, lasciando in tutta l’umiliazione delle stesse Istituzioni (deferite dall’Associazione all’ONU che già nel 2019 ne esprime la forte preoccupazione e raccomanda all’Italia solleciti interventi), spazio di gestire la cosa a chi in realtà, dovrebbe essere investigato, come accade nelle altre nazioni, per i crimini commessi dal personale ecclesiastico, che spesso ha persino coperto.

    Sarà un lavoro intenso, ma le poche centinaia di casi al momento analizzati hanno restituito già migliaia di vittime sopravvissute che neppure noi, che da 15 anni in Italia censiamo il fenomeno, mai ci saremmo aspettati di ottenere.

    Saranno inseriti separatamente anche i dati forniti dagli unici report ufficiali CEI.

    La scelta di separarli dal nostro censimento è dovuta alla fumosità degli stessi, privi di collocazione geografica, indagini su eventuali altre vittime oltre al singolo denunciante e tanti altri dettagli come eventuali processi canonici, sanzioni e attuale collocazione, che CEI ha omesso puntualmente dai suoi report, rendendoli incompleti ed incompatibili con il dettaglio minimo che abbiamo stabilito come parametro nei nostri.

    Se pure i dati siano già online in quanto dobbiamo censirli e inserirli uno a uno e, data la complessità del sistema che li restituirà in tempo reale, abbiamo preferito poterlo testare.

    Al momento la sezione di questo portale che abbiamo chiamato “Le nostre storie” resta comunque oscurata al pubblico fino alla presentazione di settembre, data ancora da destinarsi.

    L’Osservatorio Permanente

  • Le mura del silenzio: il sistema di copertura della Chiesa cattolica

    Le mura del silenzio: il sistema di copertura della Chiesa cattolica

    Non si placa lo scandalo degli abusi sessuali, emerso in tutta la sua ampiezza anche in Svizzera dopo lo studio pilotaCollegamento esterno voluto da Vescovi e condotto dall’Università di Zurigo: 1’002 i casi di abuso documentati dal 1950 e una cultura di copertura e insabbiamento che ha favorito il ripetersi del male.

    Oggi sono passati 9 mesi dalla pubblicazione della ricerca storica e nuove vittime si stanno facendo avanti, anche dal Ticino.

    La Diocesi di Lugano era emersa dal rapporto come un caso anomalo, pochi casi di abuso erano venuti alla luce, documenti dell’archivio diocesano riferiti a sacerdoti problematici erano stati distrutti.

    L’inchiesta del settimanale di approfondimento della RSI Falò:

    La parola liberata

    Oggi parlano donne e uomini che erano rimasti fuori dai radar e che per la prima volta dopo decenni fanno emergere il dolore rimasto nascosto nella loro memoria personale.

    “Mi ricordo proprio che piangevo, che avevo proprio quella sensazione di sentirmi sporca, mi chiedo come ho potuto lasciarlo fare e perché non ho fatto niente.”

    “Ho capito che c’era qualcosa di sbagliato. Però sapevo anche che se l’avessi raccontato nessuno mi avrebbe creduto. “

    Sono le parole di due donne, oggi adulte, che all’epoca degli abusi avevano 9 anni. Scoprono oggi di essere state abusate dallo stesso sacerdote a Novazzano e piangono. Piangono per dei sensi di colpa che ancora sentono su di loro e piangono scoprendo che il sacerdote responsabile era recidivo, era già stato condannato per atti sessuali su fanciulli e i vertici della Chiesa lo sapevano ma hanno taciuto. I loro racconti restituiscono la prospettiva delle vittime, che fino a tempi recenti mancava e permettono di fare luce sul sistema di potere ecclesiastico che ha favorito il ripetersi di abusi.

    Il sistema di copertura

    Il caso del sacerdote di Novazzano risale alla fine degli anni Settanta ed è paradigmatico per l’agire che ha avuto in quegli anni la Chiesa.

    Godeva di grande rispetto e venerazione, era musicista oltre che religioso, e godeva della protezione del vescovo Martinoli. A fine anni ‘60 una prima segnalazione in Curia aveva fatto emettere al vescovo una “proibizione assoluta di ricevere ragazzi per dare lezioni”. Senza successo; nei 5 anni successivi 6 famiglie si rivolsero alla giustizia: venne condannato, ma non andò in carcere, bensì in un ospedale psichiatrico. Ma la vicenda non era ancora conclusa perché dopo un anno soltanto, venne reintegrato come aiutante della parrocchia a Novazzano e ricominciare da capo con il benestare del prevosto di allora che gli doveva fare da tutore, e del vescovo stesso. Un sistema di insabbiamento e di copertura come sono ormai noti a livello mondiale. “Questo è molto grave”, ci ha detto il parroco di Genestrerio don Oliviero Bernasconi che ai tempi operava nel Mendrisiotto e pochi anni dopo divenne vicario generale: “Ho un po’ l’impressione che di questi casi non ne vedevano la gravità e la pericolosità”, aggiunge.

    Per anni comunque, anche in Svizzera, anche in Ticino, e anche in tempi più recenti la protezione dell’istituzione della Chiesa è stata messa davanti a quella delle vittime di abuso.

    Gli archivi distrutti

    E fa parte di questo sistema di insabbiamento anche la distruzione di documenti d’archivio.

    Nella Diocesi di Lugano questa è avvenuta “nel nome della misericordia”, un sacerdote bibliotecario del Vescovo Torti fece pulizia su 100 anni di documenti contenuti nell’archivio segreto e riguardanti sacerdoti che avevano commesso atti sconvenienti per la morale della Chiesa o, appunto, abusi. Cancellati i documenti e cancellati gli indici che si sarebbero dovuti tenere: “Un errore madornale” ci dice l’ex vicario Bernasconi.

    Per ricostruire i fatti le storiche e gli storici dell’Università di Zurigo devono ora appoggiarsi soprattutto alle testimonianze di chi è stato vittima o di chi era a conoscenza dei fatti. E fanno appello a donne e uomini a uscire dal silenzio a trovare il coraggio.(ricerca-abusi@hist.uzh.chCollegamento esterno)

    I cantieri della Chiesa

    Oggi i sopravvissuti agli abusi usciti allo scoperto chiedono alla Chiesa lo stesso coraggio che hanno avuto loro; chiedono fatti concreti che vadano a scardinare quel sistema di copertura che ha permesso il ripetersi di abusi spirituali e sessuali.

    E i vertici della Chiesa rispondono, puntano sulla trasparenza, parlano di risanamento delle fondamenta dell’istituzione. Hanno annunciato misure quali uno sportello indipendente per il sostegno alle vittime, un tribunale penale ecclesiastico nazionale, test psicologici per i nuovi sacerdoti.  Basteranno e quando arriveranno?  Ad attendere le risposte sempre più persone che alimentate dal dibattito pubblico stanno emergendo e chiedendo a gran voce di venire ascoltate e risarcite.

    Il servizio sul tema di Falò:

    https://www.tvsvizzera.it/tvs/qui-svizzera/le-mura-del-silenzio-il-sistema-di-copertura-della-chiesa-cattolica/83570869

  • Udienza davanti al Gip del tribunale di Enna per i due giornalisti Filippo Occhino e Pierelisa Rizzo

    Udienza davanti al Gip del tribunale di Enna per i due giornalisti Filippo Occhino e Pierelisa Rizzo

    Udienza davanti al Gip del tribunale di Enna, Ornella Zelia Futura Maimone, per i due giornalisti Filippo Occhino e Pierelisa Rizzo, denunciati da Giuseppe Rugolo, il sacerdote condannato a 4 anni e sei mesi per violenza sessuale aggravata su minori, per diffamazione e diffusione di atti procedurali.

    Oggi si decideva sull’opposizione alla richiesta di archiviazione. La denuncia, infatti, era stata ritenuta infondata dalla Procura di Enna, ma i legali del prete hanno presentato opposizione.

    Il Gip Maimone si è riservato. In aula il legale di Rugolo, assente, è stato sostituito da un avvocato del Foro di Enna, Alessandro Manno mentre i giornalisti erano rappresentati dall’avvocato Eleanna Parasiliti Molica e Pierelisa Rizzo anche dall’avvocato Giovanni di Giovanni, del Foro di Caltanissetta.

    Il pm Michele Benintende ha reiterato la richiesta di archiviazione alla quale si sono associati gli avvocati dei due giornalisti. La Parasiliti ha prodotto l’ordinanza di archiviazione di Savona che riguardava il presidente di Rete l’Abuso Francesco Zanardi, denunciato anche lui per diffamazione e diffusione di atti procedurali e che pone la parola fine alla vicenda che riguarda il presidente dell’unica associazione italiana che si occupa di sopravvissuti agli abusi sessuali clericali. Ha poi messo in evidenza come nella richiesta di opposizione siano citati alcuni nomi di persone che nulla centrano con i due articoli, per i quali è stata presentata la denuncia, pubblicati su Enna Live e Sant’Anna Today.

    L’avvocato Di Giovanni ha sottolineato come Rugolo non avesse i titoli per denunciare considerato il fatto che la vicenda che viene riportata negli articoli riguarda il vescovo Rosario Gisana e non invece il sacerdote. Oggetto della denuncia, così come si legge negli atti, sarebbe l’articolo del 12 luglio 2023, pubblicato su Enna Live dal titolo “Enna, processo Rugolo. Sentito in aula il sacerdote” .

    Il pezzo incriminato sarebbe quello riportato dal quotidiano on line relativamente ad una registrazione ,fatta sentire in aula nel corso del processo al sacerdote, che Rugolo avrebbe fatto al vescovo all’insaputa del prelato. < Tra le parti di quella registrazione fatta da Rugolo a Gisana, in aula, è stato fatto ascoltare anche un altro pezzo nel quale il vescovo avrebbe detto a Rugolo che nella diocesi c’era un altro sacerdote “che ha fatto cose molto peggiori delle tue, ma non viene fuori.

    Nessuno lo denuncia e, certo, non posso farla uscire io. Invece tu, un giovane di 38 anni stai passando tutto questo” si legge nell’articolo a firma di Pierelisa Rizzo che conclude -Rugolo, nel corso di questa conversazione invita più volte il vescovo a raccontare la sua vicenda personale, facendo intendere che tra le due vicende, quella che stava vivendo Rugolo e quella vissuta da Gisana ci sarebbero molti punti di contatto>

  • Da La Plata a Roma.  Francesco ha assegnato a Tucho Fernández che nascondeva i pedofili, una posizione centrale in Vaticano

    Da La Plata a Roma. Francesco ha assegnato a Tucho Fernández che nascondeva i pedofili, una posizione centrale in Vaticano

    Il corrispondente italiano del quotidiano conservatore argentino La Nación l’ha definita una “notizia bomba” e un “appuntamento inaspettato ” . Probabilmente lo è per chi si allinea ai settori più reazionari, ultramedievali e più oscurantisti (lo sono insomma tutti) della curia romana. Ma considerando le mosse compiute da Jorge “Francisco” Bergoglio negli ultimi anni, la cosa non dovrebbe sorprendere troppo.

    La notizia in questione è che il Vaticano ha appena pubblicato nel suo Bollettino Ufficiale che l’arcivescovo di La Plata Víctor Manuel “Tucho” Fernández è stato scelto dal nuovo Papa “prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede ” , come riportato dal bollettino della cosiddetta Santa Sede. Fernández entrerà in carica a settembre, in sostituzione del cardinale Luis Francisco Ladaria Ferrer .

    Il Dicastero è il diretto successore della Sacra Romana e Inquisizione Universale creata nel 1542 da Paolo III e la cui eredità per l’umanità è stata quella di aver insanguinato parte del mondo con la sua caccia alle “streghe” , la tortura e l’umiliazione di “eretici” e altri metodi sanguinari per controllare la popolazione ribelle con la “dottrina apostolica e cattolica romana”. Tra le sue tappe fondamentali , l’Inquisizione processò e condannò Galileo Galilei per le sue teorie eretiche.

    Anche se i moderni inquisitori non mandano più i loro carnefici ad asportare confessioni sataniche sotto tortura o a bruciare donne nei falò allestiti nelle pubbliche piazze (questo viene fatto oggi dagli Stati e dai loro governi in modo più civile), è ancora il “ministero” della Il Vaticano che controlla , censura e sanziona tutto ciò che riguarda i “valori” del cattolicesimo ufficiale. Ciò include il piano sistematico per coprire migliaia e migliaia di stupri di ragazze, ragazzi e adolescenti nelle scuole, negli istituti e nelle parrocchie di tutto il pianeta.

    Proprio Tucho Fernández è uno specialista, tra l’altro, nel garantire questo insabbiamento sistematico , rilasciando dichiarazioni e omelie affannose in cui, come comanda Bergoglio , si condannano colpevolmente gli abusi commessi dai suoi dipendenti in talare. I pochi che riescono a rompere il silenzio delle mura ecclesiastiche e a balzare all’opinione pubblica, ovviamente.

    Compito molto prezioso

    La Gazzetta Ufficiale Vaticana pubblica una lettera che Francesco invia a Tucho . Lì dice di affidare loro un compito “molto prezioso”, come quello di “custodire l’insegnamento che scaturisce dalla fede per ‘dare ragione della nostra speranza, ma non come nemici che additano e condannano’”. Quasi a “chiarire”, il Papa riconosce che il Dicastero “in altri tempi usò metodi immorali” e che “quelli erano tempi in cui, più che promuovere la conoscenza teologica, si perseguitavano eventuali errori dottrinali ”. Quello che mi aspetto da te è senza dubbio qualcosa di molto diverso”, dice al suo fianco.

    Curiosamente, il monarca romano esplicita la sua intenzione di liberare il nuovo prefetto dal dover farsi carico di “attendere” alle denunce di abusi sessuali che giungono a Roma. «Dato che per le questioni disciplinari – legate soprattutto agli abusi sui minori – è stata recentemente creata una Sezione specifica con professionisti molto competenti, le chiedo come Prefetto di dedicare il suo personale impegno più direttamente allo scopo principale del Dicastero, che è ‘ mantieni la fede’”, ordina.

    A rigor di termini, questa nuova “sezione” di cui parla è un ufficio dedicato a ricevere quella manciata di denunce “ufficiali” contro vescovi, preti e suore che le diocesi di tutto il mondo ritengono che il Vaticano dovrebbe “indagare” e “decidere”. ”. Ma è un ufficio che risponde direttamente al Dicastero che Fernández presto guiderà. Storia pura.

    Chip in movimento

    La mossa del Papa sembra essere in linea con altre, negli ultimi anni, in cui il Sommo Pontefice argentino collocava in luoghi chiave del Vaticano uomini di sua fiducia che , inoltre, aderiscono alla sua “teologia del popolo” (un aspetto dottrinale che, facendo appello ai cliché populisti, prende le distanze esteticamente dai settori più ultraconservatori della Chiesa). Consapevole che la sua salute peggiora con il passare del tempo, il cosiddetto “papa peronista” sta già pianificando la sua successione riempiendo piazza San Pedro di un funzionario pubblico dipendente.

    Il caso più emblematico è quello dell’ex vescovo di Orano, Salta, Gustavo Zanchetta , uomo di estrema fiducia di Bergoglio . Tra il dicembre 2018, quando sono emerse le denunce contro di lui da parte di due seminaristi abusati (le vittime avrebbero potuto essere molte di più) e il marzo 2022, quando è stato condannato a quattro anni e mezzo di carcere ; Il papa misericordioso cercò di “salvare” Zanchetta affidandogli l’ amministrazione del patrimonio della Sede Apostolica .

    Meglio conosciuta come “l’agenzia immobiliare” del Vaticano , quell’ufficio gestisce più di cinquemila proprietà in tutto il mondo per un valore stimato di 3 miliardi di dollari . Infine Zanchetta dovette ritornare in Argentina per essere processato. Certo, oggi gode degli arresti domiciliari che sono negati a qualsiasi cristiano per reati molto meno gravi .

    Finora non si sa se Tucho Fernández abbia abusato direttamente di minori, seminaristi o studenti dell’Università Cattolica Argentina quando ne era rettore. Ciò che si sa è che negli ultimi anni era incaricato di insabbiare eventuali pecore smarrite denunciate per questi crimini , doppiamente aggravati dal fatto di essere rappresentanti di un culto religioso (con il livello di vulnerabilità della vittima che ciò implica).

    In un servizio speciale pubblicato da La Izquierda Diario lo scorso dicembre (realizzato insieme a Pulso Noticias ), vengono dettagliati undici dei casi finora denunciati a La Plata e nei quali, in vari modi, “ Tucho” ha svolto un chiaro ruolo di copertura cure. Un insabbiamento che va di pari passo con la disumanizzazione e il disprezzo per le vittime e i sopravvissuti .

    I casi sono quelli dell’ex cappellano generale del servizio penitenziario di Buenos Aires Eduardo Lorenzo (suicidato nel dicembre 2019 in una sede della Cáritas pochi minuti dopo essere stato arrestato), dell’ideatore della congregazione Miles Christi Roberto Yanuzzi (l’unico scomunicato dal papa , sia pure per divergenze dottrinali e non per abusi), Héctor Giménez (denunciato ma impunito), Rubén Marchioni (denunciato pubblicamente ma non giudizialmente), Maximiliano Di Virgilio (la famiglia della vittima ha ritirato denuncia penale), l’ex Gendarmeria cappellano delle Missioni di Raúl Sidders (con arresti domiciliari assurdi e vicini al processo orale) e cinque ex capi dell’Istituto Provolo di La Plata ( Nicola Corradi , Horacio Corbacho , Giuseppe Spinelli , Giovanni Granuzzo ed Eliseo Primati ) .

    Insieme a Fernández , in quasi tutti questi casi, ha avuto un ruolo centrale nei piani di insabbiamento il vescovo ausiliare di La Plata, Alberto Bochatey , servitore formato dall’ultra-reazionario Héctor Aguer , predecessore di “Tucho” . Sebbene non siano note lamentele nemmeno nei suoi confronti e nonostante l’“inimicizia” tra Bergoglio e Aguer , nel 2017 il papa ha nominato Bochatey “commissario apostolico” per indagare sulle accuse di abusi sessuali presso la sede dell’Istituto Provolo a Mendoza. Ovviamente non indagò nulla e tanto meno collaborò al caso giudiziario che finì per condannare Corradi e Corbacho a quasi cinquant’anni di carcere.

    “Tucho” e Bochatey , tra le altre aberrazioni, organizzarono la “messa in omaggio” (e con un corpo presente) al suicida Lorenzo nella stessa parrocchia di Gonnet in cui il sacerdote, per anni, abusò di adolescenti che corrompeva ed estorceva per soddisfare i loro desideri di oppressione.

    Non ci si poteva aspettare di meno dal Papa stesso. Oltre ad essere stato complice di diversi delitti dell’ultima dittatura civile-militare-ecclesiastica (quando già ricopriva un alto incarico nella Curia argentina), nel suo Paese ha protetto criminali come Julio Grassi , Zanchetta , Justo Illaraz. , Agustín Rosa Torino e decine di sacerdoti e vescovi con inchieste canoniche che hanno dato solo impunità. Ad eccezione del gangster Yanuzzi , nemmeno i pochi preti condannati penalmente furono espulsi dalla Chiesa.

    Piazza

    Un’altra caratteristica di Víctor Fernández è la sua vocazione a “mediare” nei conflitti sociali, quando minacciano il potere politico al potere. Ad esempio, nel 2018 corse in aiuto dell’allora governatrice María Eugenia Vidal quando centinaia di lavoratori uscirono dagli ingressi del Cantiere Río Santiago di Ensenada per occupare la sede del Ministero dell’Economia a La Plata in segno di ripudio dell’adeguamento e piani di consegna dell’azienda da parte della direzione di Cambiemos . Per fare questo, l’arcivescovo ha ideato una manovra di smobilitazione insieme a parte della direzione sindacale della regione che ha appoggiato (con azione o omissione) i piani di Vidal .

    Ora, dopo cinque anni di “pulizia” (a base di cosmetici liturgici e silenzi comprati a buon prezzo) nell’arcidiocesi di La Plata dai residui ultraconservatori che Aguer si era lasciato alle spalle , “Tucho” deve trasferire parte della sua esperienza al Vaticano .

    Certo, per occupare una posizione che intellettuali come Joseph Ratzinger hanno saputo mantenere , Fernández non manca di curriculum. Diventerà prefetto per la Dottrina della Fede dopo essere stato decano della Facoltà di Teologia di Buenos Aires , presidente della Società Teologica Argentina e della Commissione Fede e Cultura dell’Episcopato argentino. E prima di assumere l’arcivescovado di La Plata, fu rettore della Pontificia Università Cattolica dell’Argentina . Quanto detto è un quadro veritiero di tutte le necessità e le emergenze che ha il Vaticano nella sua particolare fase bergogliana.

    https://www.laizquierdadiario.com/Francisco-premio-a-Tucho-Fernandez-encubridor-de-pedofilos-con-un-cargo-central-en-el-Vaticano

  • Una conferenza internazionale fa luce sugli abusi clericali sui disabili

    Una conferenza internazionale fa luce sugli abusi clericali sui disabili

    Esperti di tutela e sopravvissuti agli abusi si sono incontrati questa settimana presso l’Università Gregoriana per affrontare il problema degli abusi clericali su individui disabili, facendo luce sulla portata e sulle sfide di questa realtà spesso ignorata.

    Le persone che vivono con disabilità psicologiche e fisiche hanno una probabilità sproporzionatamente maggiore di diventare vittime di abusi fisici, psicologici e sessuali. I bambini disabili hanno 3,1 volte più probabilità di essere vittime di abusi sessuali e 3,9 volte più probabilità di essere vittime di abusi emotivi, secondo The Safeguarding Company.

    I bambini con disabilità psicologiche o intellettive e le persone sorde, cieche o autistiche hanno fino a 5 volte più probabilità di subire abusi.

    Un team di 350 esperti in tutela e prevenzione degli abusi provenienti da 55 paesi si è riunito dal 18 al 21 giugno per la conferenza annuale internazionale sulla tutela organizzata dall’Istituto di antropologia (o IADC) presso l’Università Gregoriana per discutere di politiche, sfide e rischi a cui sono esposti i disabili.

    “C’è la necessità di osservare davvero da vicino il modo in cui le persone trattano le persone disabili, soprattutto quando sono in cura, come vengono aiutate a capire cosa sia, come si presenti e come si senta l’abuso, e poi dare loro l’opportunità di utilizzare canali di segnalazione adattati alle loro esigenze. e capacità”, ha affermato p. Hans Zollner, direttore dell’IADC, in un’intervista a RNS venerdì (21 giugno).

    All’interno della chiesa, casi di alto profilo di abusi contro persone disabili o adulti vulnerabili hanno fatto luce sulla mancanza di protezioni per i disabili. Nel 2019 un tribunale argentino ha dichiarato due preti colpevoli di aver abusato sessualmente di 10 persone disabili presso l’Istituto Antonio Provolo per bambini sordi e ipoudenti tra il 2004 e il 2016. Un rapporto di 900 pagine pubblicato a gennaio ha approfondito il caso del teologo e attivista francese Jean Vanier, fondatore di l’Arche, l’organizzazione benefica per le persone con disabilità intellettive, che ha abusato di sei donne non disabili tra il 1970 e il 2005.

    “Ha fatto luce sulla necessità di supervisionare davvero opere di carità così stimate”, ha detto Zollner, aggiungendo che le autorità ecclesiastiche non dovrebbero diventare compiacenti solo perché un leader carismatico sembra esemplare. “Non dovrebbe impedirci di essere davvero vigili sulle trappole e sulla probabilità che le persone disabili siano abusate”, ha aggiunto.

    Papa Francesco ha convocato in Vaticano un vertice di esperti e vittime di prevenzione degli abusi nel febbraio 2019 per affrontare la crisi degli abusi clericali e attuare una politica di “tolleranza zero” all’interno dell’istituzione. In seguito all’evento, il papa ha emesso un decreto, Vos Estis Lux Mundi (“Tu sei la luce del mondo” in inglese), in cui ha ordinato riforme radicali in materia di responsabilità e denuncia obbligatoria degli abusi per sacerdoti e religiosi. Nel documento ha esteso anche le tutele canoniche per gli adulti vulnerabili.

    Zollner ha elogiato l’attuale sforzo della Chiesa cattolica per far rispettare la responsabilità e la tutela nelle diocesi di tutto il mondo oggi e ha suggerito che l’istituzione potrebbe diventare leader in alcune parti del mondo nella sua difesa della protezione dei bambini e degli adulti vulnerabili dagli abusi.

    “Quando si tratta di responsabilità per l’insabbiamento e nell’area della gestione dei crimini del passato, la Chiesa ha molto da fare e, onestamente, siamo in ritardo”, ha ammesso Zollner.

    Applicare misure di salvaguardia in migliaia di enti di beneficenza, istituzioni, scuole e organizzazioni cattoliche è un compito difficile, ha ammesso, soprattutto perché la Chiesa cattolica non è una struttura monolitica ed esiste in realtà culturali, etniche e geografiche molto diverse.

    Francesco Zanardi, a capo di Rete L’ABUSO, il più grande gruppo di difesa dei diritti delle vittime di abusi clericali in Italia, ha affermato di essersi spesso imbattuto nel suo Paese in casi in cui persone affette da disabilità intellettive e fisiche sono diventate vittime di abusi.

    “Ecco perché poniamo l’accento sugli adulti vulnerabili”, ha detto Zanardi a RNS venerdì. Ha aggiunto che la comprensione culturale della disabilità e di ciò che si qualifica come abuso gioca un ruolo importante nel modo in cui questi casi vengono gestiti in Vaticano e nei tribunali statali.

    La dichiarazione firmata dai partecipanti alla conferenza dell’IADC si è impegnata a promuovere la consapevolezza e un’attenzione particolare alle esigenze delle persone disabili, ma ha anche invitato le istituzioni religiose e non religiose ad ascoltare direttamente le persone disabili.

    “Si sentono invisibili e trascurati”, ha detto Zollner, aggiungendo che dovrebbero avere voce in capitolo su come possono essere protetti e su quali meccanismi dovrebbero essere messi in atto per adattarsi alle loro specifiche esigenze di prevenzione e denuncia degli abusi.

    La prossima conferenza sulla tutela avrà luogo nel giugno 2025, si concentrerà sul tema “Donne di fede, donne di forza” e affronterà il tema degli abusi all’interno delle istituzioni religiose femminili.

    https://religionnews.com/2024/06/21/international-conference-sheds-light-on-the-clerical-abuse-of-disabled-individuals/

  • Il risarcimento della Chiesa fallisce ulteriormente con i sopravvissuti agli abusi. Il denunciante nel processo di guarigione pastorale riceve una lettera dall’avvocato della Chiesa

    Il risarcimento della Chiesa fallisce ulteriormente con i sopravvissuti agli abusi. Il denunciante nel processo di guarigione pastorale riceve una lettera dall’avvocato della Chiesa

    Il Comitato Nazionale per la Salvaguardia e gli Standard Professionali (NSPSC) della Chiesa Cattolica Neozelandese, responsabile del protocollo di riparazione degli abusi sessuali della Chiesa, TEHOUHANGA RONGO / A PATH TO HEALING (APTH), insieme all’Ufficio Nazionale per gli Standard Professionali (NOPS) della Chiesa, istituito per coordinare le risposte alle denunce ai sensi dell’APTH, sono stati accusati dai sopravvissuti di aver presentato denunce, riferisce la rete di difesa dei sopravvissuti SNAP.

    Le vittime e i sopravvissuti di abusi sessuali clericali e religiosi che hanno deciso di rivolgersi alla Chiesa cattolica neozelandese per la guarigione, affermano che le indagini della chiesa sulle loro denunce sono ostacolate dall’NSPSC e dal NOPS, poiché i principi stabiliti nell’APTH non vengono ancora adeguatamente osservati e le procedure dell’APTH non vengono ancora seguite.

    SNAP riferisce che un denunciante dell’APTH ha recentemente ricevuto una lettera da un avvocato incaricato sia dall’NSPSC che dal NOPS che minacciava di “interrompere l’indagine sulle vostre denunce”, dopo che il denunciante aveva messo in dubbio la gestione del processo investigativo da parte del NOPS.

    Il denunciante ha affermato che “agli investigatori è stato impedito dal NOPS di raccogliere le prove e di svolgere le indagini necessarie”.

    Due appelli al gruppo che sovrintende all’NSPSC e al NOPS, la “Commissione mista” composta da vescovi cattolici e leader congregazionali della Nuova Zelanda, sono stati fatti ma finora sono stati ignorati.

    Nonostante le promesse pubbliche della Chiesa cattolica neozelandese di “una risposta compassionevole ed equa ai denuncianti”, i sopravvissuti sentono di non essere presi sul serio, riferisce SNAP. “In realtà, i sopravvissuti sono stati ulteriormente danneggiati dallo stesso processo istituito per offrire loro la guarigione”, ha dichiarato Barbara Taylor, operatrice di supporto ai sopravvissuti di SNAP Aotearoa.

    SNAP è preoccupato per il fatto che, mentre i due comitati NSPSC e NOPS sembrano entità separate, in realtà sono composti dalle stesse persone. Eppure il ruolo dell’NSPSC, secondo la “Safeguarding Structure” pubblicata dalla Chiesa, è quello di supervisionare il lavoro del NOPS.

    SNAP è anche preoccupata per il fatto che NOPS stia ancora chiedendo ai denuncianti di firmare clausole di riservatezza per far sì che le loro denunce vengano esaminate.

    SNAP spera che il tanto atteso Rapporto finale della Commissione Reale d’Inchiesta sugli Abusi nelle Care, che uscirà questa settimana, affronterà ulteriormente questi problemi.

  • La principale coalizione mondiale di vittime di abusi del clero forma una collaborazione storica con i massimi esperti anti-abuso della Chiesa cattolica

    La principale coalizione mondiale di vittime di abusi del clero forma una collaborazione storica con i massimi esperti anti-abuso della Chiesa cattolica

    Per la prima volta nella storia della crisi degli abusi sessuali da parte del clero , una rete globale di sopravvissuti agli abusi del clero sta unendo le forze con i massimi esperti anti-abuso della Chiesa per creare un nuovo mandato di “tolleranza zero” nella Chiesa cattolica .

    I leader di Ending Clergy Abuse (ECA) si sono incontrati privatamente la scorsa settimana con padre Hans Zollner, SJ, direttore dell’Istituto di antropologia (IADC) presso la Pontificia Università Gregoriana, e monsignor Peter Beer, capo della ricerca e sviluppo dell’IADC.

    Per tre giorni, dal 6 all’8 giugno, i leader dell’ECA e dell’IADC hanno lavorato insieme per creare una proposta per nuove politiche e leggi, inclusa la rimozione permanente dal ministero degli autori di abusi sessuali da parte del clero.

    Gemma Hickey, presidente del consiglio di amministrazione dell’ECA e sopravvissuta agli abusi sessuali del clero, ha dichiarato: ” Questa è la prima volta nella storia della catastrofe degli abusi del clero che una coalizione internazionale di organizzazioni di sopravvissuti e i loro sostenitori si uniscono alla principale Chiesa cattolica istituto per la tutela dei bambini a sostenere un mandato vincolante e universale di tolleranza zero per gli abusi sessuali nella Chiesa cattolica. Come sopravvissuto, non avrei mai pensato che avrei visto il giorno in cui i rappresentanti della Chiesa si sarebbero uniti ai sopravvissuti nel chiedere la fine degli abusi e degli insabbiamenti. “

    L’ECA e l’IADC hanno coinvolto molti partner nel dialogo, tra cui: mons. Luis Manuel Alí Herrera , segretario della Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori; Anne Barrett Doyle di BishopAccountability.org; il Preside P. Ulrich Rhode , SJ, della Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università Gregoriana; Dr. Martin Pusch , avvocato di Westpfahl Spilker Wastl; Ambasciatrice d’Australia presso la Santa Sede Chiara Porro ; rappresentanti dell’Ambasciata degli Stati Uniti presso la Santa Sede e di altre ambasciate; e altri consulenti legali.

    Dopo tre giorni di presentazione e discussione, i gruppi sono riusciti a raggiungere un consenso sull’approvazione di cambiamenti radicali alle leggi, alle politiche e alle pratiche della Chiesa cattolica, tra cui: rimozione permanente dal ministero per qualsiasi religioso scoperto ad aver abusato di un bambino o di un adulto vulnerabile; la creazione di un’agenzia indipendente con l’autorità di condurre indagini ed emettere raccomandazioni e rapporti pubblici; trasparenza obbligatoria durante tutto il processo; e severe sanzioni per qualsiasi vescovo o funzionario della Chiesa cattolica che non si attenga a questa politica.

    Il gruppo continuerà a mettere a punto il testo ufficiale della proposta congiunta durante tutta l’estate con l’intenzione di presentarlo prima della fase finale del Sinodo sulla sinodalità di Papa Francesco in ottobre .

    La proposta, guidata dai principi riconosciuti a livello internazionale del superiore interesse dei bambini, dei giovani e delle persone vulnerabili, è in linea con le principali raccomandazioni rivolte alla Santa Sede dal Comitato delle Nazioni Unite sui diritti dell’infanzia (CRC) del 2014. ha sponsorizzato indagini sugli abusi sessuali del clero e organizzazioni internazionali per i diritti umani.

  • Spagna. Associazioni di vittime di abusi ecclesiali scrivono ai vescovi: non collaboreremo più con voi

    Spagna. Associazioni di vittime di abusi ecclesiali scrivono ai vescovi: non collaboreremo più con voi

    In Spagna, l’Associazione Nazionale Infanzia Rubata (ANIR), l’Associazione delle Vittime della Navarra (AVA) e l’Associazione contro gli abusi sessuali sull’infanzia (LULACRIS) hanno dichiarato – con un comunicato comune del 4 giugno – la loro indisponibilità a collaborare con la Conferenza episcopale sulla gestione di un piano globale sugli abusi a motivo delle affermazioni dei vescovi dopo l’incontro con papa Francesco il 31 maggio scorso.

    «Non è negoziabile, a partire da un fondamento di trasparenza, agenda e misure concrete – scrivono le associazioni –, la presenza di rappresentanti delle vittime nel processo decisionale, prima e dopo, nonché trattamento individualizzato vittima per vittima», «oltre alla redazione di uno Statuto della Vittima nell’ordinamento canonico, non chiuso all’inizio dei lavori da realizzare, ma aperto ad incorporare diritti, se opportuno, man mano che i lavori avanzano». Spiegano i motivi del loro «disagio» ricordando che «durante il nostro ultimo incontro nella Conferenza episcopale (CEE), il monsignor Argüello (presidente dell’episcopato, ndr), ha espresso il suo impegno, su nostra richiesta, affinché le vittime fossero presenti nel processo decisionale durante il primo approccio e lo sviluppo del un piano di riconoscimento, riparazione e compensazione economica. Allo stesso modo, c’era stato il consenso della Conferenza Episcopale e della CONFER (religiosi spagnoli) su un programma di lavoro con date precise, obiettivi iniziali specifici e trattamento individualizzato delle vittime. A giudicare dalle dichiarazioni del presidente della CEE – argomentano – ci troviamo, ancora una volta, con promesse non mantenute».

    Che tutto sia ancora rimandato alle calende greche e che della partecipazione delle vittime a un piano di restituzione e riparazione non si parli proprio è in effetti emerso dalle dichiarazioni – definite «incendiarie» dalle associazioni – in un breve incontro con i media, in Piazza San Pietro pronunciate dal vescovo di Valladolid mons. Luis Javier Argüello che, insieme al cardinale arcivescovo di Madrid José Cobo, aveva reso visita al pontefice. «Il Papa ha chiesto espressamente» del piano della Chiesa spagnola per il risarcimento delle vittime degli abusi di ecclesiastici, auspicando una «presa di coscienza del problema». «Stiamo ultimando e speriamo di approvare e presentare il piano di riparazione nelle prossime settimane», ha informato Argüello, tra l’altro invitando «la società spagnola e i leader politici ad affrontare questa situazione nei vari ambienti in cui si verificano anche questi abusi».

    E ha annunciato: «Quando avremo approvato il piano di riparazione, lo invieremo alla Santa Sede in occasione della prossima riunione della CEE, prevista per l’1 e il 2 luglio». Ha vantato la «svolta» intrapresa dalla Chiesa a partire dal 2019 quando i vescovi hanno cominciato ad affrontare il problema dello scandalo degli abusi. «vogliamo essere in grado – ha spiegato – di accogliere ogni vittima, ogni situazione, sia che si tratti di casi attuali, sia che si tratti di casi di decenni fa, affrontare la situazione e, se è necessaria una riparazione, affrontare anche quella». «Vogliamo riconoscere che le vittime spesso hanno bisogno di tempo per esprimere il loro dolore e incoraggiamo coloro che ci stanno ascoltando in questo momento a non esitare a rivolgersi ai servizi di accoglienza che abbiamo in ciascuna delle diocesi spagnole e in centinaia di congregazioni religiose». Ha poi auspicato che il piano di riparazione «possa essere operativo quest’estate».

    Per quanto riguarda il risarcimento, inoltre, il presidente della CEE ha precisato che «viene stabilito dai tribunali», e ha voluto distinguere tra risarcimento finanziario e riparazione, pur sottolineando che si tratta di una «riparazione integrale».

    Tutti gli errori del presidente. Dei vescovi

    Il comunicato congiunto obietta punto per punto alle affermazioni del presidente dei vescovi.

    «È del tutto inappropriato – scrivono – che monsignor Argüello inviti i poteri pubblici a prendersi cura delle vittime di tutti gli ambiti della società», è una «scusa assurda scusa tenuta in piedi da fili molto fragili, ma anche una mancanza di rispetto, ancora una volta, verso tutte le vittime e i sopravvissuti perché (…) la Chiesa ha il dovere umanitario e cristiano di prendersi cura delle proprie vittime, riconoscerle, ripararle e risarcirle». Le tre associazioni affermano di non aver mai fatto «distinzioni nel trattamento e nella vicinanza a tutte le vittime di violenza sessuale, di ogni ambito sociale, intrafamiliare, sportivo, boy scout».

    Contestano, poi, il voler «indossare la toga quando conviene» e «fondare, come ha fatto Argüello, il concetto di risarcimento solo in una prospettiva strettamente giuridica. Perché cosa succede alle vittime che, dopo aver denunciato, si sono viste prescrivere la loro causa? Chi li compenserà? La risposta è chiara, non ci sarà né sentenza né giudice che lo farà. (…). Il risarcimento non può mai essere considerato elemosina, fa parte della riparazione e del riconoscimento».

    Alcuni anni fa, rammentano le associazioni firmatarie, per «fermo mandato» e impegno di papa Francesco a favore della tolleranza zero nei confronti della pedofilia ecclesiale, la Conferenza episcopale e le diocesi della Spagna «hanno creato uffici di assistenza all’infanzia». Ma «il tempo e le testimonianze di numerose vittime e sopravvissuti hanno dimostrato che la stragrande maggioranza di questi uffici sono stati non solo terribilmente insufficienti ma disastrosi e nuovamente vittimizzanti. Questo lavoro è stato svolto male».

    «In tutti questi anni di silenzio, di insabbiamento, di persecuzione e talvolta di complicità in cui la Chiesa ha preferito difendere i pedofili e non le vittime – sottolineano – abbiamo dovuto ingoiare sassi, anche assistendo a servizi oggettivamente ingannevoli e minimizzanti, come l’ormai famoso “Per dare Luce” (v. Adista Notizie, n. 9/24, ndr) rivittimizzante e offensivo, o anche alla maldestra violazione della protezione dei dati da parte della CEE che ha reso pubblici dettagli intimi delle storie delle vittime che avrebbero dovuto essere tenuti lontani dalla conoscenza pubblica» (la CEE ha erroneamente pubblicato sul suo sito web i dati riservati di 45 vittime di pedofilia per 18 giorni, senza intervenire).

    «Non possiamo considerare accettabile – scrivono in chiusura le associazioni – la posizione di immobilismo in cui la Chiesa spagnola rimane arroccata finché continua a ritenere che l’unica concessione debba venire dai sopravvissuti ai suoi attacchi». «Non ci arrenderemo – promettono – perché quello che chiediamo è un diritto». (eletta cucuzza)

    https://www.adista.it/articolo/72033