Osservatorio della Rete L'ABUSO

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  • Cacciatori di pedofili: il fenomeno globale arrivato anche in Svizzera

    Cacciatori di pedofili: il fenomeno globale arrivato anche in Svizzera

    ZURIGO – Nel novembre del 2024 sei adolescenti di Winterthur hanno attirato con l’inganno un 22enne, convinto di incontrare una minorenne, per poi aggredirlo con pugni e calci e filmare tutto.

    La ragazza non esisteva: al suo posto c’era un gruppo di “Pedo-Hunters”, giovani che si autoproclamano giustizieri contro i pedofili. Quasi un anno dopo la polizia ha arrestato i sospettati: sono tutti minorenni di età compresa tra 15 e 17 anni.

    Da uno show in tv – Il fenomeno – secondo la NZZ – non è nuovo. Pesca dallo show televisivo americano “To Catch a Predator”, dove presunti pedofili vengono smascherati davanti alle telecamere. Negli anni successivi, gruppi indipendenti hanno copiato il format, che si è diffuso dagli Stati Uniti all’Europa. Alcuni consegnano prove alla polizia, altri preferiscono l’umiliazione pubblica o la violenza, condividendo video brutali online. Solo tra il 2023 e marzo 2025 il New York Times ha contato oltre 170 aggressioni.

    Anche in Ticino – In Europa le conseguenze sono già gravi: in Olanda un uomo è morto durante un intervento di questi “Pedo-Hunters”. In Austria la polizia ha arrestato tredici membri di un gruppo sorto su Telegram. Il Ticino non è esente dal problema: lo scorso ottobre, quasi venti giovani sono stati fermati per episodi simili.

  • L’arcidiocesi di New Orleans aumenta l’offerta di risarcimento per abusi sessuali a 230 milioni di dollari garantiti

    L’arcidiocesi di New Orleans aumenta l’offerta di risarcimento per abusi sessuali a 230 milioni di dollari garantiti

    Proprio mentre l’arcidiocesi cattolica romana di New Orleans stava iniziando a chiedere alle vittime di abusi sessuali da parte del clero di approvare un piano di risarcimento che garantiva loro 180 milioni di dollari, la chiesa ha ora garantito 230 milioni di dollari, sufficienti a convincere alcuni avvocati che erano contrari a raggiungere un accordo a favore di un accordo.

    La più grande compagnia assicurativa della chiesa, Travelers, per ora si è evidentemente rifiutata di raggiungere un accordo. Tuttavia, il Guardian e il partner di informazione locale WWL Louisiana hanno appreso che la compagnia assicurativa è in trattative attive per contribuire con una somma di denaro che potrebbe aumentare sostanzialmente il valore dell’accordo proposto.

    In ogni caso, l’offerta più alta di lunedì è stata una mossa attesa da tempo dall’arcidiocesi per placare un numero considerevole di vittime di abusi sessuali, a cui i loro avvocati avevano consigliato di rifiutare l’offerta più bassa in una votazione che si svolgerà fino al 29 ottobre.

    Alcuni di questi avvocati hanno rilasciato una dichiarazione lunedì affermando che i loro “tenaci sforzi” avevano prodotto un “accordo superiore… per risolvere finalmente questa bancarotta”, e che avrebbero incoraggiato tutti i loro clienti “a votare a favore di questo piano modificato” grazie ai “finanziamenti attuali e certi ora disponibili” per esso.

    “Sapevamo di poter fare di meglio e lo abbiamo fatto”, si legge nella dichiarazione degli avvocati Richard Trahant, Soren Gisleson, John Denenea e di altri sette avvocati che si sono schierati con loro.

    L’accordo di lunedì è stato annunciato per la prima volta dall’avvocato dei querelanti Jeff Anderson, che non fa parte del gruppo che ha rilasciato tale dichiarazione.

    L’accordo ora sul tavolo sostituisce una precedente proposta che prevedeva che 660 ricorrenti per abusi del clero coinvolti nella procedura fallimentare ricevessero almeno 180 milioni di dollari dalla seconda arcidiocesi cattolica più antica degli Stati Uniti, dalle sue affiliate e dalle sue compagnie assicurative più piccole. La precedente proposta prevedeva anche circa altri 50 milioni di dollari dall’eventuale vendita di Christopher Homes, un gruppo di residenze assistite arcidiocesane.

    L’accordo di lunedì è stato concluso dopo che la chiesa ha individuato un acquirente per Christopher Homes, secondo i documenti giudiziari correlati. Tali documenti mostrano che l’acquirente – la cui identità non è stata immediatamente rivelata – si è impegnato a presentare una lettera di credito di 50 milioni di dollari, che potrà essere utilizzata il 31 marzo 2026 se la vendita di Christopher Homes non si sarà conclusa entro tale data, con conseguente aumento della garanzia di 230 milioni di dollari.

    Trahant, Gisleson, Denenea e altri avvocati che rappresentano circa 200 vittime di abusi hanno dichiarato di aver consigliato ai loro clienti di rifiutare l’accordo precedente, ritenendolo inadeguato, ritenendo di meritare un risarcimento di circa 300 milioni di dollari.

    Gisleson ha successivamente dichiarato in tribunale che la proposta iniziale di accordo era “morta sul nascere”. Nel frattempo, uno dei clienti del suo gruppo, James Adams, aveva liquidato la proposta in dichiarazioni ai media definendola “un piano morto e sepolto”.

    Entro lunedì, al loro gruppo è stata presentata una proposta che garantiva 50 milioni di dollari in fondi arcidiocesani, mai a disposizione in precedenza.

    “Sapevamo che questa [proposta precedente] era un pessimo affare”, hanno detto gli avvocati di Adams. “Il potere del ‘no’ ha costretto l’arcidiocesi a stanziare molti più fondi”.

    L’accordo precedente era stato annunciato a fine maggio dall’arcidiocesi e dagli avvocati di un comitato di vittime di abusi che rappresentavano i ricorrenti per molestie sessuali da parte del clero nel fallimento. La dichiarazione di lunedì di Trahant e del suo co-avvocato ha sottolineato che la nuova proposta di accordo è stata raggiunta “separatamente e separatamente” da quel comitato.

    Affinché qualsiasi proposta di accordo venga approvata, è necessario che i due terzi dei richiedenti aventi diritto di voto la approvino. La proposta di accordo rivista mira a erogare i pagamenti entro il 31 marzo 2026, secondo la dichiarazione di lunedì di Trahant e del suo co-avvocato.

    Presentando istanza di fallimento ai sensi del Capitolo 11 il 1° maggio 2020, l’arcidiocesi è stata in grado di gestire contemporaneamente le centinaia di richieste di risarcimento per abusi del clero, anziché singolarmente. Pagare le richieste una alla volta sarebbe probabilmente impossibile dal punto di vista finanziario.

    Il caso è stato decisamente aspro. Ad esempio, pochi giorni prima della nuova proposta di accordo che garantiva 230 milioni di dollari, una causa chiedeva al giudice che presiedeva la procedura fallimentare – Meredith Grabill – di respingere una garanzia sui futuri benefici pensionistici dell’arcivescovo di New Orleans Gregory Aymond, accusandolo, insieme a un suo collaboratore di alto rango, di aver personalmente insabbiato abusi sessuali su minori da parte di preti e diaconi.

    L’arcidiocesi ha risposto affermando che le accuse mosse dagli avvocati del querelante – Argent Institutional Trust Co, un fiduciario per gli investitori che hanno acquistato 41 milioni di dollari in obbligazioni della chiesa nel 2017 – erano infondate.

    Nel 2022, su sollecitazione dell’arcidiocesi, Grabill multò Trahant di 400.000 dollari ed espulse quattro dei suoi clienti dal comitato dei sopravvissuti agli abusi fallimentari – tra cui Adams, allora presidente – proprio mentre il comitato stava per iniziare a negoziare un accordo. Il motivo del loro licenziamento: Trahant aveva adottato misure che avevano portato una scuola superiore a scoprire che il suo cappellano era un confesso molestatore di minori, portando all’espulsione del sacerdote dal campus. Grabill stabilì che le azioni di Trahant violavano le norme di segretezza che regolavano il fallimento.

    Lunedì era in sospeso l’esito del ricorso presentato da Trahant contro l’imposta.

    Gli avvocati della chiesa e dei sopravvissuti hanno riconosciuto che le loro trattative per l’accordo sono state guidate, in parte, da un accordo fallimentare simile approvato nel gennaio 2024 per un’arcidiocesi cattolica di Long Island, New York.

    In quell’accordo, l’arcidiocesi di Rockville Centre ha pagato circa 323 milioni di dollari a circa 600 sopravvissuti agli abusi.

    Il valore dei singoli risarcimenti a New Orleans varierà a seconda della valutazione condotta da un amministratore indipendente dei sinistri e da un fiduciario.

    Inizialmente, Aymond disse ai suoi superiori presso la sede centrale della Chiesa cattolica in Vaticano che la sua arcidiocesi avrebbe potuto risolvere la questione del fallimento con una cifra minima di 7 milioni di dollari. Questa convinzione apparentemente derivava dal fatto che la legge dello Stato della Louisiana, in vigore all’epoca, proibiva alle vittime di abusi sessuali subiti molto tempo prima di presentare ricorso per risarcimento danni in tribunale.

    Ma nel 2021 la legislatura statale della Louisiana ha rimosso tale divieto e ha aperto la strada alle vittime di molestie per ottenere un risarcimento danni, indipendentemente da quanti anni prima si fossero verificati gli abusi. La Corte Suprema dello Stato ha confermato la legge come costituzionale nel giugno 2024, nonostante le argomentazioni contrarie della diocesi cattolica romana di Lafayette, Louisiana, circa tre ore a ovest di New Orleans.

    In una dichiarazione rilasciata lunedì, Aymond ha affermato che l’arcivescovo “si impegna a portare questa bancarotta a una conclusione che vada a beneficio delle vittime di abusi”.

    “So che c’è ancora molto lavoro da fare e continuo a pregare per questo”, ha aggiunto in parte Aymond nella sua dichiarazione.

    Separatamente, una dichiarazione di Anderson, residente in Minnesota e rappresentante di alcuni dei ricorrenti per abusi del clero, affermava: “Riconosciamo il coraggio dei sopravvissuti che si sono opposti alle forze dell’oscurità. Questo è un sollievo, ma è ben lontano dal soddisfare pienamente gli obblighi dell’arcidiocesi.

    “Questa è un’opportunità per i sopravvissuti di trovare un po’ di conforto mentre continuano a presentare richieste di risarcimento alla Travelers Insurance.”

    https://www.theguardian.com/us-news/2025/sep/08/new-orleans-archdiocese-sex-abuse-settlement-bankruptcy

  • Il Papa ai vescovi: ‘Gli abusi del clero vanno affrontati’

    Il Papa ai vescovi: ‘Gli abusi del clero vanno affrontati’

    Icomportamenti inappropriati da parte del clero “non possono essere messi in un cassetto, vanno affrontati, con senso di misericordia e vera giustizia, verso le vittime e verso gli accusati”.

    Lo ha detto Papa Leone parlando ai nuovi vescovi, nel discorso a porte chiuse di ieri del quale la sala stampa diffonde oggi degli stralci.

    Al termine del suo discorso ai vescovi di nuova nomina, ieri mattina, il Papa ha proseguito – riferisce oggi la sala stampa vaticana – offrendo, oltre al richiamo sul tema degli abusi, una rassegna delle sfide e delle questioni che questi si trovano ad affrontare al principio di un nuovo ministero, come le paure, il senso di indegnità, le diverse aspettative che ciascuno aveva sulla propria vita prima della chiamata, e indicando come sia necessario restare vicini al Signore, conservare il tempo della preghiera.

    https://www.ansa.it/sito/notizie/cronaca/2025/09/12/il-papa-ai-vescovi-gli-abusi-del-clero-vanno-affrontati-_6cb46818-50c6-464e-bbe5-94006728c96a.html

  • Nuns vs the Vatican – Suore contro il Vaticano: un documentario denuncia abusi sessuali e cattiva condotta nella Chiesa cattolica

    Nuns vs the Vatican – Suore contro il Vaticano: un documentario denuncia abusi sessuali e cattiva condotta nella Chiesa cattolica

    La complessa macchia sull’eredità di Papa Francesco viene ulteriormente esplorata in Nuns vs the Vatican, un documentario delicato e inquietante che segue le donne le cui accuse di abusi sessuali sono state a lungo ignorate dalla Chiesa cattolica e dal sistema più ampio che protegge e favorisce i predatori al suo interno.

    Nuns, diretto dalla vincitrice dell’Emmy Lorena Luciano e prodotto esecutivamente dalla star di Law & Order: Special Victims Unit Mariska Hargitay , e presentato in anteprima al festival cinematografico di Toronto sabato, è incentrato principalmente su Gloria Branciani e Mirjam Kovac, tra le decine di presunte vittime di Marko Rupnik, un ex sacerdote gesuita attualmente in attesa di processo canonico per abusi sessuali, spirituali e fisici.

    Rupnik è stato scomunicato nel 2020 per aver assolto i peccati di una novizia con cui aveva avuto rapporti sessuali. Ma la scomunica è stata revocata entro lo stesso mese, dopo il pentimento di Rupnik. Un esperto nel documentario sottolinea che la scomunica avrebbe potuto essere revocata solo con l’autorizzazione di Papa Francesco .

    Rupnik era anche un rinomato artista, autore di mosaici che sarebbero stati esposti in Vaticano . Nel documentario viene definito il Michelangelo del papato di Giovanni Paolo II, avendo esercitato gran parte di quell’influenza per commettere i suoi presunti crimini.

    In Nuns, Branciani, che insieme a Kovac faceva parte della comunità di Ignazio di Loyola co-fondata da Rupnik in Slovenia, racconta come il sacerdote gesuita l’avrebbe adescata e poi abusata sessualmente e psicologicamente in modi sempre più aggressivi e violenti nei primi anni ’90.

    La convinse a unirsi a Loyola per non perdere il suo legame con Cristo. Parlava di arte e iconografia religiosa in modo suggestivo, descrivendo ad esempio i dipinti della Vergine Madre che mostra sensualmente la gamba del bambino Gesù. Affermava che entrare in contatto con il cattolicesimo coinvolge sia lo spirito che il corpo, suggerendo che fare sesso con lui fosse come toccare il divino. Infine, citò la Santissima Trinità in vista di un’orgia con Branciani e un’altra suora.

    Secondo Branciani, quando denunciò gli abusi, fu punita dalla madre superiora di Loyola, suor Ivanka Hosta, e costretta ad abbandonare la vita religiosa da padre Tomáš Špidlík a Roma, che avrebbe persino scritto la lettera di dimissioni per suo conto. Queste azioni la lasciarono ostracizzata dalla comunità che considerava la sua famiglia e costretta a convivere con pensieri suicidi, racconta Branciani.

    Branciani si unisce a molte altre suore che hanno subito abusi simili nella Chiesa cattolica, tra cui Barbara Dorris, direttrice di Survivors Network of those Abused by Priests (Snap), che racconta di essere stata abusata sessualmente, messa incinta e costretta a subire un aborto potenzialmente letale con candeggina da un medico che l’ha umiliata brutalmente.

    È tra le voci che nel documentario dipingono un quadro di quanto possano essere diffusi questi crimini – uno studio del 1994-95, che ha raccolto risposte anonime, ha riferito che una suora su tre subisce abusi sessuali da parte di un prete – e di come il sistema garantisca il silenzio delle vittime. Le suore, dopotutto, fanno voto di povertà, castità e silenzio, un sistema che le isola e le rende facili prede, soprattutto per gli stessi preti a cui si confessano, detenendo un potere non solo su di loro, ma anche sulle loro famiglie e comunità. Si dice che lo stesso Rupnik abbia rafforzato questa dinamica di potere paragonando il rapporto di Dio con l’uomo al rapporto dell’uomo con la donna.

    A complicare ulteriormente il problema, sottolinea Dorris, c’è il fatto che i sacerdoti attribuirebbero gli abusi all’omosessualità, stigmatizzando l’orientamento sessuale e cancellando così la vittimizzazione delle donne.

    Il patriarcato nella Chiesa è in piena vista nel documentario quando i manifestanti si avvicinano a un sacerdote per chiedere l’inaugurazione di altre opere d’arte di Rupnik, nonostante le accuse contro di lui: le sue opere, davanti alle quali i cattolici si inginocchiano e pregano, sono state create mentre era presumibilmente impegnato in abusi. Un sacerdote risponde semplicemente davanti alla telecamera che dietro tali accuse c’è malizia.

    Da allora il Vaticano ha ordinato la rimozione di tutte le opere di Rupnik dai suoi siti web, come parte della sua lenta risposta alle accuse da quando Papa Francesco ha ammesso pubblicamente per la prima volta gli abusi sulle suore in una conferenza stampa del 2019 tenuta sul suo aereo prima di un vertice sulla questione in Vaticano.

    Nel 2021, Papa Francesco ha modificato il Codice di Diritto Canonico del Vaticano per consentire il perseguimento dei sacerdoti accusati di abusi su adulti. Nel 2023, in risposta alle proteste dell’opinione pubblica, ha annullato la prescrizione nel caso Rupnik, consentendo la presentazione delle denunce di Branciani e Kovac.

    Tuttavia, il caso di Rupnik, dopo anni di spostamenti del sacerdote tra le diocesi, sarà comunque processato secondo il diritto canonico vaticano, che da sempre opera per proteggere la Chiesa, anziché secondo un tribunale penale. La differenza, come sottolinea un esperto nel documentario, è che i suoi abusi non saranno trattati come un crimine, ma come un peccato. Marko Ivan Rupnik

    https://www.theguardian.com/film/2025/sep/09/nuns-vs-the-vatican-documentary-review-tiff

  • Il giudice approva l’accordo tra la diocesi cattolica di Rochester e le vittime di abusi sessuali

    Il giudice approva l’accordo tra la diocesi cattolica di Rochester e le vittime di abusi sessuali

    ROCHESTER, NY — Venerdì si è svolto presso un tribunale federale di Rochester uno degli accordi più consistenti ai sensi del Child Victims Act.

    Quasi 500 sopravvissuti agli abusi sessuali su minori se ne sono andati dicendo di sentirsi sollevati e pronti ad andare avanti.

    “La guarigione può iniziare ora, il che è più importante dei soldi”, ha detto Gregory Stanley. “Sono solo contento che sia finita”.

    “Sollievo”, disse Merle Sweet. “Finalmente è tutto finito.” 

    “Per la prima volta sono davvero emozionato per il futuro”, ha affermato John McHugh.

    Dopo anni di attesa, l’accordo tra le vittime di abusi sessuali su minori e la diocesi cattolica di Rochester è stato raggiunto. Il trasferimento è avvenuto all’interno di un tribunale fallimentare federale.

    “Questo è un giorno importante per i sopravvissuti nell’area di Rochester, essendo il primo caso di fallimento a New York dopo l’approvazione del CVA”, ha affermato l’avvocato fallimentare Ilan Scharf. “Abbiamo dovuto combattere molte battaglie in tribunale e in mediazione per ottenere questo livello di risarcimento per le persone”.

    L’avvocato Mitchell Garabedian, che rappresenta 97 vittime, ha affermato che un giudice ha approvato l’accordo da 246 milioni di dollari. 

    “Per i sopravvissuti agli abusi sessuali del clero, è stato un estenuante processo durato sei anni per ottenere la convalida e dire no all’immoralità”, ha affermato Garabedian in una dichiarazione. “Facendosi avanti, i sopravvissuti hanno aiutato se stessi a cercare di guarire, hanno aiutato altri sopravvissuti a cercare di guarire e hanno reso il mondo un posto più sicuro per i bambini. I sopravvissuti coinvolti nella causa fallimentare della diocesi di Rochester hanno dato un esempio di determinazione da cui tutti i sopravvissuti in tutto il mondo possono trarre ispirazione”.

    Ciò si traduce in una media di circa mezzo milione di dollari per ogni sopravvissuto.

    “Ho incontrato persone molto coraggiose e molto, molto commosse. È stata una vera ferita per molte persone e per le loro famiglie. Ci sono letteralmente migliaia e migliaia di persone che sono state colpite negativamente da quello che ci è successo”, ha detto la sopravvissuta Carol Dupre.

    Dopo aver indossato il nero per anni, venerdì Dupre si è vestito di bianco, uscendo dall’oscurità.

    “Voglio riportare un po’ di colore nella mia vita”, ha detto. 

    All’interno dell’aula, il vescovo della diocesi cattolica romana di Rochester, Salvatore Matano, si è rivolto ai media.

    “Prego che questo sia certamente un passo avanti verso la loro guarigione”, ha detto. “Mi scuso con loro. Sono profondamente dispiaciuto per quello che è successo nelle loro vite, che, come ha detto il giudice, non sarebbe mai dovuto accadere”.

    Il vescovo ha poi aggiunto che pregherà sempre per i sopravvissuti.

    “Sebbene questo processo si concluda legalmente oggi, li porto nel mio cuore ogni giorno della mia vita e ogni volta che mi avvicinerò all’altare, saranno nella mia memoria, chiedendo al buon Dio di dare loro la forza e il coraggio di andare avanti e che siano benedetti negli anni a venire”, ha detto Matano. 

    https://spectrumlocalnews.com/nys/rochester/community/2025/09/05/judge-approves-settlement-between-catholic-diocese-of-rochester-and-sex-abuse-survivors

  • Ex prete cattolico condannato, denunciato dall’inchiesta Spotlight, muore a 87 anni

    Ex prete cattolico condannato, denunciato dall’inchiesta Spotlight, muore a 87 anni

    PORTLAND, Maine (AP) — È morto James Talbot, ex prete cattolico condannato per aggressione sessuale nei confronti di ragazzi nel Maine e nel Massachusetts, dopo essere stato smascherato dalle indagini del film “Il caso Spotlight”. Aveva 87 anni.

    Talbot, ex gesuita, figurava in una lista fornita dall’ordine religioso dei gesuiti del nord-est, accusato di accuse credibili di abusi sessuali su minore. Talbot è morto il 28 febbraio in un hospice di St. Louis, ha dichiarato Mike Gabriele, portavoce dei Gesuiti USA Est.

    Talbot è stato uno dei soggetti dell’inchiesta del Boston Globe sugli abusi sessuali commessi dai preti, vincitrice del Premio Pulitzer nel 2003 e trasposta nel film “Il caso Spotlight” del 2015. L’inchiesta ha rivelato abusi sessuali diffusi e la loro insabbiatura all’interno della Chiesa cattolica. Jesuits USA East non ha rilasciato dichiarazioni sulla morte di Talbot.

    Nel 2018 si è dichiarato colpevole di violenza sessuale grave e violenza sessuale illecita per aver abusato sessualmente di un bambino di 9 anni in una chiesa del Maine negli anni ’90. È stato condannato a tre anni di carcere.

    Prima della condanna nel Maine, Talbot ha trascorso sei anni in prigione dopo essersi dichiarato colpevole di stupro e aggressione sessuale su due studentesse a Boston. Oltre alle condanne, ha patteggiato con più di una dozzina di vittime.

    https://apnews.com/article/priest-abuse-jesuit-obituary-james-talbot-spotlight-d11d6ba9fca10769f2e3a54c3bb439fc

  • Priorità assoluta: trasparenza

    Priorità assoluta: trasparenza

    La decisione della dirigenza diocesana di trasferire il sacerdote menzionato nella denuncia di abuso (caso 16) in Alta Pusteria è stata fortemente criticata. Il Forum Cattolico , il Movimento Cattolico Maschile e il Movimento Cattolico Femminile della Diocesi di Bolzano-Bressanone hanno pubblicato dichiarazioni in merito, così come Rete L’abuso .

    Il Movimento Maschile Cattolico sottolinea: “Nonostante tutte le diverse prospettive e valutazioni, il nostro primo pensiero è per le vittime di abusi sessuali. Devono essere considerate per prime quando si valuta come valutare procedure e soluzioni”. Chiarire le questioni di colpevolezza non è il loro compito, ma piuttosto affrontare responsabilmente i sospetti. “La trasparenza è fondamentale in questo contesto. Ciò che è stato fatto o non fatto nel caso di Don Carli dalla pubblicazione della denuncia di abuso fino all’annuncio del cambio di personale è rimasto sconosciuto al pubblico in Alto Adige. Questo non contribuisce a creare fiducia”.

    Secondo la dichiarazione di Hannes Rechenmacher a nome del presidente diocesano Edl Huber e del consiglio diocesano del Movimento Maschile Cattolico, si crea l’impressione che la dirigenza diocesana abbia imparato poco dal costoso rapporto, “poiché le misure probabilmente non sarebbero state sostenute da organismi indipendenti “. Viene criticata anche la mancanza di accettazione a livello locale. “La misericordia è un grande valore che affonda le sue radici in Gesù: dare una nuova possibilità a chi ha fallito può dimostrare la grandezza umana. Questo è, naturalmente, facile se non si è toccati personalmente. Allo stesso tempo, sorge il sospetto che la misericordia non sia del tutto altruistica: agli occhi di alcuni, è ancora più prezioso “avere” un sacerdote sul posto che apprezzare l’impegno dei tanti volontari in tutte le loro forme collaudate e nuove.” Non è chiaro cosa intendesse specificamente il vescovo Ivo Muser con la sua dichiarazione di assunzione di responsabilità: “Coprirebbe personalmente tutti i costi nel peggiore dei casi? Si dimetterebbe da vescovo? O la sua affermazione è meramente retorica, intesa a placare?”

    Alza la voce

    Anche il Movimento Femminile Cattolico si unisce alle critiche. Sottolinea che la prospettiva delle vittime e la trasparenza erano state promesse come priorità assolute. “Le raccomandazioni del rapporto sugli abusi sono state prese in considerazione in questo trasferimento dal decanato di Vipiteno all’unità pastorale dell’Alta Pusteria, quando tali trasferimenti si sono chiaramente rivelati una procedura inappropriata? E: come si può creare un clima di fiducia nelle circostanze date e rendere possibile il lavoro pastorale, anche se quest’ultimo sembra essere garantito dalle misure previste?”. La decisione dà anche l’impressione che la presenza di un sacerdote sia più importante dell’impegno diversificato dei laici. “Non è compito del consiglio diocesano del Movimento Femminile Cattolico accertare la colpevolezza e l’innocenza. Tuttavia, alziamo la voce quando le procedure – come in questo caso – non ci convincono”, scrive la presidente diocesana Irene Vieider .

    Sconcerto e incomprensione

    Anche il consiglio direttivo del Forum Cattolico ha espresso sorpresa per il trasferimento del sacerdote all’unità pastorale dell’Alta Pusteria. “Non spetta a noi commentare personalmente Don Giorgio Carli, né tantomeno esprimere un giudizio. Ciò è stato confermato dal procedimento giudiziario del 2009 e dalla documentazione contenuta nel rapporto indipendente sugli abusi sessuali nella diocesi di Bolzano-Bressanone”, si legge nella lettera, “ma per noi è incomprensibile che la richiesta di Don Carli di trasferimento in un’altra parrocchia sia stata semplicemente accolta”.  

    Sebbene il vescovo Ivo Muser si sia assunto la responsabilità della decisione di trasferimento e abbia sottolineato le misure di accompagnamento, come il supporto psicologico e il monitoraggio continuo, è comunque incomprensibile il motivo per cui il vescovo non abbia ordinato un trasferimento in un’area “lontana da qualsiasi responsabilità pastorale”.  “Dal punto di vista delle persone colpite, questo sarebbe stato il passo ovvio e logico in seguito alle conclusioni del rapporto sugli abusi. Rimangono sconcerto e incomprensione, e un’occasione persa per dimostrare credibilità nel doloroso processo di cambiamenti urgenti e necessari nel modo in cui la questione degli abusi viene affrontata nella Chiesa cattolica”. 

    Monitoraggio 24 ore su 24

    Anche Francesco Zanardi dell’associazione Rete L’abuso segnala casi simili in Italia: “Misure simili a quelle imposte a Don Carli sono state imposte a Don Samuele Marelli della Diocesi di Milano nell’aprile di quest’anno. Il sacerdote deve lasciare l’Arcidiocesi di Milano per cinque anni. Rischia il divieto di esercitare il ministero sacerdotale per cinque anni, il divieto a vita di avere contatti con minori e persone del comune in cui ha esercitato il ministero sacerdotale e il divieto di confessare e di prestare assistenza pastorale per dieci anni”. Ma anche lui esprime dubbi: “Sarei curioso di sapere in che modo queste misure intendono garantire che gli abusi non si ripetano. Non è che i sacerdoti in questione siano sotto sorveglianza 24 ore su 24”.

    Le dichiarazioni lo chiariscono: non si tratta di proteggere singoli sacerdoti, ma della credibilità della Chiesa e della protezione delle persone colpite. Trasparenza, coerenza e attuazione delle raccomandazioni del rapporto sono necessarie per riconquistare la fiducia e prevenire ulteriori casi di abuso. 

    https://salto.bz/de/article/05092025/transparenz-als-oberste-prioritaeten

  • Belgio: suore, abusi e contesto

    Belgio: suore, abusi e contesto

    Dal 21 agosto sulla piattaforma belga Proximus Pickx sono apparse in successione quattro puntate che raccontano gli abusi avvenuti nei decenni scorsi all’interno degli istituti religiosi femminili, in particolare nelle Fiandre.

    Attraverso numerose testimonianze delle vittime le puntate hanno affrontato la violenza fisica, gli abusi sessuali, gli abbandoni forzati dei bambini da parte di giovani donne non sposate e gli abusi di potere all’interno delle comunità.

    La serie sarà a disposizione di tutti a partire da fine settembre, compresa la TV fiamminga (VTM).

    Il periodo indagato è fra il 1950 e il 1990, mentre le testimonianze sugli abusi di potere sono più recenti. Le violenze testimoniate negli istituti di rieducazione per bambini abbandonati sono già note per altri casi (Irlanda, Canada, USA) e sempre devastanti: percosse, umiliazioni, privazioni sul cibo e altro, punizioni, lavoro obbligatorio. Un pesante rosario di vessazioni.

    De Nonnen (“le suore”)

    La reazione della presidente dei religiosi/e fiamminghi/e, sr. Mieke Kerckhot, è stata immediata: «Sono senza parole: sconvolta e nella vergogna. I fatti sono orribili e intollerabili». In una reazione ufficiale della conferenza dei religiosi/e si dice: «Chiediamo perdono alle vittime. Le loro storie, spesso taciute per anni, ci toccano profondamente. Facendo sentire la loro voce, portano alla luce gli abusi e, si spera, danno la forza ad altre vittime di fare lo stesso». Si ricorda la scelta della Chiesa belga per la “tolleranza zero”.

    Sulle madri “naturali” e i loro bambini essi difendono anzitutto la loro dignità e offrono le indicazioni a favore del Centro fiammingo per le adozioni a cui hanno affidato da tempo tutti gli archivi a disposizione. Pronti al sostegno quando fosse richiesto.

    Una delle puntate riguarda in particolare l’orfanatrofio Sint-Vincentius di Zelem dove, sulla base di alcune indicazioni, ci sarebbe stato anche un omicidio e alcune sepolture clandestine nel cimitero della città. I religiosi/e chiedono di indagare a fondo sulla questione.

    Quanto agli abusi di potere, sono in funzione da tempo per le suore e le ex suore centri di ascolto dedicati con un possibile riferimento a organismi esterni e indipendenti. «Continuiamo a impegnarci per affrontare il passato con trasparenza e rispetto per rendere giustizia e dare riconoscimento alle vittime. E, soprattutto, per uno spazio sicuro per l’oggi».

    Replica rispettosa del dolore delle vittime

    In un’intervista sr. Mieke Kerckhot arricchisce le informazioni. La responsabile della produzione, Barbara Van Poeck, e il giornalista investigativo, Tom De Smet, l’hanno in qualche maniera coinvolta e questo è stato apprezzato. Assieme a lei hanno rivisto le quattro puntate: «Ho chiesto con una certa forza il diritto di replica nell’ambito della trasmissione. Ci avrebbe dato la possibilità di esprimere in modo personale i nostri sentimenti, le nostre scuse per gli abusi passati. Ci è stato negato. I produttori hanno ritenuto che non fosse adatto al “format”. Ci è stato permesso una videata finale con le nostre risposte scritte […] Ma un cartello da solo dice poco e può risultare freddo».

    Sarebbero state utili alcune parole di spiegazione, ad esempio, rispetto all’accusa di cambiamento di nome quando si entra in noviziato. Pratica di lunga tradizione nella vita religiosa (oggi largamente ignorata), che non vuole essere una censura ma sottolineare la novità e la radicalità della scelta compiuta.

    Inoltre, si sarebbe potuto spiegare che le pratiche e le distorsioni mostrate si riferiscono a decenni passati, non al presente.

    Nel quarto episodio si racconta di abusi in una congregazione femminile già censurata dal dicastero vaticano (non può accettare altre vocazioni per diversi anni) e non più presente nelle Fiandre. Nell’insieme, le denunce riguardano sette famiglie religiose su un totale di 295 presenti sul territorio.

    16 decisioni ecclesiali

    «Restiamo impegnate ad affrontare il passato con trasparenza e rispetto, a rendere giustizia e a riconoscere le vittime di allora e a garantire uno spazio sicuro per tutti oggi. Ripeto sempre: le sorelle consacrate sono persone normali con scelte di vita straordinarie. La maggior parte è sana, ma ce ne sono anche alcune con problemi di salute mentale o persone che potrebbero perdere la testa in determinate circostanze. Ma spero che la cultura del silenzio sia completamente un ricordo del passato. Spero che tutti abbiano il coraggio di superarla. Il documento mediale (De Nonnen, “le suore”) contribuirà a questo».

    È prevedibile che la reazione degli spettatori sarà molto forte. Il tribunale di Limbourg ha già avviato un’inchiesta preliminare. Come è già avvenuto nel 2023 quando una serie televisiva (Godvergeten, “dimenticati da Dio”) suscitò uno sdegno generale spingendo la Camera federale ad avviare una commissione di inchiesta e il parlamento fiammingo a definirne una seconda in proprio (https://www.settimananews.it/chiesa/belgio-abusi-tagliare-fondi-alla-chiesa/).

    La Chiesa ha già sollecitato la messa in opera delle indicazioni prodotte. In un documento episcopale del 2024 (Cosa ha fatto la Chiesa per le vittime di abusi sessuali fra il 1997 e il 2024?) si enumerano sedici passaggi compiuti o condivisi:

    •  creazione di due punti di contatto per francofoni e fiamminghi (1997);
    •  avvio della commissione Halsberghe per il trattamento delle denunce (2000);
    •  la commissione Adriaenssens (2009);
    •  creazione di una commissione parlamentare speciale (2010);
    •  centro di arbitraggio (2012-2017);
    • creazione di dieci punti di contatto per le vittime (2012-2021);
    • commissione interdiocesana per la protezione dei minori (2012);
    •  sussidio “La sofferenza nascosta” (2012);
    •  documento “Dal tabù alla prevenzione” (2014);
    •  nascita del consiglio di supervisione (2016);
    •  giornata nazionale di riconoscimento e di memoria (2017);
    •  rapporto sugli abusi ai minori nella relazione pastorale (2019);
    •  codice di condotta per i collaboratori ecclesiali (2019);
    • punti di contatto unico (francofono e fiammingo) nel 2021;
    •  dopo la serie televisiva Godvergeten (2023).

    L’ultimo evento ricordato è l’incontro delle vittime con papa Francesco nel 2024 (cf. qui). E si prevede che anche dopo l’attuale serie televisiva possa esserci un incontro con papa Leone.

    https://www.settimananews.it/vita-consacrata/belgio-suore-abusi-contesto/

  • “Giada Vitale suicida”; Scherzo di pessimo gusto o violenza gratuita?

    “Giada Vitale suicida”; Scherzo di pessimo gusto o violenza gratuita?

    Ovviamente e per fortuna Giada Vitale è viva e vegeta e prende sul ridere quanto accaduto in quello che difficilmente si riesce ad interpretare come uno “scherzo” di pessimo gusto anzi, forse suona più come una minaccia.

    Una violenza gratuita in quanto chi ha architettato questa fake news descrive la vicenda di Giada e degli abusi sessuali che ha subito in infanzia da don Marino Genova. Particolari che vengono usati in questa macabra fake news addirittura per accreditare la notizia del suo suicidio.

    Suicidio che tristemente tutte le vittime di questi crimini tentano ameno una volta nella vita e, qualche volta ci riescono. Cosa che rende ancora più atroce l’accaduto.

    La presunta “salma” che abbiamo personalmente sentito al telefono conferma di stare bene e commenta quanto accaduto;

    “ANNUNTIO VOBIS

    che la sig.ra Giada Vitale di anni 30 è viva, e per sua fortuna gode di ottima salute ed è sempre pronta a combattere per il riconoscimento dei suoi diritti. Ella intende smentire categoricamente la sua prematura scomparsa sollevando dal sommo dispiacere chiunque ne fosse stato colpito. Aggiunge, inoltre, per coloro che si sono così tanto prodigati alla diffusione di questo video contenente queste assurdità, di cercare di dare un senso alla propria vita.

    Amen”.

    L’Associazione, noi tutti ci stringiamo intorno a Giada.

  • Nell’ambito del piano di uscita dalla bancarotta della diocesi di Syracuse, ai sopravvissuti agli abusi sono stati assegnati 176 milioni di dollari

    Nell’ambito del piano di uscita dalla bancarotta della diocesi di Syracuse, ai sopravvissuti agli abusi sono stati assegnati 176 milioni di dollari

    Il reverendissimo Douglas J. Lucia, vescovo di Syracuse, ha annunciato in una lettera del 27 agosto pubblicata sul sito web della diocesi che il giudice fallimentare capo degli Stati Uniti per il distretto settentrionale di New York, Wendy Kinsella, accetterà il piano della diocesi di ritirarsi da una petizione per la riorganizzazione ai sensi del Capitolo 11.

    “Come ho affermato nel corso di cinque anni e ripeto ancora oggi, non posso scusarmi abbastanza per gli abusi commessi o per qualsiasi negligenza nell’affrontarli”, ha affermato Lucia.

    La diocesi ha presentato istanza di fallimento nel giugno 2020, mentre nei tribunali si accumulavano oltre 100 cause legali ai sensi del Child Victims Act dello Stato di New York per abusi sessuali commessi in passato da sacerdoti e membri del clero. La diocesi comprende sette contee, tra cui Broome, Chenango, Cortland e Oneida.

    Le cause legali hanno citato più persone, tra cui un ex prete della contea di Broome e un dipendente di una scuola cattolica, in casi di abusi risalenti alla fine degli anni ’70.

    Nel luglio 2023, la diocesi ha raggiunto un accordo transattivo con il Comitato ufficiale dei creditori non garantiti, garantendo milioni di dollari per le oltre 400 vittime di abusi sessuali all’interno della chiesa.

    In base al nuovo accordo, il Fondo Fiduciario per le Vittime della diocesi includerà oltre 100 milioni di dollari per il risarcimento dei sinistri. Di questi, 50 milioni di dollari proverranno dalla diocesi, 45 milioni dalle sue parrocchie e 5 milioni da “altre entità cattoliche associate alla diocesi di Syracuse”, ha affermato Lucia.

    Le compagnie assicurative associate alla diocesi contribuiranno al fondo con 76 milioni di dollari.

    Il piano include anche elementi non monetari volti a creare “protocolli ambientali sicuri per garantire ulteriormente che il passato non si ripeta e a prendere ulteriori provvedimenti per assistere i sopravvissuti nel loro percorso verso la guarigione”, ha affermato Lucia.

    https://eu.pressconnects.com/story/news/public-safety/2025/08/28/syracuse-diocese-bankruptcy-exit-plan-details/85865921007/