Osservatorio della Rete L'ABUSO

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  • Vaticano, abusi e violenze ai “chierichetti del Papa”: al via il processo

    Vaticano, abusi e violenze ai “chierichetti del Papa”: al via il processo

    È durato pochi minuti la prima udienza nei confronti dei due parroci. Le accuse si riferiscono a episodi tra il 2007 e il 2012

    CITTÀ DEL VATICANO. Otto minuti. Dalle 9.37 alle 9.45. Tanto è durata la prima udienza di quello che è stato ribattezzato il «processo dei chierichetti del Papa», il procedimento giudiziario in Vaticano per accertare le accuse di abusi sessuali avvenute dal 2007 al 2012 nel Preseminario San Pio X. Un’altra brutta storia all’ombra del Cupolone, in cui gli abusi di potere si intrecciano alle violenze sessuali, avvenuta nel Palazzo San Carlo che Pio XII aprì nel 1956 per ospitare studenti delle scuole medie inviati dalle diocesi del mondo desiderosi di intraprendere un cammino di discernimento verso il sacerdozio.

    Sul banco degli imputati della piccola Aula del Tribunale vaticano, presieduto dall’ex procuratore capo di Roma Giuseppe Pignatone, ci sono don Gabriele Martinelli, 28 anni, e monsignor Enrico Radice, 71 anni, entrambi incardinati nella Diocesi di Como. Il primo, secondo le accuse formulate dal promotore di giustizia Gian Piero Milano, coadiuvato dai due aggiunti Alessandro Diddi e Gianluca Perone, è accusato di abusi sessuali su un giovane ospite del Preseminario, minorenne e quasi suo coetaneo all’epoca dei fatti; il secondo, allora rettore, è invece accusato di favoreggiamento.

    Martinelli, classe 1992, residente a Como, è arrivato per primo in Tribunale. In mascherina, polo nera e maglioncino sulle spalle, scrutava chiunque entrasse in Aula dopo il controllo col termoscanner. Solo in un momento ha alzato gli occhi, con una smorfia quasi di contrizione, mentre venivano elencati i capi d’accusa. «Abusando della sua autorità e approfittando delle relazioni di fiducia in qualità di frequentatore anziano del pre-Seminario, tutore e coordinatore delle attività dei seminaristi»m ha letto il cancelliere, Martinelli «con violenze e minacce» ha costretto la vittima «a subire rapporti carnali, atti di sodomia, masturbazione», «in diversi tempi e luoghi nello Stato della Città del Vaticano». Tutto è iniziato quando Martinelli e la vittima erano minorenni: 14 e 13 anni. Ma gli abusi si sono perpetrati finché entrambi hanno raggiunto la maggiore età: 19 il primo, 18 il secondo.

    Radice, vestito da prete, con in mano tutto il tempo un ombrello, guardava invece sul soffitto. In un momento sembrava quasi che stesse pregando. Su di lui pesa l’accusa di aver insabbiato «atti omosessuali o di libidine» avvenuti nel Preseminario quando era rettore. «In tempi e luoghi diversi, in Italia e anche all’estero, ha aiutato Martinelli ad eludere le investigazioni», è stato letto in Tribunale.

    Radice è inoltre accusato di aver contraddetto le denunce della vittima presentate al vescovo di Como, Diego Coletti, in una lettera del 3 ottobre 2013 in cui parlava di «fumus persecutionis». L’anziano monsignore ha inoltre falsificato una lettera, firmandola a nome del vescovo Coletti su carta intestata della Diocesi, per annunciare che Martinelli sarebbe diventato presto sacerdote. Un modo per accelerare l’ordinazione del suo protetto che sembrava potesse saltare viste le voci accusatorie che circolavano sul suo conto. Non solo: nel 2018, durante un interrogatorio coi pm vaticani, il monsignore ha sostenuto «con certezza assoluta» di non essere a conoscenza dei misfatti avvenuti nel San Pio X. «Ha così intralciato le indagini».

    Il 29 luglio 2019 il promotore di giustizia del Tribunale vaticano ha chiesto il rinvio a giudizio per i due sacerdoti. Nonostante i fatti denunciati risalissero ad anni in cui la legge allora in vigore impediva il processo in assenza di querela della persona offesa, da presentarsi entro un anno dai fatti contestati, il rinvio – sottolineava allora la Sala Stampa vaticana – «è stato possibile in virtù di un apposito provvedimento» di Papa Francesco del 29 luglio scorso «che ha rimosso la causa di improcedibilità».

    A difendere oggi i due imputati c’erano due avvocatesse: Rita Claudia Baffioni per Martinelli, Agnese Camilli Carissimi per Radice. Parlavano tra di loro a inizio udienza e, alla fine, prima di uscire, hanno raggiunto ognuna il proprio assistito. Hanno già depositato le ammissioni di prova, ma questa mattina non hanno presentato alcuna istanza. Pignatone ha chiesto all’avvocatessa di Radice di «decifrare meglio i temi di prova entro venerdì», perché: «Questo Tribunale vuole dare il maggiore spazio possibile alla difesa». «A causa di impegni di questo Tribunale per una causa già avanzata», ha detto ancora il presidente, ha rinviato l’udienza a martedì 27 ottobre, alle 14, «per lo scioglimento della riserva delle prove e l’interrogatorio degli imputati».

    A rivelare per primo la vicenda del Preseminario era stato il giornalista Gianluigi Nuzzi nel libro “Peccato Originale”, riportando le confessioni di un ex alunno del San Pio X, il polacco Kamil Jarzembowski (oggi assente), che, entrato nel settembre del 2009, aveva denunciato nell’estate del 2014 alle autorità ecclesiastiche abusi su un compagno di stanza di cui era stato testimone oculare. Erano seguiti diversi servizi televisivi che rivelavano testimonianze di altri ex allievi su presunti atti sessuali compiuti nelle camere dell’Istituto, in particolare da soggetti che sui più giovani esercitavano un potere di intimidazione. Una testimonianza, in particolare, riferiva del fatto che un abusatore era poi diventato prete.

    «A seguito di notizie divulgate da organi di stampa», annunciava una nota vaticana, nel novembre 2017 erano state avviate le indagini. Pochi giorni dopo la diocesi di Como reagì alle prime notizie con un comunicato in cui precisava che «i presunti fatti denunciati a mezzo lettera nel 2013, in seguito agli accertamenti conclusi nel 2014 da parte di tutte le competenti sedi ecclesiastiche, erano stati ritenuti infondati e tutte le valutazioni sulla personalità del seminarista erano risultate positive. Tra la documentazione prodotta non risultava alcun parere negativo da parte delle persone a conoscenza della vicenda».

    Valutazione diversa da quella data dai magistrati vaticani.

    https://www.lastampa.it/cronaca/2020/10/14/news/vaticano-abusi-e-violenze-ai-chierichetti-del-papa-al-via-il-processo-1.39415958

  • Vaticano, abusi notturni nel collegio dei chierichetti del Papa: fissato il processo

    Vaticano, abusi notturni nel collegio dei chierichetti del Papa: fissato il processo

    Città del Vaticano – Il processo potrebbe scoperchiare un altro verminaio in Vaticano. Il sospetto che vi siano stati abusi sessuali sui chierichetti del Papa, nel preseminario a due passi da Casa Santa Marta, ha portato i magistrati d’Oltretevere a fissare la prima udienza del processo. Servirà a verificare se i presunti abusi notturni nelle camere del collegio sono realmente avvenuti come sostiene un testimone, l’ex seminarista polacco, Kamil Jarzembowski.

    Oppure se, invece, si tratta di una accusa alimentata da un intreccio di amicizie morbose, gelosie e passioni omosessuali ma senza che, alla base, vi fossero costrizioni e violenze. Il racconto di Kamil (entrato in preseminario nel 2010) è stato ampiamente setacciato dai magistrati vaticani e ha portato al rinvio a giudizio di due sacerdoti, don Enrico Radice, all’epoca responsabile della struttura, accusato di favoreggiamento e di non avere vigilato sulla condotta di don Gabriele Martinelli, 30 anni.

    All’epoca dei fatti – quando Kamil entra nel pre-seminario, nel 2010 – don Gabriele era uno studente di venti anni, una specie di ‘capoclasse’. Un ragazzo che poi ha manifestato la vocazione fino ad essere ordinato sacerdote. Una personalità molto forte e complessa che, secondo Kamil, riusciva a piegare ai suoi voleri un suo compagno, di un anno inferiore, costringendolo alle presunte violenze.

    La versione di Kamil tuttavia, stando ad alcune sue lettere, sembrerebbe cambiare nel tempo perchè in una lettera arriva a descrivere così il rapporto tra don Martinelli e la vittima: «non lo facevano a causa di un amore perverso, ma di un desiderio sfrenato di saziare la loro libido ogni giorno», ipotizzando dunque un rapporto consensuale.

     La prima udienza processuale fissata al 14 ottobre resta un appuntamento cruciale. Al di là delle eventuali responsabilità penali che verranno accertate,  attorno al preseminario emerge uno spaccato umano poco edificante, visto che in parallelo, la vicenda, si intrecca con storie di  lettere anonime, veleni, calunnie, cordate gay di persone che in quel periodo gravitavano attorno a questa struttura e che comportarono anche il trasferimento di alcuni giovani sacerdoti, ritenuti gli autori di lettere anonime.

    Stavolta con questo processo il Vaticano anticipa di fatto l’inchiesta della Procura di Roma. Kamil, infatti, denunciò questa vicenda anche a Roma, nel 2017 benchè il fascicolo fu aperto solo nel 2019. Allo stato attuale ancora non sembra che vi siano all’orizzonte decisioni in merito ad un eventuale processo ache se in Italia don Gabriele Martinelli originario di Chiavenna (Sondrio) e incardinato nella diocesi di Como (dove ha sede l’Opera di don Folci proprietaria del preseminario) è indagato per violenza continuata e abuso di autorità.

    Nel frattempo il Vaticano ha anche commissariato l’Opera di don Folci, dalla quale dipende il preseminario, nominando un commissario incaricato di verificare persino il conto corrente allo Ior e tutte le proprietà dell’ente situate a Como, al fine di avere un panorama completo della gestione. Di pari passo si è evidenziato uno scontro di poteri interni tra la Diocesi di Como (dalla quale dipende l’Opera di Don Folci) e l’Opera di don Folci stessa, che dagli anni cinquanta, ha sempre goduto della totale autonomia nella gestione del preseminario e dei beni ad essa riferiti, frutto di lasciti e donazioni.

    Tra le accuse sollevate da Kamil anche quelle che si siano consumati abusi persino nella sacrestia di San Pietro. Tutto da verificare e da analizzare considerando che la sacrestia della basilica è un’area di continuo transito e sottoposta a controlli continui.

    https://www.ilmessaggero.it/vaticano/vaticano_abusi_pedofilia_chierichetti_como_papa_francesco_kamil_processo-5501280.html

  • Don Isakowicz-Zaleski pubblica due lettere che espongono pedofilia e omosessualità tra il clero polacco e mette alle strette il Cardinale Dziwisz

    Don Isakowicz-Zaleski pubblica due lettere che espongono pedofilia e omosessualità tra il clero polacco e mette alle strette il Cardinale Dziwisz

    Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski [*], dopo i suoi libri, ora ha pubblicato sulla sua pagina Facebook due lettere scioccanti, che oltre a svelare casi di preti polacchi pedofili e smascherare anche una dozzina di altri eminenti ecclesiastici omosessuali, maltrattatori e collaboratori del SB (il Servizio di sicurezza, la polizia segreta della Repubblica Popolare di Polonia fino alla fine del regime comunista nel 1989), dimostra l’insabbiamento nell’Arcidiocesi di Cracovia. Anche se non si conoscono i nomi di preti e parrocchie omessi nella pubblicazione (tranne quelli già ampiamente noti), il fatto rappresenta un vero libro nero.

    Raccontando alla Radio Wnet della lettera che ha scritto al Cardinale Stanisław Dziwisz, sostenendo la necessità di cambiare la mentalità del clero e la necessità che sacerdoti e laici agiscano insieme, Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski ha detto: “In materia di pedofilia, la Chiesa polacca ignora le linee guida di tre papi successivi”. Parlando dei collegamenti di alcuni sacerdoti polacchi con il Servizio di sicurezza comunista ha dichiarato: “Mi sono impegnato a fornire al Cardinale tutti i documenti dell’Istituto della Memoria Nazionale e il materiale dei lettori. Sfortunatamente, questo non ha reagito, quindi ho deciso di rendere pubblica la lettera. Ovviamente ho omesso tutti i nomi”. Aggiunge che l’ex Arcivescovo metropolita di Cracovia gli ha detto di aver perso la lettera. Poi gli ha chiesto di non inserire informazioni sulle relazioni omosessuali tra il clero nel libro “Sacerdoti contro il Servizio di sicurezza”: “Uno dei sacerdoti della Curia di Cracovia mi ha chiesto di gettare questi materiali nella fornace, perché non servono a nessuno”, ha detto.
    Don Isakowicz-Zaleski racconta anche del processo avvenuto in Vaticano per le accuse a sacerdoti colpevoli di pedofilia. Indica le connessioni tra pedofilia, omosessualità e cooperazione con lo SB.

    Ospite nel programma “Corriere a mezzogiorno” su Wnet ricorda che da anni fa appello per l’autolustrazione della Chiesa Cattolica Romana in Polonia: “Sfortunatamente, questi problemi hanno ancora dei singhiozzi. Non puoi aspettare qualcosa da storici e giornalisti, soprattutto da quelli di estrazione laica”. Rispondendo al giornalista, Adrian Kowarzyek, che è necessario cambiare la mentalità del clero polacco, Don Isakowicz-Zaleski sottolinea che la Chiesa in Polonia non tiene conto delle linee guida di tre papi successivi: “In molti casi si può vedere che gli autori si sono sentiti impuniti e hanno compiuto i loro atti atroci nelle parrocchie successive”. Don Tadeusz Isakowicz critica il punto di vista secondo cui stigmatizzare i peccati del clero è una lotta contro la Chiesa: “È come dire che i medici sono oppositori dei pazienti”. L’ospite del “Corriere a mezzogiorno” avverte che un ulteriore disprezzo per i crimini tra il clero in Polonia porterà a uno scenario irlandese: “C’è bisogno di un’azione comune da parte di coloro che sono al centro della Chiesa e un po’ alla periferia” e assicura di aver sperimentato così tanto nella sua vita da non temere le conseguenze della lotta per rivelare la verità sulla situazione della Chiesa Cattolica Romana in Polonia.

    La prima lettera Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski aveva indirizzata nel 2012 al Cardinale Stanisław Dziwisz, allora Arcivescovo metropolita di Cracovia. La domanda oggi è: il cardinale metropolita ha investigato e fino a quando non ha investigato. Ora il Cardinale Dziwisz non è più nella condizione di poter scegliere di tacere e nemmeno la Curia arcivescovile di Cracovia lo può fare. Tutte le questioni sollevate da Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski dovranno essere chiarite fino in fondo. Cosa si sapeva, da quando, cosa si faceva e cosa non si faceva, chi ne era responsabile. Se l’Arcivescovo metropolita di Cracovia Mons. Marek Jędraszewski vuole davvero essere credibile nella sua lotta contro i vari fenomeni sociali, deve affrontare la questione della pedofilia e omosessualità tra il suo clero. Restare in silenzio, fingere che non ci sia argomento e attaccare chi ha il coraggio di parlare del problema è un modo semplice per screditare. E non solo il Cardinale Dziwisz, ma anche tante altre persone e, infine, la stessa Chiesa Cattolica Romana in Polonia e sotto scrutinio. Le vittime hanno diritto alla verità, le persone che hanno combattuto per la giustizia hanno diritto alla verità. Vale la pena ricordarlo. Nel frattempo non è da escludere che il Papa interverrà con la sostituzione di una decina di vescovi polacchi… e del Nunzio Apostolico a Warsavia, l’Arcivescovo Salvatore Pennacchio.

    La lettera al Cardinale Stanisław Dziwisz ora resa pubblica, era in relazione al caso del Parroco di Międzybrodzie Bialskie già noto. Don Jan Wodniak, Parroco di lunga data, ha abusato centinaia di volte di Janusz Szymik. Nel 2008, Don Isakowicz-Zaleski ne informò il Cardinale Dziwisz. Dopo le pubblicazioni di Onet.pl, il Cardinale Dziwisz affermò che accusarlo di inattività circa a pedofilia nella Chiesa in Polonia era un’azione ispirata da Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski.

    “Nel pubblicare questa lettera oggi, ho omesso i nomi dei sacerdoti e dei laici, nonché i nomi delle parrocchie. Ad eccezione della questione descritta al punto 1, perché è ampiamente conosciuta dai media. Naturalmente, non c’erano omissis nell’originale, anche con allegati di più pagine. Tuttavia, [il Cardinale Dziwisz] non è intervenuto”, scrive Don Isakowicz-Zaleski. Afferma di aver consegnato personalmente la lettera al Cardinale Dziwisz nel 2012.

    Il 15 settembre 2020 il Cardinale Dziwisz ha dichiarato di deplorare “l’enorme danno che è stato fatto a Janusz Szymik”, ha espresso la sua “sincera solidarietà” e che ha intenzione di “spiegare onestamente la situazione”.

    Segue la traduzione italiana di lavoro della lettera di Don Isakowicz-Zaleski al Cardinale Dziwisz.

    Eminenza,
    Onorevole Cardinale!

    Con riferimento alle questioni discusse nell’ultimo Consiglio dei Sacerdoti, presento alcune questioni che mi sono giunte dopo la pubblicazione dei libri precedenti e dell’attuale intervista-fiume. Tuttavia, queste non sono tutte le questioni, poiché altre, per quanto difficili, richiedono ulteriori studi.

    1. Quattro anni fa, mi ha scritto il Signor Janusz Szymik, ex chierichetto e conferenziere di Międzybrodzie Bialskie, che nella lettera allegata descrive le molestie sessuali che ha subito negli anni 1986-1989 da Don Jan Wodniak, allora sacerdote dell’Arcidiocesi di Cracovia ed ex cappellano del precedente metropolita di Cracovia. Vedi: allegato n. 1.
    Ho parlato personalmente con l’autore della lettera alla presenza della moglie e dello zio, che hanno confermato i fatti. Purtroppo il Vescovo di Bielsko-Żywiec, S.E. Mons. Tadeusz Rakoczy, a cui la famiglia si è rivolta, non ha risolto questo problema. Allo stato attuale, può essere accusato di aver nascosto i rapporti omosessuali da parte delle autorità ecclesiastiche, che il sacerdote a loro subordinato (quando era ancora parroco in carica) aveva con un minore.
    Ho citato questo caso nell’ultima pubblicazione a pagina 116, ma non ho fornito alcun dato personale. Ho fatto una cosa simile nel libro “Sacerdoti contro il Servizio di sicurezza”, anche se nell’Istituto di Memoria Nazionale ci sono documenti affidabili su Don Wodniak, che per diversi anni è stato registrato come collaboratore segreto dell’agente “Janek”.
    A proposito, attraverso il sito ho avuto molte altre informazioni sull’”eccessivo interesse” di Don Wodniak per altri giovani ragazzi.

    2. Un altro caso, descritto anche a p. 116, riguarda Don Dr. (omissis). Sebbene questo prete fosse candidato a collaboratore segreto dell’agente “Rettore” non ha collaborato, ma il suo grosso fascicolo è conservato anche negli archivi dell’Istituto della Memoria Nazionale. Questo file contiene descrizioni sia della sua relazione con la comunità omosessuale di Cracovia sia di alcuni atti osceni. Adempiendo alla richiesta di Vostra Eminenza di non descrivere questioni omosessuali, ho omesso questo argomento nel libro “Sacerdoti contro il Servizio di sicurezza”. Oggi, però, me ne rammarico, perché questo sacerdote, sentendosi completamente impunito (sottolinea pubblicamente la sua amicizia con Sua Eminenza), ha commesso altre cose indegne.
    Ciò può essere confermato da una coppia sposata (omissis) il cui figlio adolescente è stato molestato da questo sacerdote. Hanno deferito la questione a Mons. Jan Szkodoń, ma la questione non è stata risolta adeguatamente, e Don (omissis) dopo alcuni mesi di interruzione, è stato riconfermato parroco, questa volta in (omissis). Questi sposi sono persone affidabili e rette, fortemente impegnate nella vita della Chiesa. Pertanto, nonostante siano feriti da questa faccenda, sono pronti a incontrare Vostra Eminenza di persona. Fornisco il loro indirizzo: (omissi) telefono (omissis).
    La condotta del suddetto parroco può essere testimoniata anche da Suor (omissis), che ha lavorato in questa parrocchia per molti anni.

    3. Nell’Istituto di Memoria Nazionale ho trovato molti altri fascicoli riguardanti sacerdoti omosessuali, inclusi alcuni della nostra Arcidiocesi. Ho anche trovato i file dell’operazione “Sadzawka”, che riguardava la penetrazione della comunità omosessuale concentrata intorno al bagno romano di via San Sebastiano a Cracovia. Un discorso a parte è il fascicolo dell’operazione “Hyacinth”, che, a causa dei primi casi di AIDS in Polonia, ha coinvolto omosessuali attivi negli anni ’80. Anche giornalisti e storici laici hanno accesso a questi file.
    Il caso più lampante è il caso di Don (omissis) delle cui tendenze ho informato oralmente Sua Eminenza due volte. Il parroco, dopo aver rivelato i suoi contatti omosessuali con ragazzi del Corpo Volontario del Lavoro, è stato registrato dal SB come collaboratore segreto dell’agente “Junak”. Sebbene all’inizio abbia interrotto la collaborazione, i materiali su di lui erano ancora raccolti dai servizi di sicurezza. Sia durante il soggiorno a Cracovia che a Roma. Questi materiali includono, tra altra le testimonianze dei suoi partner sessuali.
    Tramite uno dei circoli della “Gazeta Polska”, ho ricevuto anche una lettera di uno dei sacerdoti, che si presentava per nome e cognome, e che descriveva la condotta di Don (omissis) in anni recenti. In questa lettera l’autore esprime la sua sorpresa che una persona con un simile passato sia stata nominata capo della Commissione storica per la beatificazione di Giovanni Paolo II, e ora anche postulatore nel processo di beatificazione di Don (omissis).
    Per quanto riguarda le pratiche dei sacerdoti omosessuali, questo vale anche per Don (omissis), che Sua Eminenza ha recentemente nominato Cappellano della Scuola Primaria con Pensione per Bambini (omissis).

    4. Qualche anno fa, Sua Eminenza mi ha chiesto due volte se Don (omissis) è omosessuale. Oggi il sacerdote è morto. Tuttavia, in quei giorni mi scriveva un suo collega. Quoto: “Mi rivolgo a te per quanto riguarda il decesso di Don (omissis), mio collega, il cui corpo è stato trovato in (omissis). Aveva solo (omissis) anni. Era “diverso”, ma era il parroco di (omissis), Direttore di (omissis), soprannominato ‘Playboy’ (omissis). Don (omissis) è partito per (omissis) perché ne era stufo. Ma lui voleva tornare. È morto in circostanze strane. Il necrologio diceva ‘è morto improvvisamente’”.
    Quanto al comportamento di Don Direttore (omissis), queste cose sono talmente note che da parte mia non necessitano di ulteriori informazioni. Sicuramente tutto questo prima o poi “scoppierà” come un’ulcera gonfia.

    5. Sono stato contattato anche da una delle famiglie di Cracovia, che ha fornito ulteriori informazioni sul decesso di Don (omissis). Si tratta dei suoi eccessi omosessuali e delle frodi finanziarie e del loro insabbiamento da parte delle cosiddette lobby gay. Al momento non posso fornire ulteriori dettagli a Vostra Eminenza.

    6. Un’altra questione, sebbene non direttamente collegata alla nostra Arcidiocesi, è una serie di suicidi di sacerdoti avvenuti nella vicina Diocesi di Tarnów, che fa parte della Metropolia di Cracovia. Vedi: allegati n. 2 e 3. Ho ricevuto pochi giorni fa una nuova lettera che informava del prossimo, ottavo suicidio. Vedi: allegato n. 4.
    Ho un contatto diretto con gli autori di queste lettere che, accusando Vostra Eminenza Metropolita di Cracovia e il Nunzio Apostolico di omissione di azioni adeguate, hanno presentato questi materiali alla Gazeta Polska. Ne ho già scritto nella mia rubrica intitolata “Non spazzare sotto il tappeto”, pubblicato l’8 novembre 2011. Ho intenzione di scriverne anche nelle prossime colonne e nella prossima pubblicazione del nuovo libro.

    7. Un altro caso riguarda il deplorevole comportamento dei sacerdoti (omissis). Vedi: allegato n. 5, che è una copia della lettera inviata a Vostra Eminenza. Inoltre, ho ricevuto lettere da altre otto persone che si sentono offese dai monaci di (omissis). Il caso avrà sicuramente un seguito, perché le parti lese sono molto determinate.
    Vostra Eminenza, Onorevole Cardinale, come ho detto all’inizio, questa è solo una parte delle questioni che riguardano l’Arcidiocesi di Cracovia. Preparerò il resto in un secondo momento.
    A loro volta, le questioni che riguardano altre diocesi o ordini saranno trasmesse al Nunzio Apostolico a Varsavia e al Presidente della Conferenza Episcopale Polacca. Ce ne sono così tanti che ho chiesto a uno degli studi legali di mia fiducia di catalogarli e compilarli.

    Con cordiali saluti e rispetto
    Che Dio vi benedica!

    Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski

    – Cinque allegati

    Ieri, 17 settembre 2020 Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski ha pubblicato sulla sua pagina Facebook un’altra lettera sulla pedofilia tra il clero polacco, questa volta inviato alla Santa Sede nel 2013, con le seguente introduzione: “A causa dell’inattività del Cardinale Stanisław Dziwisz, riguardo alle questioni descritte nella lettera del 24 aprile 2012, consegnatagli personalmente, il 24 ottobre 2013, ho scritto una lettera alla Congregazione per la Dottrina della Fede in Vaticano, tradotta in italiano da uno dei professori che mi hanno assistito in questa materia.
    Solo dopo questa lettera, il Tribunale metropolitano di Cracovia ha avviato un processo nel caso descritto al punto 2 della lettera. Sono stato ascoltato in questo processo su espressa richiesta di Mons. Robert Oliver. Sono stati intervistati anche i genitori del ragazzo. Non conosco il risultato di questo processo. Non so nemmeno se siano stati interrogati anche gli altri testimoni che ho indicato.
    Tuttavia, durante l’interrogatorio, e io ho testimoniato sotto giuramento, nessuno ha negato il fatto che il Cardinale ha ricevuto da me la suddetta lettera, che ha accolto o negli ultimi giorni di aprile o nei primi di maggio 2012. La data esatta della mia udienza è sicuramente riportata nei documenti conservati dalla segretaria.
    Aggiungo che Mons. Robert Oliver è venuto dal Vaticano a Cracovia pochi mesi dopo, nel giugno 2014“.

    Radwanowice, 24 ottobre 2013
    Mons. Robert Oliver
    Promotore di Giustizia
    Congregazione per la Dottrina della Fede
    Palazzo del Sant’Uffizio
    00120 Città del Vaticano
    VATICANO

    Reverendissimo Padre Prelato!
    Il mio nome è Tadeusz Isakowicz-Zaleski. Sono sacerdote dell’Arcidiocesi di Cracovia, Parroco della parrocchia armena cattolica della Santissima Trinità a Gliwice e Presidente del Consiglio nazionale della Fondazione Il fratello di Albert, che gestisce 30 strutture per disabili in tutta la Polonia.
    Sono stato autorizzato a scrivere questa lettera da (omissis) della parrocchia di (omissis), che sono miei buoni amici. È una coppia che da molti anni è coinvolta nella vita della Chiesa. Il loro figlio, (omissis), come chierichetto è stato qualche anno fa molestato sessualmente dall’allora parroco a (omissis). Il nome del sacerdote è Don (omissis) ed è sacerdote dell’Arcidiocesi di Cracovia.
    (Omissis) hanno segnalato questo fatto a uno dei vescovi ausiliari dell’Arcidiocesi di Cracovia. Di conseguenza, Don (omissis) è stato dimesso dalla funzione di parroco in (omissis) e mandato in ferie, ma dopo pochi mesi è tornato a essere parroco nella parrocchia di (omissis), anch’essa nell’Arcidiocesi di Cracovia. Attualmente vive lì come pensionato.
    Ho descritto il caso nel 2012 nel mio libro “Mi occupo solo della verità”, ma non ho menzionato il nome della vittima, l’autore e il nome della parrocchia. Perché speravo che la Curia metropolitana di Cracovia si sarebbe preso cura di questo scandalo morale e del dramma di un ragazzo minorenne ferito. Nel maggio 2012 ho trasmesso personalmente la mia lettera all’Arcivescovo di Cracovia, nella quale ho descritto il caso in dettaglio. Ho anche dato il nome e l’indirizzo di (omissis) che erano pronti a testimoniare.
    Purtroppo fino ad oggi nessuno della Curia metropolitana li ha contattati. (Omissis) ne hanno un grande rimpianto. (Omissis) inoltre non riescono a capire come sia possibile che il sacerdote pedofilo che ha ferito il figlio abbia continuato a lavorare come parroco.
    Vorrei aggiungere che nel 2005-2006 ho ricercato negli archivi dell’Istituto della Memoria Nazionale di Cracovia, che contengono numerose informazioni, che in passato questo sacerdote era un omosessuale attivo e aveva contatti sessuali con giovani uomini. Questi file sono stati preparati dal Servizio di sicurezza comunista, che fino al 1990 aveva sotto sorveglianza, tra gli altri, la comunità omosessuale a Cracovia. Ho anche informato l’Arcivescovo di Cracovia di questi file. Nonostante ciò, Don (omissis) fino al suo pensionamento nel 2012 non è stato escluso dal lavoro con bambini e giovani. Attualmente è responsabile di (omissis).
    So che, secondo il documento “Delicta graviora” del 2001, tutti i casi di abusi sessuali su minori di 18 anni da parte di sacerdoti cattolici sono trattati dalla Sezione Disciplinare della Congregazione per la Dottrina della Fede. Chiedo cortesemente a Lei, Padre Prelato, di risolvere questa dolorosa vicenda secondo le procedure stabilite negli ultimi anni dalla Santa Sede. Se la Congregazione intraprende un’azione appropriata, allora (omissis) tramite me, forniranno il loro indirizzo e si incontreranno con un rappresentante o un funzionario della Congregazione per fornire spiegazioni pertinenti. Tuttavia, non si fidano delle autorità dell’Arcidiocesi di Cracovia.
    Distinti saluti. Che Dio vi benedica!

    Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski

    [*] Don Tadeusz Isakowicz-Zaleski, nato il 7 settembre 1956 a Cracovia, è armeno polacco, sacerdote cattolico del rito armeno e latino, attivista sociale, storico della Chiesa, partecipante di lunga data all’opposizione anticomunista nella Repubblica popolare di Polonia, poeta.
    Durante gli studi liceali, è stato coinvolto nel movimento delle Oasi e, dopo il diploma di scuola superiore, è entrato nel seminario teologico di Cracovia. Nel 1975, come seminarista, è stato chiamato al servizio militare. Alla fine degli anni ’70, mentre era in seminario, ha co-curato la rivista clandestina “Krzyż Nowohucki” (Incrocio Nowa Huta) ed è stato attivo nel Comitato di Solidarietà Studentesca. Nel 1977 ha debuttato come poeta in Tygodnik Powszechny. Dal 1980 è stato coinvolto nelle attività del Sindacato autonomo dei lavoratori “Solidarność”. Ha frequentato un seminario guidato dallo storico della Chiesa, Don Prof. Bolesław Kumor, e sotto la sua supervisione ha scritto la sua tesi di master.
    Durante gli anni ’80 è stato perseguitato dal Servizio di sicurezza. Nel 1985 fu duramente picchiato due volte dagli ufficiali dello SB. Per la prima volta, il Sabato Santo. La seconda volta è stato aggredito il 4 dicembre nel convento delle Suore della Divina Misericordia da ufficiali dello SB vestiti da paramedici dell’ambulanza.
    La sua persecuzione da parte del Servizio di sicurezza è diventata la base per il film di Maciej Gawlikowski “Intimidate un sacerdote” (2006).
    Nel 1988 ha partecipato come cappellano operaio allo sciopero di Nowa Huta ed è stato scelto per studiare presso il Pontificio Collegio Armeno a Roma. Tuttavia, per tre volte non ha ricevuto il passaporto a causa della sua collaborazione con l’attività clandestina di “Solidarność”. È stato coinvolto con Don Kazimierz Jancarz, nella la Pastorale per i lavoratori della Parrocchia di San Maximilian Maria Kolbe di Mistrzejowice a Nowa Huta. Ha preso parte alle Messe del giovedì per la patria, celebrate da Don Kazimierz Jancarz,. Negli anni 1994-2006 ha collaborato con Radio Maryja e Telewizja Trwam.
    Nel 2001 ha studiato presso il Pontificio Collegio Armeno a Roma ed è stato nominato dall’allora Ordinario di rito armeno, il Cardinale Józef Glemp, Cappellano Armeno dell’Arcidiocesi di Cracovia. Negli anni 2002-2009 è stato Cappellano armeno della Polonia meridionale. Nel 2009–2017, è stato parroco della parrocchia cattolica armena meridionale di San Grzegorz Oświeciciel, presso la chiesa della Santissima Trinità a Gliwice.

    Don Isakowicz-Zaleski è un attivista attivo nella comunità armena, promotore della conoscenza della storia e della cultura degli armeni, in particolare della Chiesa cattolica armena. È iniziatore del riavvicinamento tra la cosiddetta vecchia e nuova emigrazione armena e promotore della commemorazione delle vittime del genocidio armeno. Ha più volte preso parte a trasmissioni radiofoniche e televisive in cui ha presentato la storia della nazione e della Chiesa armena nonché i problemi degli armeni polacchi. È il pronipote del fratello del penultimo arcivescovo cattolico armeno di Lviv, il predicatore e filantropo eccezionale Mons, Izaak Mikołaj Isakowicz. Negli anni 2009–2014 è stato rappresentante della minoranza armena nella Commissione mista del governo per le minoranze nazionali ed etniche.
    È co-fondatore e Presidente del Consiglio nazionale della Fondazione Il fratello di Albert. È stato nominato canonico onorario dell’Arcidiocesi di Cracovia nel 1997 dal Cardinale Franciszek Macharski per il suo lavoro con i disabili e si è dimesso nel 2006 per protesta contro la calunnia nei suoi confronti. Nel 2009 ha condotto su TVP Info, insieme ad Anna Dymna, il programma “Essere necessario”, dedicato ai problemi dei disabili.
    È partecipante e organizzatore di molti convogli umanitari ai paesi dell’ex Jugoslavia, Cecenia, Albania, Ucraina, anche in cooperazione con l’Azione umanitaria polacca di Janina Ochojska.
    Nel febbraio 2006 ha chiesto di rivelare i nominativi degli informatori dello SB tra il clero dell’Arcidiocesi di Cracovia. Lui stesso ha esaminato i documenti del Servizio di sicurezza, che ha ricevuto dall’Istituto della memoria nazionale come vittima. Le sue attività hanno provocato molte discussioni sul tema del controllo nella Chiesa polacca e hanno incontrato l’ostilità di alcuni circoli ecclesiastici. Ha ripetutamente chiesto senza successo alla Curia metropolitana di Cracovia un incarico e assistenza nella preparazione dei documenti. Il Cardinale Stanisław Dziwisz, allora Arcivescovo metropolita di Cracovia, dopo una lunga attesa, ha deciso di istituire la commissione “Memoria e cura”, che doveva occuparsi del problema della sorveglianza del clero di Cracovia durante la Repubblica popolare polacca comunista.
    In qualità di sostenitore della divulgazione dei nominativi di collaboratori segreti del Servizio di sicurezza tra il clero di Cracovia, di fronte alla continua passività delle autorità ecclesiastiche e della nuova commissione “Memoria e cura”, ha presentato i risultati del suo lavoro di ricerca in una conferenza stampa tenutasi il 31 maggio 2006. Dopo il divieto di trattare la questione della cooperazione del clero con lo SB, emanato dalla Curia metropolitana di Cracovia (nei suoi confronti furono applicate misure punitive dalla sezione delle sanzioni ecclesiastiche secondo il Canone 1339), si dimise da questa intenzione, dicendo: “Accetto questa decisione nello spirito di obbedienza al Metropolita per il quale ho sempre avuto e rispetto”.
    Il 22 giugno 2006, ha incontrato il Cardinale Dziwisz, dopo di che l’Arcivescovo di Cracovia l’ha assicurato che avrebbe potuto continuare le sue ricerche. Tuttavia, pochi mesi dopo, l’Arcivescovo ha nuovamente disciplinato il sacerdote. Il 17 ottobre 2006, è stato intimato dall’Arcivescovo di astenersi da dichiarazioni pubbliche sui contatti e sulla cooperazione di alcuni sacerdoti con il Servizio di sicurezza. Secondo la Curia metropolitana di Cracovia, Don Isakowicz-Zaleski “ha gravemente abusato della fiducia” e le sue attività “hanno stravolto l’immagine del sacerdote”. Lo stesso sacerdote ha annunciato la sua disponibilità a sottomettersi alla decisione della Curia. Allo stesso tempo, la decisione delle autorità dell’Arcidiocesi ha causato molte polemiche tra osservatori e commentatori della vita della Chiesa cattolica in Polonia.
    Il risultato della ricerca condotta da Don Isakowicz-Zaleski sulla base dei documenti raccolti dall’Istituto della Memoria Nazionale è il libro “Sacerdoti contro il Servizio di sicurezza” sull’esempio dell’Arcidiocesi di Cracovia, pubblicato il 28 febbraio 2007 dalla casa editrice Znak. In questo libro, oltre ai casi documentati di collaborazione tra i sacerdoti dell’Arcidiocesi di Cracovia e l’apparato repressivo della Repubblica Popolare di Polonia comunista, ha presentato casi di eroica resistenza e non sottomissione alle pressioni dello SB, ha anche descritto i casi di rottura della collaborazione con lo SB e sostegno all’opposizione da parte del clero cattolico polacco. Per questo lavoro, nel novembre 2007, Don Isakowicz-Zaleski ha ricevuto il Premio letterario di Józef Mackiewicz.

    Le attività di Don Isakowicz-Zaleski suscitano grandi emozioni all’interno del clero polacco. In risposta alla sua lotta per purificare la Chiesa Cattolica Romana in Polonia, il Primate Józef Glemp ha detto che “se qualcuno dice cose incoerenti, annusa alla ricerca di sensazioni e segue i sacerdoti in tutta la Polonia per includerli nel suo libro, e i media collaborano con lui, probabilmente qualcosa non va”, per cui in seguito si è scusato. Lo stesso Don Isakowicz-Zaleski ritiene che ci sia una lobby ostile contro la lustrazione nella Chiesa e nelle autorità secolari.
    È apparso come uno degli esperti nel film “Tylko nie mów nikomu” (Non dirlo a nessuno) del regista e giornalista Tomasz Sekielski del 2019 diffuso via YouTube, che solleva il crimine della pedofilia nella Chiesa Cattolica Romana in Polonia. Alla fine di maggio dello stesso anno ha rilasciato un’intervista per il portale online del settimanale cattolico Niedziela, in cui ha espresso la sua posizione critica nei confronti della reazione di alcuni vescovi e sacerdoti cattolici romani a casi di abusi sessuali da parte di sacerdoti denunciati. Questo testo, però, a poche ore dalla sua pubblicazione per decisione del Direttore della rivista, Don Jarosław Grabowski è scomparso.
    Alla fine di giugno 2020 è stato nominato candidato della Coalizione e Confederazione Polacca alla commissione sulla pedofilia nominata dal parlamento. Durante la votazione del 15 luglio, la sua candidatura non è stata accettata dalla maggioranza del Sejm. I parlamentari del PiS (al governo) e la maggioranza dei membri della Coalizione Civica e della Sinistra (all’opposizione) hanno votato contro la sua candidatura. Come lui stesso ha ammesso, è stato spinto da qualche gerarchia della Chiesa cattolica e da alcuni ecclesiastici a considerare la possibilità di dimettersi dalla corsa per sedere nel comitato. Alla fine, nessuno dei gerarchi della Chiesa Cattolica Romana in Polonia ha dato un segnale chiaro su questo argomento. Tuttavia, uno dei politici del PiS ha diffuso l’informazione che Don Isakowicz-Zaleski si era candidato contro la volontà dei suoi superiori.
    Don Isakowicz-Zaleski ha ripetutamente criticato il Cardinale Stanisław Dziwisz per aver apertamente, a suo avviso, sostenuto la Coalizione civica quando era Arcivescovo metropolita di Cracovia. Ha anche ripetutamente parlato negativamente del sostegno più o meno aperto dell’attuale Arcivescovo metropolita Marek Jędraszewski al PiS. In diverse interviste ai media, ha anche espresso opinioni negative sulla decisione della gerarchia cattolica romana di consentire il secondo matrimonio in chiesa di Jacek Olgierd Kurski (un politico del PiS e giornalista, Presidente dell’emittente pubblica polacca TVP; in precedenza membro del Sejm, membro del Parlamento europeo e Sottosegretario di Stato per il Ministero della cultura e del patrimonio nazionale) in un luogo speciale come il Santuario della Divina Misericordia a Cracovia-Łagiewniki.
    Don Isakowicz-Zaleski è diventato membro del Comitato per il sostegno sociale di Cracovia di Jaroslaw Kaczynski alle elezioni presidenziali anticipate del 2010.
    È membro del Capitolo della Medaglia “Saldi nella Parola”.

    Don Isakowicz-Zaleski pubblica due lettere che espongono pedofilia e omosessualità tra il clero polacco e mette alle strette il Cardinale Dziwisz

  • Condanna definitiva per l’ex rettore del seminario minorile dei Legionari di Cristo di Gozzano

    Condanna definitiva per l’ex rettore del seminario minorile dei Legionari di Cristo di Gozzano

    Si è concluso ieri in Cassazione, con declaratoria di inammissibilità del ricorso proposto dall’imputato, il processo nei confronti di Vladimir Resendiz Gutierrez, condannato in via definitiva a 6 anni e 6 mesi.

    La fine di un incubo per due dei tre ex seminaristi (il terzo, purtroppo, prescritto) vittime dell’ex rettore del seminario minorile dei Legionari di Cristo di Gozzano (NO), difese dall’avvocato Daniela Cultrera, che vedeva anche la costituzione di parte civile della Rete L’ABUSO.

    Una giustizia che arriva, come di consueto, dai tribunali civili e non da quelli canonici, per la quale ora ci si domanda se il Gutierrez vedrà mai il carcere in quanto, grazie all’aiuto delle gerarchie, dopo il processo canonico che lo aveva visto ridotto allo stato laicale e, ancora prima dell’inizio del processo civile, era riuscito a fuggire in Messico, dove si trova tutt’ora.

    Non è ancora noto se dopo il processo, che si è interamente svolto in assenza dell’imputato, verrà chiesta l’estradizione del Gutierrez o se, malgrado la condanna, resterà impunito.

    Ancora aperto invece il procedimento nei confronti delle gerarchie della Congregazione dei Legionari e del loro avvocato, accusati di tentata estorsione e favoreggiamento ai danni della famiglia di una delle vittime.

    Redazione

  • Bimbi in difficoltà affidati a pedofili. A Berlino l’orrore nascosto per 30 anni

    Bimbi in difficoltà affidati a pedofili. A Berlino l’orrore nascosto per 30 anni

    A convincere le autorità il sociologo e pedagogo Kentler

    Per circa trent’anni le autorità sanitarie di Berlino hanno affidato bambini in difficoltà a uomini pedofili o a case famiglia gestite da pedofili.

    La conferma arriva da uno studio dell’Università di Hildesheim che, sfogliando fascicoli degli ultimi cinque decenni ha svelato l’esistenza «soprattutto negli anni ’60 e ’70 di una rete tra le istituzioni educative scientifiche, l’amministrazione del Senato (il governo della capitale, ndr) fino ai singoli uffici di assistenza per i giovani del distretto di Berlino in cui le posizioni dei pedofili venivano accettate, sostenute e difese». Sponsor culturale dell’affidamento agli orchi era il sociologo e pedagogo Helmut Kentler.

    Guru dell’emancipazione sessuale e rispettato presidente della Società tedesca per la ricerca sociologica sulla sessualità, Kentler aveva convinto assistenti sociali e autorità sanitarie che il contatto sessuale fra adulti e bambini fosse privo di controindicazioni. E, consultato, dava parere positivo all’adozione o all’affidamento di minorenni a pedofili anche di sua conoscenza perché si sarebbero rivelati genitori particolarmente affettuosi. Nel ricevere il rapporto la ministra per l’Istruzione della città di Berlino si è detta «scioccata e inorridita» e ha riconosciuto la responsabilità delle istituzioni per le violenze subite dai bambini, oggi adulti traumatizzati. Eppure fino a oggi un risarcimento morale ed economico a favore delle vittime di allora non c’è stato. Da un lato perché Kentler è morto nel 2008 e dall’altro perché molti dei reati contestati oggi sono caduti in prescrizione. La stampa tedesca ha riportato il caso di bambini di sei anni affidati al berlinese Fritz H., padre adottivo raccomandatissimo da Kentler a dispetto anche di suoi precedenti per abusi su minori. Sul suo caso furono aperte delle indagini, inconclusive, solo perché nel 2011 uno dei suoi figli, un minorenne disabile, morì di influenza dopo che il padre rifiutò nel modo più assoluto che fosse visitato da un medico. Neppure Fritz H. è stato assicurato alla giustizia: la Berliner Zeitung ha spiegato che la causa intentata contro di lui da uno dei suoi figli vittima di violenze sessuali e torture psicologiche si è spenta con la morte dell’uomo nel 2015. Per la loro opera, i padri affidatari del rapporto stilato dall’Università di Hildesheim ricevevano un regolare sostegno finanziario dalle autorità berlinesi. Ma la rete degli orchi, si legge ancora nel documento, contava anche sulla complicità dell’ex Centro Pedagogico di Berlino, dell’Istituto Max Planck per lo Sviluppo Umano, della Freie Universität e del Seminario Pedagogico di Gottinga. Legami sono stati trovati anche con la scuola privata di Odenwald per l’«Educazione Nuova» chiusa nel 2015 dopo che furono rivelati gli abusi sessuali subiti dai suoi allievi negli anni ’70 e ’80.

    https://www.ilgiornale.it/news/politica/bimbi-difficolt-affidati-pedofili-berlino-lorrore-nascosto-1870943.html

  • La polizia sta indagando su George Pell per accuse di abusi sessuali su minori – rapporto

    La polizia sta indagando su George Pell per accuse di abusi sessuali su minori – rapporto

    News Corp afferma che il cardinale assolto affronta nuove pretese su presunti incidenti negli anni ’70 quando era sacerdote a Ballarat

    Il cardinale George Pell è indagato dalla polizia su una nuova accusa di abuso sessuale di minori, secondo i rapporti di News Corp.

    Pell è stato rilasciato dalla prigione martedì scorso dopo che il tribunale l’ha assolto con cinque accuse di abusi sessuali su minori. Pell, 78 anni, ha trascorso più di 400 giorni in prigione dopo essere stato condannato da una giuria nel dicembre 2018. L’ alto tribunale ha assolto Pell dopo aver trovato la giuria avrebbe dovuto avere un ragionevole dubbio sulla sua colpa.

    Pell ha rilasciato un’intervista esclusiva al suo amico di lunga data e sostenitore di Sky News, Andrew Bolt , che andrà in onda martedì sera.

    Martedì l’Herald-Sun ha riferito che Pell era stato indagato dalla polizia per un incidente negli anni ’70, quando Pell era un prete nella città vittoriana di Ballarat. Il rapporto non suggeriva che l’accusa fosse vera e Pell ha sempre negato con veemenza tutte le accuse di abuso sessuale nei suoi confronti.

    Un portavoce della polizia di Victoria ha dichiarato: “La polizia di Victoria non fornirà alcun commento in merito a queste accuse”.

    La ABC sostiene le sue notizie su George Pell dopo che Andrew Bolt lo ha accusato di una caccia alle streghe
    Guardian Australia ha contattato l’arcidiocesi cattolica di Sydney per un commento.

    La portavoce di Pell, Katrina Lee, è stata citata dall’Herald-Sun dicendo: “In qualsiasi questione di polizia dovrebbe esserci un giusto processo attraverso i canali appropriati”.

    Pell potrebbe anche affrontare una serie di cause civili .

    In un’anteprima dell’intervista Pell rilasciata da Sky News, Bolt ha accennato alla possibilità di nuove indagini e ha detto che Pell avrebbe risposto alle domande sulla polizia di Victoria nell’intervista. Nell’anteprima Bolt chiede a Pell: “Come reagiresti se la polizia vittoriana continuasse a pescare a strascico per le vittime, a continuare a pescare per tentare di perseguirti?”

    Pell risponde: “Beh, non sarei del tutto sorpreso. Ma chi lo sa. Sono affari loro. “

    Martedì pomeriggio, durante una conferenza stampa della polizia di Victoria, è stato chiesto al vice commissario Shane Patton la sua risposta alle accuse della polizia di avere una vendetta contro Pell.

    Patton ha dichiarato: “Non ho alcun commento da fare in merito al cardinale Pell”.

    Bolt ha scritto numerosi articoli d’opinione a sostegno di Pell prima che il procedimento penale fosse concluso.

    La conclusione del processo penale di Pell la scorsa settimana ha suscitato nuove richieste per il procuratore generale, Christian Porter, di rilasciare le sezioni redatte del rapporto finale della commissione reale sugli abusi sessuali su minori relativo a Pell. La commissione, che ha esaminato gli abusi istituzionali in tutta l’Australia, ha pubblicato il suo rapporto finale nel 2017, ma le pagine relative a Pell sono state cancellate per non compromettere il suo procedimento penale.

    Tuttavia, una nuova indagine criminale potrebbe mettere in dubbio il rilascio del rapporto della commissione. La sezione redatta esamina le azioni delle autorità della chiesa cattolica a Ballarat, anche quando Pell era un sacerdote nella regione.

    Non è possibile separare l’assoluzione di George Pell dalla storia dell’abuso di minori da parte della chiesa cattolica
    Pell è stato oggetto di un esame incrociato da parte della Commissione nel 2016 su ciò che sapeva del noto prete pedofilo Gerald Ridsdale , che all’epoca era amico di Pell a Ballarat. Pell ha risposto: “È stata una storia triste e non molto interessante per me. Non avevo motivo di rivolgere la mia mente ai mali perpetrati da Ridsdale. “

    Pell condivideva una casa con Ridsdale e sedeva in un comitato di sacerdoti che prendeva decisioni per spostare Ridsdale da parrocchia a parrocchia.

    Il commento alla commissione di Pell attirò l’ira di Bolt in quel momento, il quale affermò che rivelava che Pell stava mentendo o “pericolosamente indifferente” all’abuso che si stava verificando intorno a lui.

    “Se lo sapesse o meno direttamente – e la causa contro di lui è circostanziale – ha effettivamente fatto ciò che era necessario per qualsiasi persona morale e ha perseguito gli interessi dei bambini maltrattati?” Bolt ha detto a Sky News in quel momento . “E su quel terreno penso che il caso contro di lui sia molto dannoso.”

    Ma ha remato su quei commenti solo un giorno dopo, affermando: “Mi sento in imbarazzo perché penso di essermi unito al gruppo attaccando Pell.

    “Quello che [Pell] sembra aver detto, intendeva dire, era che non aveva motivo di guardare a quello che stava succedendo in quella parrocchia di Inglewood da Gerald Ridsdale e, di conseguenza, quelle cose gli sono sfuggite di mente”.

    Bolt si è assicurato un’intervista esclusiva con Pell nel 2016 dopo che Pell ha concluso fornendo prove alla commissione.

    L’arcidiocesi cattolica di Sydney ha anche confermato martedì che la squadra antiterrorismo della polizia del NSW ha visitato il cardinale Pell al seminario Good Shepherd a
    Homebush in relazione alle minacce alla sicurezza.
    La visita della squadra di polizia del NSW al seminario non ha alcuna relazione con qualsiasi indagine di polizia che coinvolga il cardinale Pell, ha detto l’arcidiocesi.

    https://www.theguardian.com/australia-news/2020/apr/14/police-investigating-george-pell-over-fresh-child-sexual-abuse-allegation-report?fbclid=IwAR0N_jhuJc-kiKdYRkh3mq4WWU-MaSgNJdkqk4R2To7dVxeO2la_Vhkwk_0

  • Prete condannato per abusi torna a celebrare la messa

    Prete condannato per abusi torna a celebrare la messa

    Borghetto (Sv) – La Cassazione ha inflitto a don Massaferro una pena di 7 anni e 8 mesi per violenza su una chierichetta di 11 anni. Ma è di nuovo sull’altare

    di Marco Franchi

    “Quel prete era stato condannato per violenza sessuale nei confronti di una chierichetta di undici anni e adesso dice di nuovo messa”. Don Lu, così veniva chiamato dai parrocchiani Luciano Massaferro, è tornato sull’altare della chiesa di Sant’Antonio da Padova a Borghetto. La sua presenza non è passata inosservata in una diocesi, quella di Albenga, che in passato era stata definita ‘refugium peccatorum’ dei sacerdoti pedofili.

    “Un giorno a messa ci siamo trovati davanti proprio lui, don Lu”, racconta un parrocchiano. Aggiunge: “All’inizio non credevamo ai nostri occhi, invece ha continuato a venire. Ci hanno detto che era stato scelto come vice parroco perché il titolare è malato”.

    Il volto di don Massaferro (55 anni) da queste parti lo conoscono tutti. Sono passati quasi dieci anni da quando l’ex parroco di Alassio venne accusato dal pm savonese Giovanni Battista Ferro di aver avuto rapporti sessuali con una chierichetta minorenne.

    Il pm Ferro nelle sue conclusioni contestava tre episodi riferiti dalla bambina di undici anni. Nel primo la piccola aveva raccontato che, mentre era in moto con il sacerdote per benedire le case, don Massaferro le avrebbe detto di essere nudo sotto la tonaca e le avrebbe chiesto di toccargli il pene. In seguito il sacerdote, disse la bimba, l’avrebbe portata in un capanno dove si sarebbe spogliato nudo davanti a lei chiedendole di toccarlo. Lo stesso sacerdote, secondo l’accusa, avrebbe poi toccato la minore.

    Un’esperienza che avrebbe provocato nella minore un trauma molto profondo. Arrivò una condanna definitiva a 7 anni e 8 mesi.

    Dopo l’inchiesta della magistratura, nel 2013 fu avviato un processo ecclesiastico. “La Congregazione per la Dottrina della Fede” riferiscono fonti della curia di Albenga, “lo affidò al Tribunale ecclesiastico di Genova”. I giudici della Curia di Angelo Bagnasco nel febbraio 2018 arrivarono a una conclusione opposta rispetto a quella della magistratura italiana: assoluzione. Il testo della sentenza ecclesiastica stabiliva che don Massaferro “deve essere completamente riabilitato in quanto non consta che egli abbia commesso i delitti a lui ascritti”.

    Francesco Zanardi, presidente della Rete l’Abuso che da anni denuncia i casi di pedofilia, usa parole severe: “Già eravamo rimasti stupiti quando, dopo la condanna da parte della Cassazione, era poi arrivata l’assoluzione del tribunale della Chiesa di Genova. A noi risulta che non abbiano sentito la vittima. Adesso scopriamo anche che don Massaferro celebra di nuovo messa, nella stessa diocesi dove sono avvenuti i fatti. Cosa penseranno i familiari della vittima?”, si chiede Zanardi. E sottolinea: “Si era detto di voler cambiare corso, ma i fedeli parlano di una piena restaurazione con messe talvolta celebrate in latino, con il sacerdote rivolto verso l’altare che dà le spalle ai fedeli e l’ostia che non viene più data in mano. Proprio il contrario di quello che chiede Francesco”.

    Guglielmo Borghetti è il vescovo di Albenga. Nel 2016 proprio papa Francesco lo aveva inviato qui dopo i ripetuti scandali che avevano toccato la diocesi: c’era stato anche il caso del seminario che era stato praticamente sciolto. Oltre alla questione, il Fatto ne aveva scritto, che diversi sacerdoti condannati per pedofilia nella altre regioni di Italia si erano rifugiati a vivere proprio ad Albenga e dintorni.

    Borghetti commenta così il ritorno sull’altare di don Lu: “Il sacerdote ha pagato tutto il suo debito con la giustizia italiana, è stato anche in carcere ed è interdetto dai pubblici uffici. Non sarà nominato parroco. Però la Chiesa nel suo ambito è sovrana e c’è stata anche l’assoluzione da parte del Tribunale Ecclesiastico che è molto severo. Bisogna seguire anche la ragione e non solo l’emotività: don Massaferro può dire messa”. Borghetti aggiunge: “Don Luciano non ha una chiesa fissa. In questi mesi si è prestato, con molta disponibilità, a celebrare ovunque mancasse un prete”.

    IL FATTO QUOTIDIANO del 5-3-2020
    https://www.ilfattoquotidiano.it/in-edicola/articoli/2020/03/05/prete-condannato-per-abusi-torna-a-celebrare-la-messa/5726170/

  • La lettera integrale del prof. Giambruno Cecchin al Vescovo di Treviso e al Papa

    La lettera integrale del prof. Giambruno Cecchin al Vescovo di Treviso e al Papa

    Riceviamo e pubblichiamo

    Ecc. Rev.ma,

                Ho esitato molto prima di inviarle questa lettera in quanto nuovo presule di Treviso  da settimane insediato nella nuova diocesi. Avrà mille cose da fare, incontri da presiedere, persone da incontrare e mani di stringere.

                Ma visto che è proprio all’inizio del suo mandato episcopale è giusto che si aggiungano anche queste mie parole e che sia messo al corrente di alcune cose che magari altri non le hanno detto o non hanno ancora  il coraggio di dirgliele.

    Sulla scia del summit che si è svolto nei mesi scorsi in vaticano (o meglio nel luogo dove alberga Satana) sul grande tema della pedofilia e leggendo in questi mesi il libro di F. Martel “Sodoma” e alla luce delle tante testimonianze che ho ascoltato in questi ultimi anni di vittime di abusi da parte della gerarchia ecclesiastica, ho trovato anch’io la forza dopo più di 28 anni di denunciare gli abusi sessuali, le umiliazioni e le gravi vessazioni che ho subito durante l’anno di seminario che ho frequentato negli anni 1990-91 (in Comunità Vocazionale).

    La mia vicenda è simile a quella di tanti ragazzi vissuti all’ombra del campanile, negli ambienti della chiesa fin da piccolo. All’età di 8 anni ho iniziato a fare il chierichetto,  a 15 anni l’animatore nella mia parrocchia di Galliera Veneta e  a frequentare i gruppi di AC in patronato.

    A 18 anni ho iniziato a frequentare il Gruppo Diaspora (il gruppo di orientamento vocazionale per giovani) perché sentivo in me una sorta di chiamata a diventare prete e l’anno successivo, finita la maturità, sono entrato in comunità vocazionale dove ho conosciuto molti preti, sia della comunità vocazionale, del seminario minore e maggiore.

    Ero un ragazzo normale, pieno di vita e di sogni, come tutti i ragazzi di quell’età. Volevo fare un’esperienza forte per capire meglio la mia vocazione.

    Ma è stato proprio lì dentro, nelle maledette mura del seminario, altro luogo satanico che è avvenuto quello che mai avrei pensato mi succedesse. Per un anno intero non ho avuto la forza di andarmene e di denunciare quello che mi era successo, anche perché erano anni in cui ancora non si potevano denunciare e parlare di pedofilia e di abusi sessuali da parte di preti.

    Una sera, addirittura, stanco e sfinito di essere maltrattato e abusato sessualmente e non solo, sono letteralmente  fuggito dal seminario vagando per la città di Treviso tutto solo e  in balia dei miei dolori, delle mie angosce e delle mie atroci sofferenze e pregno delle mie ferite lancinanti che sanguinavano.

    Ricordo, dopo aver camminato per un’ora piangendo, di essermi seduto sfinito in una panchina e poi di aver deciso (quasi come un flash) di suonare alla porta dell’episcopio: volevo parlare con l’allora vicario generale mons. Angelo Daniel (arciprete di Galliera Veneta dal 1974 al 1989) ed oggi vescovo emerito di Chioggia (a cui non ho inviato questa lettera perché so che le sue condizioni di salute sono molto precarie), con il quale avevo una grande confidenza ed era stato per anni il mio padre spirituale.

    Ricordo sempre quella sera di marzo, venne ad aprire la porta il suo predecessore, il Vescovo Magnani, il quale stupefatto e con quello sguardo sicuro e schivo che sempre lo ha caratterizzato,   mi chiese  cosa volessi. Io non gli risposi nemmeno, lo scansai e salì in fretta quelle scale cercando di parlare con don Angelo, il quale mi accolse da padre con un abbraccio e mi chiese che cosa avessi e per quale motivo lo stessi cercando e per quale motivo stessi piangendo in modo così copioso.

    Nonostante avessi gli occhi gonfi di lacrime non ebbi il coraggio di raccontargli la verità. Gli dissi una bugia, che ero stanco, che volevo uscire dal seminario. Lui cercò di capire, ma io non gli detti il tempo di farlo.

    Lo ringraziai per il tempo che mi aveva dedicato, l’allora segretario del vescovo Magnani e oggi suo Vicario Generale, mons. Adriano Cevolotto, mi chiese se volevo almeno un bicchiere d’acqua, ma rifiutai.

    Me ne andai, scesi quelle scale con tanta rabbia dentro per non essere riuscito a raccontare nulla.

    Al rientro in seminario trovai le porte chiuse a chiave e per tutta la notte dormii nella mia macchina fino alla mattina quando furono riaperte le porte e potei rientrare  e andai subito a farmi una doccia.

    Quella mattina non partecipai né alla messa, né mi feci vedere a colazione  e a lezione, ma rimasi per tutta la giornata in camera a piangere e a farmi mille domande su quanto stavo vivendo.

    Ho continuato, quindi, a resistere fino a giugno quando comunicai la decisione di uscire definitivamente dal seminario. Fu per me grande una liberazione: ricordo venne mia madre ad aiutarmi a portare a casa le mie cose, ma un prete vigliacco (un vero e proprio verme strisciante) non permise alla donna che mi ha donato la vita di salire al piano superiore perché, sempre secondo quel prete maledetto, il piano superiore era un luogo privato al quale potevano accedere solo i seminaristi. Io gli detti una spinta e lo minacciai che se non avesse acconsentito a far salire mia madre, avrei chiamato immediatamente mons. Daniel, il Vescovo Magnani e i carabinieri.

    A quel punto lo vidi sparire  e mia mamma, la donna che amo più della mia stessa vita, è salita e assieme con una gioia immensa preparammo le valigie. La abbracciai forte, era più di un anno che non sentivo un vero abbraccio, il vero Amore venirmi incontro. Ero felicissimo perché sapevo che stava finendo quell’incubo, che erano gli ultimi minuti in cui io avrei visto quelle maledette stanze dell’orrore.

    Per più di 28 anni ho cercato di andare avanti, di dimenticare, di guardare oltre a quello che mi era successo, mi sono subito iscritto alla facoltà di filosofia a Padova dove dopo cinque anni mi sono brillantemente laureato.

    Ma nulla è mai stato come prima dopo quell’ anno vissuto in quel terrificante posto. Mai potrò dimenticare quei terribili e nefandi pomeriggi a fare “direzione spirituale” all’interno della camera del verme strisciante: ma Eccellenza – chiedo a lei-  si può fare direzione spirituale in camera? E perché non in uno studio come tutti gli altri preti?

    Il trauma esce ancora oggi, mi attanaglia  con qualsiasi cosa che può essere un ricordo, un sogno, una parola.

    Quando venivo e vengo a Treviso sto tutt’oggi ancora male, evito di passare per quelle vie e guardare quegli edifici, troppo grande è il dolore.

    Nulla, ripeto, dopo quello che mi è successo è più come prima e in questi giorni, mi creda, non ho più lacrime pensando   a quei terribili momenti vissuti.

    Ho pensato più volte anche di farla finita per porre fine ai ricordi dolorosi, poi per fortuna la svolta e la rinascita.

    Sono partito per un anno di volontariato nel 2010 con una grande ONG ad Haiti e lì, all’interno della missione umanitaria, ho conosciuto un medico francese stupendo che mi aiutato  e che mi ha dato la forza di ripartire. Oggi questo medico, da 9 anni, è il mio marito e compagno di vita ed è grazie a lui se ho trovato la forza di scriverle affinché lei sappia  che anche all’interno della diocesi da lei governata, vi sono dei preti pedofili che ogni mattina celebrano la messa e fanno la comunione come se niente fosse.

    Io sono stato spesso  (e continuo ancor oggi nonostante siano passati più 28 anni) ad essere minacciato di morte da questi preti infami che hanno abusato sessualmente di me e che ancora oggi mi scrivono o mi fanno arrivare dei messaggi da altri preti o uomini di curia  “Se parli, sei morto”.

    I reati e i crimini che hanno commesso questi criminali sono andati ovviamente in prescrizione, ma in prescrizione non andranno mai il mio dolore, le mie lacrime,  i miei traumi subiti. E se Papi, Cardinali, Vescovi archiviano (o meglio insabbiano ), Dio non archivia!!

    L’anno scorso ho chiesto lo sbattezzo che mi è stato concesso perché io non credo più  nell’esistenza di Dio. Dio è solamente un’invenzione dell’uomo e della gerarchia ecclesiastica per compiere  questi abominevoli crimini. Perché, Vescovo Tomasi, se Dio esistesse non avrebbe permesso a me e ad altre decine di migliaia di minorenni e giovani di vivere un dolore simile e continuare fino ad oggi a perpetuare crimini così efferati permettendo che altri ragazzi innocenti in tutto il mondo  provassero e provino quello che ho provato io.

    Non credo, ovviamente, nemmeno più in questa chiesa che mi ha profondamente e irrimediabilmente deluso, ferito e umiliato, che mi ha piagato corpo, mente e anima, quella chiesa a cui io ho dato tanto fino la mia stessa vita e tutto ciò che di bello avevo dentro me stesso. Volutamente non ho inviato questa mio scritto all’Arcivescovo di Udine Andrea Bruno Mazzucato, altro suo precedessore che ha Treviso ha combinato solo veri e propri disastri finché la lungimiranza dei due suoi confratelli emeriti (Mons. Magnani e Mons. Daniel) non sono partiti per Roma  e spiegando alla Santa Sede con grande saggezza e verità cosa stava succedendo a Treviso, subito dopo poche settimane si sono visti gli effetti positivi di quella visita in Vaticano e in pieno luglio è arrivato il decreto di nomina di Mazzocato a Udine (io sinceramente l’avrei mandato ancora più in là, magari in Slovenia in una sperduta diocesi in mezzo ai boschi e alle foreste). Si pensi che, quando l’amministrazione comunale guidata dal Sindaco Manildo ha installato le telecamere di vigilanza nei punti più importanti della città, un telecamera è stata piazzata anche in Piazza Duomo. A.B.M. ha subito telefonato al Sindaco dicendo che non era opportuna una telecamera in piazza Duomo e che non gradiva che fosse registrato e ripreso chi entrava e usciva dall’episcopio. Per forza, li ho visti io con i miei occhi ragazzi più che ventenni uscire dalla porta del Palazzo Vescovile alle 3 di notte. Erano andati a fare direzione spirituale, ci teneva (e ci tiene ancora) molto l’Arcivescovo alle vocazioni…….

    Io oggi provo una grandissima felicità a non fare più parte della chiesa cattolica composta da preti vigliacchi, vescovi e cardinali approfittatori, ladri, disonesti, pedofili, falsi, criminali.

    Nonostante ciò mi sono sentito in dovere di scriverle e di raccontarle (risparmiandole e tralasciando appositamente dettagli raccapriccianti sulla mia vicenda) quello che a me è successo e a metterla in guardia (se mi permette) sul fatto che anche la diocesi di Treviso ha all’interno del suo presbiterio, dei preti pedofili maledetti e infami.

    Non cerco consolazione, commiserazione e compassione, ho già chi mi ama, chi ogni giorno quando riaffiorano alla mente certi pensieri,  sa con amore come asciugare le lacrime che copiose scendono e rigano le mie guance e sa asciugarle accarezzandomi e asciugandomi il viso con le proprie mani donandomi tutto l’amore possibile.

    Non cerco nemmeno una sua risposta, sappia però che se verrò chiamato a portare la mia testimonianza, dovrò raccontare tutto quello che ho raccontato a lei in questa mia lettera aggiungendo però altri  particolari meno gradevoli, ma estremamente veri.

    La informo, inoltre, che ho deciso di dare alla stampa locale e nazionale  il contenuto di tale lettera e di fare i due nomi pubblicamente dei due sacerdoti pedofili che ho avuto l’orrore di conoscere: ora sono due parroci (don Paolo Carnio a San Donà di Piave e don Livio Buso a San Martino di Lupari), negli anni 90/91 erano rispettivamente il responsabile della Comunità Vocazionale e l’altro assistente della stessa. Ho dato, inoltre, mandato ai miei legali di comunicare i nomi dei due criminali alla Procura della Repubblica competente.

    Spero solo questo mio scritto possa illuminarla sulla necessità, come vescovo ordinario pro tempore della diocesi di Treviso, di vigilare costantemente  e di denunciare con determinazione e franchezza eventuali altri abusi di cui verrà o sarà già venuto a conoscenza.

    La ringrazio di avermi letto, le auguro un buon lavoro all’inizio di questa sua nuova e prima missione da Vescovo e la saluto cordialmente.

    Galliera Veneta, 16 dicembre 2019

                                                                                                                          Gianbruno Prof. Cecchin

  • Pedofilia: 150 ex alunni seminario Treviso a difesa due preti accusati di abusi

    Pedofilia: 150 ex alunni seminario Treviso a difesa due preti accusati di abusi

    Treviso, 20 feb. (Adnkronos) – “Le cronache di questi giorni provocano in noi ex-alunni del Seminario di Treviso un grande dolore. L’esperienza formativa che noi, firmatari di questa lettera, abbiamo vissuto nel Seminario diocesano, a stretto contatto con gli stessi educatori di cui si parla, è stata caratterizzata da profondo rispetto: ci sentiamo pertanto in dovere di testimoniare che esiste un’altra storia.

    Alcuni tra di noi hanno vissuto in Seminario insieme alla persona che ora, inspiegabilmente, sta lanciando gravi accuse contro don Paolo Carnio e don Livio Buso, educatori di indiscussa integrità morale ed alto profilo spirituale. Noi, firmatari di questa missiva-testimonianza, non possiamo, al contrario, che essere grati alla loro persona per il ministero che hanno svolto durante molti anni a favore nostro e di tanti altri giovani.

    Ci hanno aiutato a discernere la nostra vocazione, nel pieno rispetto della libertà di ciascuno, tanto da consegnare a tutti le chiavi per entrare e uscire dal Seminario”. Lo scrivono 150 ex alunni del seminario di Treviso in risposta alle accuse che un ex seminarista ha rivolto a due preti, allora insegnanti del seminario, di presunti abusi sessuali di cui sarebbe stato vittima una trentina di anni fa.

    “Anche molte nostre famiglie, che sono state coinvolte nei vari momenti della vita in Seminario, ora stanno soffrendo quanto noi e si uniscono nella solidarietà, nella fiducia e nell’affetto verso di loro – sottolineano -La vita che abbiamo trascorso in Seminario, in particolare per quanti di noi sono stati nella Comunità Vocazionale, è stata sempre caratterizzata da uno stile molto familiare, sia per i tanti momenti comunitari che per la disposizione degli spazi.

    Qualunque strana situazione difficilmente sarebbe potuta rimanere nascosta. Abbiamo vissuto in un ambiente sereno dove c’era fiducia tra di noi e verso gli educatori; comprendevamo, anche senza dircelo, quali erano le normali difficoltà che ciascuno stava vivendo nel suo cammino vocazionale”.

    “Sentiamo dunque di poter interpretare il pensiero di molti nell’esprimere a don Paolo e a don Livio tutta la nostra stima e fiducia; siamo solidali con il loro dolore, e allo stesso tempo fiduciosi che la limpidezza della loro vita e del loro ministero possa portare a una rapida chiarificazione dei fatti .

    A don Paolo e a don Livio desideriamo esprimere, con cuore grato, tutto il nostro affetto e la nostra vicinanza che si fa preghiera accorata affinché Dio li sostenga”, concludono.

    https://www.liberoquotidiano.it/news/cronaca/13565972/pedofilia-150-ex-alunni-seminario-treviso-a-difesa-due-preti-accusati-di-abusi.html

  • Incinta a 15 anni di un prete pedofilo, l’Arcidiocesi lo avrebbe coperto per anni

    Incinta a 15 anni di un prete pedofilo, l’Arcidiocesi lo avrebbe coperto per anni

    In Colombia sta facendo molto scalpore un caso di pedofilia. Il protagonista è un prete 50enne, accusato di aver violentato una bambina sin da quando aveva 10 anni e di averla messa incinta. Una volta emerso il caso, un giudice della Corte ecclesiastica avrebbe detto alla vittima che denunciare sarebbe stato inutile. A far clamore sono anche le dichiarazioni dello stesso prete.

    Il caso risale al 2000, la vittima una bambina di 10 anni

    La notizia viene riportata da numerosi quotidiani locali colombiani e soprattutto da Caracol Radio. L’emittente ha diffuso le conversazioni telefoniche con i principali protagonisti di questa vicenda.

    Lo scandalo emerso da un’indagine giornalistica

    Secondo quanto riportato, la vittima Paola si sarebbe addirittura arresa e avrebbe continuato la sua vita.

    La Procura era incline a prescrivere il caso e dall’Arcidiocesi non ci sarebbe stato alcun supporto. Questo nonostante la stessa avrebbe dichiarato che alcuni abusi ebbero luogo nel Seminario Mayor di Bogotà. Nella denuncia, avrebbe riferito che molti sacerdoti l’avrebbero vista entrare nella struttura con padre Lizarazo. L’Arcidiocesi, si apprende, sarebbe stata a conoscenza del caso sin dal 2008, ma avrebbe preso provvedimenti solo nel 2018. Lo scandalo è emerso grazie al libro “Lasciate che i bambini vengano a me“ di Juan Pablos Barrientos.

    Il prete fu solo trasferito in un’altra diocesi

    Ad alimentare il caso è il sospetto che l’Arcidiocesi colombiana non abbia preso doverosi e immediati provvedimenti nei confronti di Montes Lizarazo. Viene riportato infatti che padre Mauricio Uribe , giudice della Corte ecclesiastica di Bogotà, coniugato della Corte costituzionale, ha contattato Paola per riferirgli che l’uomo sarebbe stato allontanato dalla Chiesa nel 2009. Tuttavia, sarebbero emerse prove che Lizarazo era solo stato trasferito nella diocesi di San Carlos, in Venezuela.
    A quel punto, Mauricio Uribe riferisce alla vittima Paola alcune frasi che stanno facendo molto discutere.

    Per il giudice denunciare sarebbe inutile

    La telefonata sarebbe stata registrata dalla stessa Paola e diffusa da Caracol Radio. Nella stessa, si sente il giudice della Corte ecclesiastica, Mauricio Uribe, dire alla donna: “Te lo dirò: l’Arcidiocesi ha già tutta l’artiglieria pronta a rispondere, se prospera“. Inoltre, avrebbe poi aggiunto che “la chiesa è blindata giuridicamente“, quindi denunciare sarebbe stato “una specie di masochismo“. In questo modo Uribe avrebbe spinto la donna a non denunciare.
    Dalla stessa telefonata, emerge che la Chiesa fosse ben a conoscenza del caso di Nelson William Montes Lizarazo, tanto da mandarlo anche in una struttura dedicata a questo tipo di problemi, prima del trasferimento in Venezuela.

    Le dichiarazioni del prete ritenuto pedofilo

    Di fronte alle dichiarazioni emerse, l’Arcidiocesi ha fatto sapere di essere disponibile a riaprire il caso, ma le fonti riferiscono che ancora non avrebbero contattato la vittima. A far clamore inoltre sono anche le dichiarazioni fatte a Caracol Radio dallo stesso prete ritenuto pedofilo.
    Alla radio, avrebbe negato le accuse di pedofilia, dicendo che tra i 2 intercorreva una relazione d’amore, di non averla toccata prima dei 14 anni e che “Quando ti innamori, non hai un calendario“.

    Dichiarazioni incredibili, che seguono quelle shock riportate da Don Bucci qualche giorno fa e contribuiscono a minare la fiducia e la percezione della Chiesa nei confronti della pedofilia.

    Incinta a 15 anni di un prete pedofilo, l’Arcidiocesi lo avrebbe coperto per anni